第二日，韓諾神清氣爽的走出了臥室，洗漱完畢后，跟著小三、大牛二人一起齊齊的來(lái)到了三樓。
三樓，鐘老面東而立，身子挺拔，沉默著看著滿(mǎn)天那稀疏的晨星，身形陡然多了一份蕭瑟。
韓諾三人走上三樓后，就看到了鐘老的背影，韓諾三人不自覺(jué)的停下來(lái)口中的說(shuō)笑，然后有些小心翼翼得走到鐘老的身后，相互對(duì)視了一眼，眼中都是閃過(guò)一絲壓抑，不知道鐘老這是怎么了，完全沒(méi)有了平時(shí)的懶散和祥和的鐘老此時(shí)為韓諾三人帶來(lái)了前所未有的壓力。
小心翼翼的再一次的互相看了一眼，冀三終于忍不住了，輕輕的開(kāi)口道：“鐘爺爺！”
“嗯！”鐘老淡淡的嗯了一聲，然后在轉(zhuǎn)身的瞬間，身子陡然恢復(fù)到了絲絲的佝僂，那股壓力也仿佛風(fēng)中云霧一般消散一空。
“孩子們，我知道，你們都很急，很想要盡快的修煉有成，或者成仙得道，或者逍遙天地，或者僅僅是為了回家。”說(shuō)到這里，鐘老輕輕的一頓，而韓諾、張大牛和冀三三人也是陡然沉靜了下來(lái)，三人修煉起來(lái)都很努力，不自覺(jué)的努力，說(shuō)實(shí)話(huà)，他們自己也不一定想過(guò)為什么要努力修煉，但是就是不自覺(jué)的努力的修煉了起來(lái)。
或許這就是人是受環(huán)境影響的最大的體現(xiàn)吧，在小三的影響下，韓諾有些瘋狂的努力了起來(lái)，而在韓諾的影響下，小三和大牛也不自覺(jué)的在努力……
“孩子們，記住，欲速則不達(dá)，小三和小諾已經(jīng)吃過(guò)這個(gè)虧了，那就不要再去吃這個(gè)虧了！”終老說(shuō)著，又是轉(zhuǎn)身對(duì)著三人說(shuō)道：“你知道為什么你們每天都是要看哪些道經(jīng)，而不是全心全意的投入到那份修煉之中嗎？”
韓諾三人依舊互視了一眼，然后齊齊的搖了搖頭，現(xiàn)在，韓諾三人依舊需要在明天上午陪著鐘老一起誦念道經(jīng)，抄錄經(jīng)文，每日至少一個(gè)時(shí)辰，從不間斷。
說(shuō)起這個(gè)，小三最近沒(méi)少向韓諾和大牛二人抱怨，冀三的身體在修煉后開(kāi)始明顯的好轉(zhuǎn)，開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)的恢復(fù)健康，所以他是修煉上最為積極的，但是明天上午的抄錄道經(jīng)并不像下午的取水挑材那樣必不可少，所以冀三的怨言最大了。
要說(shuō)怨言最小的，那就應(yīng)該是張大牛了，在他的意識(shí)里，那就是鐘爺爺既然讓咱們?cè)蹅冏觯敲幢厝挥性趺醋龅牡览?，鐘爺爺總不?huì)害了咱們吧！所以大牛則是最為淡然的。
至于說(shuō)韓諾，那就是恨不得多看上幾個(gè)時(shí)辰了，因?yàn)椋瓉?lái)他的修煉內(nèi)容就是多多的看書(shū)練字，只是慢慢的韓諾走歪了路而已。
此時(shí)聽(tīng)著鐘老鄭重的問(wèn)起，三人的眼中陡然有了一絲疑惑，是啊，為什么？讓韓諾多讀書(shū)是可以理解的，但是連大牛這個(gè)練體修士都要多讀書(shū)，這是為什么呢？
“我等修士，修行講究性命雙修，那么你們知道什么是修性，什么是修命嗎？”鐘老又是一問(wèn)，讓韓諾三人愣在了哪里。
性命雙修，他們當(dāng)然知道了，至于到底什么的修性，什么的修命，真的讓韓諾等人說(shuō)出來(lái)個(gè)一二三來(lái)，還真是為難他們了。所以，韓諾三人果斷地?fù)u了搖頭。
“你們現(xiàn)在修煉的都是在修命，不管是單修精氣神還是三寶齊修，都是在修命，修命是為了超脫，是手段，你們現(xiàn)在讀書(shū)就是為了修性，修性即修心，修的就是你們自己的道了！”終老說(shuō)著，有些感嘆：“現(xiàn)在，你們就是在學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)修心修道，當(dāng)你們踏入這天地一盤(pán)亂局里，面對(duì)天地這烘爐的時(shí)候，可以有他人的經(jīng)驗(yàn)作參考，不至于做出讓自己后悔終生的事情！”
鐘老說(shuō)著，有些嘆息，“好了，你們記下我今天說(shuō)的話(huà)就可以了，把你們心中的那根弦緩一緩吧，須知，修行是講究張弛有度的?！比缓?，仿佛有些疲憊般的的走下了三樓。
韓諾三人有些不明所以的互相看了看，然后齊齊去觀(guān)察了一番晨星，然后準(zhǔn)時(shí)的敲響晨鐘……
隨后，三人在三樓齊齊面東而修煉不到一個(gè)時(shí)辰，張大牛先是走下了三樓，而韓諾和冀三二人等到敲響卯時(shí)鐘后才走下三樓，在一樓陪著已經(jīng)恢復(fù)正常的張爺爺吃了一頓早餐后，四人齊齊的來(lái)到了二樓，前所未有的認(rèn)真的看著手中的經(jīng)書(shū)……
午時(shí)前，韓諾和冀三二人來(lái)到了三樓準(zhǔn)備敲響午時(shí)鐘，而大牛和鐘老則是開(kāi)始在一樓準(zhǔn)備午飯……
午飯后，韓諾和小三又上了三樓，開(kāi)始準(zhǔn)備敲午時(shí)結(jié)束的鐘，而大牛則是和鐘老收拾完碗筷后，則是開(kāi)始頂著天上的大太陽(yáng)，在那呼嘯的寒風(fēng)中，光著膀子修煉起了他的那本煉精鍛體的功法，鐘老則是搬著一把躺椅悠閑的躺著鐘樓前的一片特殊的無(wú)風(fēng)區(qū)，瞇著眼前享受著日光浴。
直到午時(shí)結(jié)束，韓諾開(kāi)始去提水，而大牛和小三則是下山去挑柴取菜……
韓諾挑完水后，就開(kāi)始在溫泉里一邊悠閑的泡著溫泉，一邊在意識(shí)海中修煉天人圖，累了則是尋找上一本腦海中白玉扳指所帶來(lái)的地球上的文明傳承，喜歡的酒看上那么幾眼，不喜歡的酒繼續(xù)扔回天空繼續(xù)當(dāng)著那點(diǎn)綴天空的星星……
說(shuō)起來(lái)，在意識(shí)海中看書(shū)就是快，不過(guò)兩三個(gè)下午功夫，韓諾就不知不覺(jué)間就將西面所有的金色傳承過(guò)了一遍，雖然大多數(shù)僅僅的看了一下名字或是是快速的看上一遍就沒(méi)有興趣繼續(xù)看下去了，繼續(xù)化為星星掛在了天空上，但是想想那龐大的數(shù)量，韓諾依舊是滿(mǎn)臉的驚奇。
當(dāng)每一次韓諾被溫泉邊上的水漏吵醒的時(shí)候，看到自己那一下午的成果，都會(huì)吃了上那么一驚。
最后，當(dāng)韓諾過(guò)了一遍這些金光閃閃書(shū)籍后，發(fā)現(xiàn)這些金光閃閃書(shū)籍都是佛教傳承的經(jīng)文，以梵文為主，附著漢語(yǔ)的注解，還有一個(gè)人的聲音在里面讀著，韻味十足，尤其是那金光閃閃的模樣，異常的吸引人。
怪不得佛教那么的受人歡迎，誰(shuí)讓這世人大多數(shù)是俗人呢，就喜歡那金光閃閃的東西呢，連韓諾都沒(méi)有免俗，最先看的都是那金光閃閃的傳承。
雖然，那金光閃閃的傳承最后都依然留在了天空上當(dāng)著星星，沒(méi)有被韓諾選上，誰(shuí)讓韓諾的經(jīng)歷是那么的曲折那，正如人們所說(shuō)：只有失去了，人們才知道珍惜。
所以，韓諾好不容易才再一次拿起，又怎么會(huì)愿意放下呢！所以，它們也就只能繼續(xù)在天空上當(dāng)起了金光閃閃的星星。
隨后，韓諾換上了東方的青色書(shū)籍傳承。
這次，韓諾終于找對(duì)了方向，青色的傳承都是道教的道教經(jīng)文傳承，但是大多數(shù)的經(jīng)文韓諾在私塾里和一年多的鐘樓生活里都已經(jīng)看過(guò)了，不過(guò)，就是這樣，當(dāng)韓諾再一次的將天空上的道家經(jīng)文過(guò)上一遍的時(shí)候，那些已經(jīng)誦念過(guò)的，背的下來(lái)的經(jīng)文不自覺(jué)的開(kāi)始沉入腳下的意識(shí)海，只剩下那些第一次的看到的經(jīng)書(shū)或則是特變感興趣的經(jīng)書(shū)才繼續(xù)留在了天空上，掛在地方繼續(xù)當(dāng)著天上的星星。
當(dāng)韓諾終于整理了一邊東方的道家傳承的時(shí)候，時(shí)間終于過(guò)了正月，再一次迎來(lái)了新生的到來(lái)。
韓諾和冀三、大牛一起走在赤云峰上，看著那些因?yàn)殡x別而傷心的年長(zhǎng)者，還有那些因?yàn)閯倓偟絹?lái)而懵懂的新人，看著那些雖然才十來(lái)歲，卻依舊演繹著人生喜怒悲歡的眾人，回想著自己一年前來(lái)到赤云峰的狀況，一時(shí)間竟然有些感慨萬(wàn)千。
又看了看在竹林里撒歡玩的冀三和大牛二人，有些自嘲的搖了搖頭，然后收拾好自己的心情，也是一個(gè)箭步的追了上去，一時(shí)間竹林里響起了經(jīng)久不息的笑聲，打破了眾人的憂(yōu)愁……三人下山取上足夠的木材和食物后，就一起向著山頂走去……
就這樣，時(shí)間悠悠而過(guò)，不知不覺(jué)間，又是經(jīng)歷了兩次春雷細(xì)雨，兩次夏日炎炎，兩次秋風(fēng)蕭瑟，又一次的迎來(lái)寒風(fēng)降臨……
躺在溫泉里，韓諾不自覺(jué)的開(kāi)始總結(jié)起來(lái)了自己這兩年來(lái)對(duì)自己腦海里傳承的整理。
兩年來(lái)，韓諾終于粗略的將腦海中的傳承看了那么一遍。
西天邊上依舊掛在佛教的所有傳承，靜靜的當(dāng)著那金光閃閃的星星，而在東方，則還是那密密麻麻的道教傳承，不管是看得懂的，看不懂的都依舊靜靜的化作天上，也在當(dāng)著自己的星星。
在南方，星辰的顏色是最為復(fù)雜的，傳承也是最為復(fù)雜的，有著各種各樣的古代技術(shù)傳承和一些傳說(shuō)中旁門(mén)左道的傳承。
隨著韓諾的整理，南方的星辰數(shù)量也是減少數(shù)量最多的，很大的一部分傳承都已經(jīng)被韓諾沉入了意識(shí)海，例如里面?zhèn)鞒械脑旒埿g(shù)、印刷術(shù)等部分的技術(shù)傳承，還有部分的農(nóng)家耕種經(jīng)驗(yàn)的傳承。
說(shuō)實(shí)話(huà)，這些技術(shù)類(lèi)的傳承在這里并不適合，在這個(gè)法力顯世并且已經(jīng)融入了普通百姓生活方方面面的靈寶界，這些技術(shù)真的很落后了。例如對(duì)待農(nóng)業(yè)的灌溉問(wèn)題。都不要農(nóng)夫去求，上清觀(guān)的一方觀(guān)主就有著調(diào)理一地風(fēng)雨的職責(zé)，他們會(huì)收集起那些不需要的雨水，或是慢慢的匯入河流中，或是灑落入荒野，或是在需要是時(shí)候下上一場(chǎng)大雨，為農(nóng)家的種植帶來(lái)最為適合的澆灌……
這樣使得地球古代傳下來(lái)的部分技術(shù)傳承真的有些不合時(shí)宜了。
至于那些傳說(shuō)中旁門(mén)左道的傳承，韓諾倒是沒(méi)有沉入意識(shí)海，而是都掛在天上當(dāng)著星星，或許以后什么時(shí)候就需要了呢。
在北方，則是中華民族的戰(zhàn)爭(zhēng)史了，從三皇五帝時(shí)期開(kāi)始，直到明朝朱元璋統(tǒng)一全國(guó)，各種各樣的經(jīng)典戰(zhàn)例在束縛在一個(gè)又一個(gè)的光球里，還有著那由于戰(zhàn)爭(zhēng)所演化出來(lái)的種種傳承，例如：鑄兵術(shù)、兵甲制造技術(shù)、喂養(yǎng)馬匹的技術(shù)、各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)器械的制造技術(shù)，還有那練兵技術(shù)……
而在中天上，則是以諸子百家的經(jīng)典傳承為主的乳白色的傳承，可以說(shuō)是中華文明傳承的核心了，包含著《周易》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《韓非子》……等等諸子百家的經(jīng)典學(xué)說(shuō)，還有就是后人對(duì)各種諸子百家的學(xué)習(xí)傳承的典籍，例如《張子正蒙、《資治通鑒》、《樂(lè)府詩(shī)集》等書(shū)籍……
可謂是讓韓諾大有收獲。手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。