沈彥秋只是搖頭:“大天無忌是曹劍宗親子，又是十名劍大天雄的劍主，有金丹八轉(zhuǎn)的道行，論實(shí)力已經(jīng)壓了我兩個小境界，我要勝他不說毫無希望，也是千難萬難！就算如今有呼魔道在手，短時(shí)間之內(nèi)也無法運(yùn)煉純熟，只能依仗無始大魔和他一較長短。兄弟我雖有信心不敗，卻沒有信心必勝?！?br/>
    鳥山寺笑道:“不敗你還不滿意？你去滿天下打聽打聽，有幾個金丹六轉(zhuǎn)的對上金丹八轉(zhuǎn)，敢說有信心不敗的？你沒有必勝的信心，卻有勝過他的打算……哈哈，老弟啊，你可真是讓哥哥心驚啊！”

    沈彥秋正色道:“我自悟出星空之下有我無敵的意境，便從來不敢小覷任何對手，但更不會未戰(zhàn)先怯，弱了自己的氣勢！打不打得過，只有打過才知道！如今我連他什么樣也沒見過，便要先放言勝負(fù)如何，豈不是已經(jīng)敗了？”

    林道軒道:“大天無忌再強(qiáng)，也不過金丹八轉(zhuǎn)，這無始大魔卻曾有過出竅的道行，便是只能發(fā)揮出金丹中乘的力量，本質(zhì)上卻勝他千百倍，如何能是你的對手？”

    沈彥秋道:“你只看到他自家修為，可是忘了還有一柄神劍大天雄？此劍能排在十名劍前三，必然是法寶級數(shù)，說不得便是等同于出竅境的高階法寶，我有什么優(yōu)勢？他一日不成元神，神劍一日不得天解，我一日不成神嬰，無始便一日不得恢復(fù)，所以總算起來，我還是弱他一籌……不止?！?br/>
    這話說的實(shí)在，林道軒也找不出話來反駁，訥訥無言，嘿嘿傻笑。

    鳥山寺想了想道:“我還是相信你剛才那句話打不打得過，打過才知道！老弟啊，為兄怎么說也是過來人，經(jīng)歷的事情或許不比你多，但是吃過見過的還是勝過你的。打架這種事最不好說，也不是說誰修為高誰就一定能贏，修為高一兩個境界打輸了的比比皆是，現(xiàn)在說來還是為時(shí)過早?！?br/>
    林道軒附和道:“二叔說的極是！便是我如今不入金丹，那些修成金丹的師弟師妹也沒幾個打得過我！道行是一回事，戰(zhàn)斗力又是另一回事，不一樣，不一樣的！”

    沈彥秋嘆道:“如人飲水，冷暖自知。我如今修成呼魔道，才知之前對呼魔道傾注如許期待，實(shí)在是太過天真?？v然是簡祖師修行天書三卷，悟出金雞十二法，也是因緣際會的福緣，就算沒有三卷天書加持，以祖師的才情，一樣能威震修行道，開創(chuàng)出別具一格的金雞嶺來?！?br/>
    “可惜我沒有祖師的才情，也沒有祖師的資質(zhì)機(jī)緣，如今唯一能倚仗的，一是師尊大悲無心的名頭，二就是這部十方魔道。奈何師尊要應(yīng)對曹劍宗，只怕無暇分心顧我，十方魔道也未必就勝的過無量劍典，對上大天無忌，實(shí)則勝負(fù)還在其次……”

    鳥山寺奇道:“兄弟擔(dān)心的是？”

    沈彥秋道:“對上大天無忌和大天雄，我若不出呼魔道召喚無始大魔，勝他一手的機(jī)會渺茫，可若出了無始大魔，只怕正應(yīng)了祖師的話，非要被打入魔道不可！我自以正心行魔道，便是被劃入魔道陣營也無所謂，只是卻因此壞了我大悲宗的名聲，如何對得起師尊的教導(dǎo)之恩？”

    “我若怕你入魔，當(dāng)初你選中十方魔道之時(shí)，我便直接讓你修行庚金劍氣就是，如何還有這許多周折！”

    一道星光閃爍，哀無心現(xiàn)身挽月臺，幾人急忙起身相迎。

    哀無心的拂塵給了沈思月，也沒取個備用的，如今還有些不習(xí)慣，起手做了個甩動拂塵的動作，這才發(fā)現(xiàn)手中空無一物。

    鳥山寺雙手一翻，取出一柄紅木桿兒的拂塵，麈尾燦白如雪，瑩瑩有光，捧著遞給哀無心道:“晚輩當(dāng)年去過一趟北極，捕捉寒蠶煉法，收了千道蠶絲，制成這柄拂塵，可惜晚輩既無樣貌亦無氣質(zhì)，所以一直不敢拿出來使用，今日瞧見無心前輩，才知道當(dāng)初發(fā)心制了這柄拂塵，原來是天意要假晚輩之手交于前輩，還請前輩不要嫌棄！”

    這個馬屁拍的有些委婉，卻又不乏高明之處，送東的意圖再明顯不過，話也說的淺顯直白，只是直接將因果交給天意，饒是哀無心一貫云淡風(fēng)輕，也有些招架不住。

    北極寒蠶說來并不是稀缺之物，只要花費(fèi)許多心思尋找總能找到，不過就算找到了寒蠶，正在吐絲結(jié)繭的寒蠶也甚為稀少，因?yàn)樗鼈円坏└袘?yīng)到危機(jī)，就會迅速將蠶絲吞吃，自身也深遁玄冰之中，借玄冰寒氣將自身氣息完全遮掩。

    所以真正珍貴的，是寒蠶玄絲。

    其實(shí)鳥山寺這柄拂塵本身祭煉的程度不高，也不過中品法器的境界，唯獨(dú)這一蓬寒蠶玄絲實(shí)在難得，這才顯得彌足珍貴，鳥山寺說是到北極煉法偶得寒蠶，巧取玄絲，沈彥秋和林道軒不明就里，其中的門道他卻一清二楚。

    哀無心笑道:“鳥山道友屬實(shí)客氣，不過儒門有曰，君子不奪人所好，貧道雖然不是儒門君子，卻也不能輕受此寶?！?br/>
    鳥山寺被哀無心一句道友叫的滿面紅光心花怒放，明知道是一句客氣之言，恐怕十二宗門的宗主之中，在修為和輩分差距如此之大的情況下，也只有大悲無心能隨口叫出來，也不讓感覺刻意。

    鳥山寺再次托起拂塵，激動的道:“無心前輩有君子之風(fēng)，晚輩嘆服不已！不過晚輩也聽過一句話，叫君子成人之美，這柄拂塵在晚輩手中只能蒙塵生灰，在前輩手中才能相得益彰！況且也不是什么珍貴的物件兒，以前輩和簡祖師的交情，晚輩孝敬您一件玩意兒也是理所應(yīng)當(dāng)?！?br/>
    “前輩務(wù)必收下！”

    沈彥秋不明白鳥山寺為何突然執(zhí)意要送哀無心拂塵，說起來實(shí)在有些突兀，顯得太過刻意。不過他在過去世相遇簡元貞時(shí)，簡元貞也說和哀無心有一段交情，鳥山寺作為金雞嶺的核心弟子，已經(jīng)接掌了鳥山鳴桐的大宗之位，必然也知道此事，送上一柄拂塵得個善緣，說起來還是穩(wěn)賺不賠的買賣。

    哀無心日常便是一柄雪白拂塵隨身，已經(jīng)成了他標(biāo)志性的配置，如今把拂塵給了沈思月，抱拂塵甩拂塵得習(xí)慣一時(shí)間還真改不掉，倒是鳥山寺比沈彥秋有眼力見兒，借機(jī)把于自家無用的拂塵奉上，去換一個很可能換不來的人情。

    話說到這份上，沈彥秋也勸道:“既然是鳥山二兄一片心意，師尊就收下吧！說來也是弟子的罪過，沒有想到這一點(diǎn)……此事就當(dāng)?shù)茏忧范忠粋€人情，二兄，這拂塵就當(dāng)我要的，借花獻(xiàn)佛獻(xiàn)給師尊！”

    鳥山寺笑道:“那就算兄弟一個人情！”

    沈彥秋是未來的大悲宗主，他的人情和哀無心的一樣值錢，雖然等他修成元神坐上宗主之位還有許多年月，不過修行人最不缺的就是時(shí)間，等上千百年也沒什么。修士的人情可沒有過期作廢一說，就和美酒一般時(shí)間越久越是香醇，人情越久越是有用。

    林道軒張張嘴，發(fā)現(xiàn)沒有自己說話的份兒，索性閉上嘴巴，目不斜視，一臉嚴(yán)肅。

    哀無心也不是扭捏之人，況且這柄拂塵他確實(shí)越看越喜歡，索性一把接在手里，一股法力沖進(jìn)去，瞬間打開幾重禁制，直到拂塵提升到上品法器，紅木桿兒也變得雪白一片，這才收了法力。

    拂塵不是戰(zhàn)斗工具，品質(zhì)高低于他而言倒無所謂，只是堂堂大悲宗主抱一柄中品法器，實(shí)在有些寒磣，這才以本命法力點(diǎn)醒其中靈性，拔高了一個境界。

    “你的人情還不是我的人情？能有什么分別？這事兒不需你操心，鳥山道友的人情我自還他?！?br/>
    哀無心看了沈彥秋一眼，可把沈彥秋嚇了一跳。

    鳥山寺連忙說道:“前輩言重了！在前輩面前晚輩不敢說違心之語，確實(shí)有巴結(jié)您的心思，您愿意賞晚輩一個人情，那是天大的喜事，您若不賞，晚輩也心甘情愿，日后再找沈兄弟就是！”

    哀無心哈哈笑道:“你倒是實(shí)在！比你那哥哥有趣多了！既然如此，此事就這么說，日后你和彥秋多走動走動?！?br/>
    鳥山寺一張丑臉樂開了花。

    當(dāng)著哀無心的面，果然還是不能玩什么心眼兒，既然事兒做了，索性光棍一點(diǎn)落個好印象，不管怎么算都不吃虧。

    幾人又順著話頭說笑幾句，哀無心把臉一沉，對沈彥秋道:“祖師既然傳下十方魔道的法門，便是要我輩弟子選擇修行，正道也好魔道也罷，都是我大悲宗的傳承，還輪不到旁人說三道四！你這性子卻要改改，當(dāng)知修行人上體天心以修性，下合萬物以修命，唯心唯我方修真。”

    “修真修真，這一個真字最是難得，你雖有星空之下有我無敵的意境，卻始終不曾找到真我，更何況本我自我？”

    沈彥秋神色訕訕，訥口不敢言。

    林道軒見氣氛沉重，眼珠一轉(zhuǎn)，恭聲問道:“前輩說真我本我自我，敢問何謂真我本我自我？晚輩于徐無城初識沈師叔時(shí)，還與他修為相當(dāng)，如今卻有天壤之別！想來是晚輩道心蒙塵，不明真我之意，還請前輩為晚輩解惑！”

    “汝師證道神嬰，已然初得真我。此一事各家有各家的修法，簡祖師以天書三卷衍化金雞十二法，我的經(jīng)驗(yàn)卻不適合你。不過你既然開了口，我便大略與你說說，彼此互相印證，或許能有幾分感悟?！?br/>
    哀無心道:“真我本我自我之說，是現(xiàn)如今修行道的說法，若是換做古稱，便是斬卻三尸。”

    斬三尸是道家最為正統(tǒng)的證道法門，此證道非證元神之道，乃證混元無極大羅金仙之道，所謂混元無極大羅金仙，便是萬劫不壞的教主，重開天地的圣人。

    三元道尊、釋迦二圣、媧皇圣母娘娘便是混元無極大羅金仙。

    而其中只有三元道尊，是以斬卻三尸證道混元成就圣人。

    修行道歷經(jīng)四古紀(jì)元，天道不全規(guī)則損傷，證仙道已是千難萬難，遑論超脫天地證道混元圣人，不過斬三尸之法雖沒有分毫流傳，但其中可以借鑒的真意卻多多少少有些許保留。

    所謂斬三尸者，眾說紛紜，而修行者之?dāng)厝?，則是斬去心頭善念為一尸，喚做善尸；斬去心頭惡念為一尸，喚做惡尸；斬去自我為一尸，喚做自身執(zhí)念尸。

    三尸既斬，一念皆無，自然身與道合。

    以真我本我自我對應(yīng)三尸，本我便是善尸，自我便是惡尸，真我便是執(zhí)念尸。

    當(dāng)然這只是想對比的寓意。

    如今的修行人皆知仙道難成，故而絕大多數(shù)的目標(biāo)都是證道長生，成就元神，與天地齊壽，與日月同輝，寄希望于滅世大劫來臨之前，有幸踏上大乘仙路，開天門飛升上界。

    故而證元神者能得真我。

    沈彥秋以不足百年之功比肩旁人千百年的修行，如今已然有了等同于金丹六轉(zhuǎn)的道行，要說他心中沒有驕傲自滿的想法，便是他自己也不相信，或許還會想著這般修行下去，元神境界已然是自家囊中之物，難免有懈怠之心。

    修行只當(dāng)勇猛精進(jìn)，片刻懈怠不得，所以哀無心才趁此機(jī)會敲打一番，與他說真我最是難得。

    執(zhí)念若是運(yùn)用不當(dāng)，便是魔障，然則若能善加運(yùn)用，那便是修行的秘鑰良方，每每能遇難成祥化險(xiǎn)為夷，聚集天地氣運(yùn)加持自身，坎坷化作坦途。

    這一份執(zhí)念，就是對長生的渴望，對元神的渴求。

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