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帶聲音的動態(tài)做愛 為了避免引起其他弟子的關(guān)注

    為了避免引起其他弟子的關(guān)注,唐羽特意給自己施加了一套隱匿氣息跟身形的術(shù)法。

    以他如今的修為,即便是靈溪宗修為最高的肖龍跋、也無法察覺到他的蹤跡。

    畢竟他修為不低,且這套隱匿術(shù)法的品階達(dá)到了地級中品。

    只要靈識強(qiáng)度沒有超過唐羽太多、或者有著品階非常高的感知術(shù)法,是無法察覺到他的存在的。

    這就是靈識強(qiáng)悍跟術(shù)法品階高帶來的優(yōu)勢。

    趁著路上無人,趕緊回到自己的住處。

    他離開宗門接近一年半的時間,如今回到住處,不免有些感觸。

    不過要說有多懷念,倒也不至于。

    畢竟他在外歷練的時間里,大部分心思都放在修煉跟研究術(shù)法。

    要么就是在琢磨如何將“仙緣”利益最大化。

    因此他并沒有注意到時間的流逝。

    再者說,修仙之人,不需要講究這些。

    房間被收拾的很干凈,說明是有人經(jīng)常過來打掃。

    唐羽取出四階聚靈陣陣盤,將靈石投入核心中。

    在聚靈陣的加持下,房間里的靈氣很快就濃郁了起來。

    隨后他屈指一彈,點(diǎn)了一支凝神香。

    此香有助于幫助清心凝神,專注于修行。

    輕吸一口氣,感受著充盈在周圍的靈氣跟淡薄香味,終于滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    這才符合他修行之地的標(biāo)準(zhǔn)。

    隨后他盤坐在床上,閉目運(yùn)功,開始了日常的修煉。

    當(dāng)然,在修煉的同時,他也在思考其他事。

    事實上,在準(zhǔn)備回宗前的那段時間,他就準(zhǔn)備了不少好東西給自家?guī)煾浮?br/>
    儲物戒里的修行資源算什么。

    那些不過是上交宗門的。

    對于宗門的煉氣、筑基修士用處很大,但對于金丹修士,毫無作用。

    唐羽是出了名的孝順。

    難得回來一次,肯定想著多給自家?guī)煾负锰帯?br/>
    剛才沒給他,是因為光是儲物戒指中的修煉資源,便需要讓他消化信息。

    畢竟洗劫了一家三流宗門的寶庫、以及搜刮了全宗修士的珍藏。

    別說是窮怕了的靈溪宗了,就算是比較富裕的三流宗門,比如紫霞教、黑耀宗、蒼麟門,也會為之動容。

    在這種前提下,如果唐羽再掏出幾本玄級術(shù)法、地級術(shù)法,或者取出幾把上品靈器跟極品靈器,估計他師父真的會思考,唐羽是不是真的滅了哪家宗門,然后把人家的老家都給抄了。

    唐羽心里很清楚,羅山?jīng)]有詢問這些修煉資源的來處,是尊重他的隱私。

    但凡事都有度。

    如果他表現(xiàn)得太夸張,就是羅山如今晉升金丹,也未必能承受得住。

    身為一宗宗主,他需要考慮的東西太多了。

    哪怕是他們師徒間的感情很深、信任度很足,也不能任性而為。

    所以只得暫時將此事擱置。

    反正他決定在靈溪宗多住些時日,有的是機(jī)會。

    一夜無話。

    外面的天亮了。

    不過唐羽沒有起身的意思,對于現(xiàn)在的他來說,是白天或者是黑夜,并沒有什么區(qū)別。

    界分他愿不愿意走動的,是修煉和不修煉。

    此時此刻,他仍然在識海中演練著他所學(xué)的各種術(shù)法。

    說起來,唐羽會的術(shù)法數(shù)量相當(dāng)多,且種類繁雜,從玄級到天級的都有。

    這得益于系統(tǒng)的神異。

    事實上,唐羽剛開始是在想,自那些地級術(shù)法中、挑選幾門比較實用強(qiáng)大的,認(rèn)真鉆研,以期發(fā)揮出最大威能。

    但隨著他修煉術(shù)法后,發(fā)現(xiàn)只學(xué)那幾門術(shù)法是不夠的。

    術(shù)法講究的是領(lǐng)悟至深,隨心而動,施展自如,融會貫通。

    而修士在修習(xí)術(shù)法時,時不時地會碰到瓶頸期。

    所謂的“瓶頸期”,就是在修煉術(shù)法時,對術(shù)法的領(lǐng)悟停滯不前。

    突破瓶頸期的方法有很多。

    其中最簡單的方法之一,就是選擇同類型的術(shù)法參悟,觸類旁通。

    比如遁法跟遁法之間,掌法跟掌法之間……術(shù)法跟術(shù)法之間是有共通處的。

    唐羽在這方面有得天獨(dú)厚之處。

    那就是有系統(tǒng)相助的情況下,他不用花費(fèi)精力研究其他術(shù)法。

    起步就是入門,為他節(jié)省了大量時間。

    一直到中午,他才緩緩睜開了眼。

    這回到宗門后的半日修行,又讓他精通了一門地級術(shù)法,多出了不少感悟。

    正當(dāng)他轉(zhuǎn)移心思,想著如何跟羅山開口時,他敏銳地察覺到,他的房間門口多出了一人。

    那人有意收斂了氣息,站在他的房間門口,似是在思慮著什么。

    若是有其他靈溪宗弟子看見他的模樣,必定會對其施行大禮,高呼“見過太上長老”。

    然后目光熱忱地看著對方,等待對方的指示。

    沒錯,來人正是靈溪宗太上長老,也是靈溪宗兩百多年來的守護(hù)者,肖龍跋。

    此時他會來到唐羽的房間面前,自然是知道唐羽歷練歸來。

    至于為什么會在唐羽門口遲疑,是因為他突然意識到一個問題。

    他該如何稱呼唐羽?

    肖龍跋已經(jīng)從羅山口中得知唐羽順利凝結(jié)金丹的消息。

    對于靈溪宗多了一名金丹真人,他自然是發(fā)自內(nèi)心的喜悅。

    可問題來了。

    若是喊對方姓名或者“師侄”的話,多少是有點(diǎn)不尊重對方。

    要知道,修行界講究的是修仙無前后,達(dá)者為先。

    除非雙方有直接的關(guān)系,比如父母、師徒、道侶,否則同為金丹修士,為表對對方的敬重,需得以“道友”互稱。

    如果是同門出身的話,就該稱呼“師兄”或者“師弟”。

    比如他跟羅山,兩人之間并無直接名分。

    真要按照輩分來算的話,肖龍跋應(yīng)當(dāng)算是羅山的曾師祖輩。

    但以前羅山也只是稱肖龍跋為師叔,而自從羅山結(jié)丹后,雙方便以“師兄”、“師弟”互稱。

    三百多歲稱呼一百多歲的人為“師弟”,問題不大。

    可現(xiàn)在讓他喊從小看著長大的唐羽為“師弟”,著實抹不開臉。

    但凡唐羽能晚個三四十年突破,他也可以調(diào)節(jié)情緒、臉不紅心不跳地稱呼一句“道友好”。

    可現(xiàn)在……

    好在唐羽及時現(xiàn)身解圍。

    朝他施了一禮,笑著輕喚“肖師叔”。

    看著待自己恭敬如初的唐羽,肖龍跋眼中滿是欣慰,感嘆道:“羅師弟倒是教了個好徒弟。”

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