跟在李爽身邊的耶律沃燕等李爽念外，也學(xué)著他的語調(diào)舒緩地朗誦：峰巒如聚，波濤如怒。開始是淘氣，覺得好玩，卻沒想到自己剛一停下來，后邊的百姓們雷鳴般地跟著她和唱了起來。于是，幼稚的童聲在前邊領(lǐng)一句：山河表里燕京路，后邊再發(fā)出雷鳴般的千人應(yīng)和來：山河表里燕京路。
蒼茫的夜空下，女童的聲音在前邊引唱著，后邊幾百人如悶雷般的跟著應(yīng)合，等朗誦到興，百姓苦，亡，百姓苦時(shí)，幾千百姓的聲音如泣如訴，在薊州城的靜夜里涌動(dòng)起蒼涼，古樸的氣勢(shì)來。
李爽萬萬沒想到自己山寨的這曲山坡羊會(huì)被迅速傳唱開來，后來傳唱的最廣的，卻是在遼東饑民中，最后差不多成了饑民們的隊(duì)歌了。以至于他僅僅以這一首山寨版的元曲，就在饑民隊(duì)伍為基礎(chǔ)的怨軍中有了一定的聲望。
薊州司馬裴子期這一天來可是忙得撒尿都要小跑著去解決，到下午終于收集了些逃散的薊州府的幕僚吏佐，這安撫百姓，調(diào)動(dòng)物資等活兒才有了幾個(gè)幫手。從守備營接收城中避難百姓開始，現(xiàn)在已經(jīng)有不下三四千的百姓們從州城的各個(gè)角落涌了過來，這么多人集在一起，一切都是非常驚人的，一頓飯就能消耗十幾石糧，城東的兩口水井，竟然快被這么多百姓給喝干了，百姓們隨手扔上一塊垃圾，聚集起來，地上就不能落腳了。更不用說這么多人的住處，百姓們隨身帶來的各種家當(dāng)和牽來的牲畜的安置了。
忙到半夜，終于能歇上口氣了，卻不見李爽等人回來，又聽說耶律沃燕和蕭蒲察干不知所蹤了，裴子期趕忙派人出去打探。等到快子時(shí)了，終于有打探情況的官兵回來報(bào)告說李爽等人救了韓員外家的宅子，并擊殺了不少反賊，耶律沃燕和蕭蒲察干也和他在一起，我們的司馬大人才大大地喘了口氣。可是匯報(bào)的探子說，李爽等人不到亥時(shí)就帶著些人回守備營來了，到現(xiàn)在還不見他們的影子，裴子期又開始擔(dān)心李爽幾人是不是碰上了反賊，被反賊抓去了。正要派人再探，卻聽到不遠(yuǎn)處傳來雷鳴般的喊聲來。
開始離得還遠(yuǎn)，聽不清喊的是什么，只能感覺到是無數(shù)人異口同聲地在吟唱著什么，詞雖不能聽清，卻能感受到其中的蒼涼悲放。裴子期不明白是怎么回事，一邊命人前去打探，一邊吩咐官兵和招集起來的義兵們加強(qiáng)戒血，準(zhǔn)備隨時(shí)迎敵。
一群人的聲音越來越近了，仔細(xì)聽，卻是一位女童在前邊領(lǐng)唱著，后邊無數(shù)人齊聲應(yīng)和著，當(dāng)朗誦到百姓苦時(shí)，無數(shù)百姓的聲音中帶著如泣如嘆的尾音，就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽著的裴子期，也有種要愴然泣下的感覺。
是小郡主的聲音，難道是李公子和小郡主回來了？天哪，他們帶回來了多少人?。∨嶙悠谏磉叺囊晃还俦f。
聽著聲音，只怕沒有幾千人同時(shí)開口，造不出這么大的氣勢(shì)。裴子期先是為李爽和耶律沃燕平安歸來感到驚喜，同時(shí)，聽到聲音，為那趕過來的幾千百姓感到頭疼。
派去的探子也騎馬回來了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊：報(bào)——，李公子和小郡主都平安回來了，還帶回來了幾千城里的百姓。
守備營無論是官吏還是官兵，聽說又帶回來了幾千百姓，都同時(shí)頭疼了起來。不過頭疼歸頭疼，能解救這么多的百姓回來，這東門的布防又多了好幾分實(shí)力了?！?
李爽讓百姓們暫時(shí)在障礙外邊等著，帶著李喬，沃燕一伙人進(jìn)了守備營。裴子期自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)就迎了出來，見過面后就問：公子這次帶了多少百姓到這東城來了？
李爽見裴子期一副愁眉苦臉的樣子，回答道：沒有詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，大約兩千多，不到三千人。司馬大人有什么難處嗎？
裴子期向周圍一指，回答道：這東城區(qū)就這么大的地方，其中又沒有大戶人家的大宅子，多是貧窮百姓的低矮房屋，下午以來，我們已經(jīng)接收了不下四千百姓，已經(jīng)沒地方住了。公子又解救出這么多的百姓，固然是好事，但這百姓的安置，卻有點(diǎn)為難我了。
不得不說，自遇上李爽以后，這裴子期算是個(gè)很不錯(cuò)的官兒了，四千多百姓讓他多半天來安排的基本上有了秩序，現(xiàn)在又來這么多的百姓，也實(shí)在是為難他了。
官庫中的糧食，可夠百姓名吃用？李爽問。
糧食倒是夠城中百姓吃上幾個(gè)月都不成問題，但這么多百姓的住處，實(shí)再是沒辦法了。裴子期苦著臉說。
李爽望望東城區(qū)的一片低矮的房子，再看看不遠(yuǎn)處停歇下來的百姓，不得不同樣苦起了臉來。
耶律沃燕卻嘻嘻一笑，對(duì)裴子期說：司馬大人，你剛才聽見我朗誦的什么山坡羊可好聽？
裴子期正苦著臉不知道這么多的百姓怎么安置，哪還顧得上什么山坡羊，什么草原牛啊，苦著臉回答：剛才只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見郡主帶著一伙百姓唱著什么，但離得遠(yuǎn)，詞句卻不能聽清。
耶律沃燕清清嗓子，得意地把山寨版的山坡羊再朗讀了一回，卻沒想到裴子期卻聽得呆了，嘴里喃喃地說：興，百姓苦，亡，百姓苦，百姓們已經(jīng)失了家園，很多人的家人有可能都被反賊殘害了，我裴子期說什么也不能不能讓城中百姓再受苦了。再難，我也要把這些薊州的子民們安置好。
說完又轉(zhuǎn)頭問：這曲什么山坡羊是郡主殿下做的？這曲兒中的悲壯豪邁，只怕不下南朝的東坡學(xué)士的詩詞，我卻是不相信郡主這么小的年紀(jì)，能作出如此詞來。
須知有遼一代，契丹貴族一直仰慕中原文化，就是契丹人，在詩詞歌賦中也多有造詣，只是當(dāng)時(shí)南北隔離，遼國禁止本國內(nèi)的詩詞傳唱到南朝去，遼國人又沒有宋朝人那種喜歡著書和刊印詩集的習(xí)慣，就是遼國皇后蕭觀音的一些詩詞，也是被偷偷傳到南朝后，被宋人記在筆記里才能流傳下來。
后來遼國迅速滅國，勝利者女真韃子又是些只會(huì)搜集金銀財(cái)寶的野蠻人，哪知道去整理什么遼國的文化啊，但大遼的官方記載的史料卻沒有被完全毀掉，到二百年后傳到同樣是野蠻人的蒙古人手里，元朝丞相脫脫根據(jù)傳下來的史料編修了遼史，同樣是粗疏而漏洞百出。以致于到現(xiàn)在整個(gè)契丹史還是面目不清，疑點(diǎn)百出，網(wǎng)絡(luò)上那么多以宋代為背景的小說大作，卻幾乎沒有以同時(shí)代的大遼為背景的小說。
其實(shí)遼國的歷史，同樣是中華文明的一支，早在天祚帝耶律延禧的爺爺遼道宗時(shí)代，就出現(xiàn)了一場(chǎng)和宋人間誰為華夏正統(tǒng)的辯論，遼人在此次辯論中出盡了風(fēng)頭，甚至殿試中曾出過得玉璽者為華夏正朔的考題。
再八卦一下，傳說中的和氏璧被刻為傳國玉璽后，由秦而漢，到王莽時(shí)代，因威逼太后王政君交出玉璽，王政君見事不可免，就把玉璽砸在地上，碰壞了一個(gè)角，后來被王莽用黃金補(bǔ)上了。漢末孫堅(jiān)從井中打撈出缺塊角的玉璽，這個(gè)，三國志中有記載的。然后玉璽歸了晉，西晉滅亡后到了匈奴人劉淵的手中，后來傳羯胡手中，冉閔殺胡，奪了玉璽，后又被鮮卑慕容氏打得喘不過氣來，又求救兵，就派人把玉璽送給了東晉。然后宋齊梁陳一脈承傳，再由陳叔寶手里傳到了隋。然后直到唐末，被朱溫拿去了，又是后唐，后梁，到后晉，石重貴反遼，被契丹人抓了俘虜，寶貝玉璽自然也到了契丹人的手中了。再后來耶律延禧被女真人捉去，玉璽的下落就是知所蹤了。中原王朝，從后漢開始，皇帝手中就沒有了那個(gè)做為受命于天象征的寶貝玉璽了。在戰(zhàn)亂年代，很多諸侯為了證明自己的正統(tǒng)，多是偽造私刻上個(gè)玉璽來，那些刻假印章的皇帝就被政敵們戲稱為白板皇帝。隋文帝統(tǒng)一天下，收繳上來的不同傳國寶貝就有七八枚，楊堅(jiān)就毀掉了假的皇帝印章，只留下了缺了一角的和氏璧做為傳國之寶。
隋之前有關(guān)玉璽的流傳，有不同的多個(gè)版本，南朝北朝的各個(gè)政權(quán)都稱自己的皇帝印是真的，并且編造了完整的流傳細(xì)節(jié)來，不管五代時(shí)玉璽在誰手里，到隋朝時(shí)，楊堅(jiān)卻是把所有真的假的傳國寶貝都弄到了手，然后再一進(jìn)進(jìn)傳下去，到石重貴手里，就落到了契丹人的手中了。
后周郭威當(dāng)上皇帝后沒了皇帝的信物，就自己剜了個(gè)皇帝神寶來自我安慰，宋朝皇帝手里一直把郭威山寨的這個(gè)寶貝當(dāng)成了皇帝的信物。到遼道宗時(shí)，耶律洪基拿出了傳國玉璽來跟宋人爭(zhēng)天下正朔，被逼急了宋人，不得不造了個(gè)咸陽人段義，從自己家的老房子底下淘出寶貝的神話來，還經(jīng)過了蔡京等十三學(xué)士的考證，認(rèn)為玉璽是真的。但是宋人編出來的鬼話，他們自己都不太信，所以宋史中對(duì)那方玉璽的真假多有疑義。