稍稍將時(shí)間往回?fù)軇?dòng)一些，在華洲隊(duì)內(nèi)部討論之時(shí)，技癢難耐的王宗朝便孤身一人去尋求更加具有價(jià)值的對(duì)手了。

    作為一名有良心的「老板」，主神空間里的那顆大光球好像更通人性一些，種種兌換強(qiáng)化有貴到離譜的正版，自然也有功能性不弱的平替。

    正如煙斗的平替是手卷煙，手卷煙的平替是流水線工藝的香煙，而香煙的平替是我認(rèn)為邪道的電子煙一樣。

    主神空間可能是養(yǎng)蠱的罐子，但作為蠱蟲的輪回者也都是有一段相對(duì)安全的平緩發(fā)展期的，這種安全平緩的發(fā)展期一般在單人任務(wù)結(jié)束以后才會(huì)暫停。

    這個(gè)版本的主神起碼比其他版本的主神要來的好的多得多。

    它甚至?xí)约洪_辟商業(yè)街，在主神空間進(jìn)入輪回戰(zhàn)團(tuán)的新時(shí)代以后，商業(yè)街也開辟了出來，某些輪回者也已經(jīng)不再通過直接向主神兌換而強(qiáng)化己身，而是選擇進(jìn)入商業(yè)街當(dāng)中消費(fèi)。

    王宗朝在商業(yè)街中也有自己的一家武館，這也是他大部分收益的來源。

    至于教人，王宗朝在沒有進(jìn)入主神空間之前就是華洲龍夏一個(gè)精銳中的精銳特種部隊(duì)的格斗總教練，同樣也是一位國術(shù)武者，而且也是天下第一的國術(shù)武者。

    然而他不無遺憾，因?yàn)槿肆τ邢?，功夫雖精，卻仍然是有盡之「術(shù)」，而非無窮之「道」。他雖屹于絕頂，卻也止步于此，再難寸進(jìn)。

    直到，他來到這個(gè)充滿無限可能的世界。

    無限世界里本就有不少共識(shí)，相比于平凡的普通人而言，那些職業(yè)特殊的「人才」存活率普遍更高，而這些特殊職業(yè)包括但不限于殺手，刺客，特種兵，雇傭兵，退役軍人，有真材實(shí)料的道士和尚等。

    大家的雖然不同，可是敢打敢拼再有那么一點(diǎn)點(diǎn)好運(yùn)氣，那么普通人也就成為了站在風(fēng)口上的豬。

    在主神空間這種的地方，只要有兌換點(diǎn)就能讓自己飛上天，也即是所謂的速成系高手。

    但王宗朝是一位真正的武者，他能為了追求無上武道而很少使用主神處無窮無盡的兌換，僅僅是兌換自己需要的武功秘籍。

    最開始的國術(shù)流詠春拳的抖動(dòng)螺旋勁，北少林的鐵布衫、鐵襠功，南少林的羅漢鎖喉內(nèi)硬氣功、羅漢護(hù)身錘，武當(dāng)?shù)尼烍竸?，八極拳的哼哈二音，洪門的神力八段錦、法酒秘方、大內(nèi)藥膳秘方、壯骨浴水秘方···

    到后來的武俠系內(nèi)功真氣，層級(jí)一點(diǎn)點(diǎn)上漲，無一例外都是王宗朝兌換秘籍然后自行修煉直到現(xiàn)在。

    一層級(jí)一層級(jí)，不好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地的夯實(shí)基礎(chǔ)，一直到如今的渾天寶鑒。

    不再拘泥于渾天寶鑒當(dāng)中十枚天晶所屬的元素，俯仰之間信手拈來，元素轉(zhuǎn)化任由心意已經(jīng)化作身體本能。

    達(dá)摩一葦渡江，王宗朝踏浪而行，于是遠(yuǎn)在沙海之外，東海之上的棄天帝便感應(yīng)到了這位絕世武者的到來。

    「人類，總是不知天高地厚?！箺壧斓鄹吒咴谏?，負(fù)手而立，眼瞼低垂，他漠然的看著王宗朝高昂戰(zhàn)意不加掩飾的那似乎「不自量力」的挑戰(zhàn)。

    他本就是武神，自然高高在上。

    無論是人，還是神，亦或者其他的什么，對(duì)于他來說也都不過只是螻蟻罷了。

    王宗朝踏浪而來，卻也在無形元?dú)獾淖灾鞴靶l(wèi)之中緩緩升空，最終直面棄天帝。

    棄天帝僅僅只是獨(dú)立于九天之上，那強(qiáng)橫的氣息也猶如魔神降世，仿佛剎那間神州大地?zé)o法承受這極天之力，將要失衡。

    然王宗朝此時(shí)以天地之中無處不在的元?dú)馄胶膺@極天之力，他將失衡的萌芽拔出，又用手掌輕輕撫平褶皺。

    而后王宗朝似乎想到了什么，便說出了某個(gè)要逆天的家伙所說的

    名言警句。

    「棄天帝，不差。」

    神之身，豈有輕瀆之理？

    武神左手微抬，滅世之招運(yùn)掌而生。

    不帶任何輕視或高看的，就像是人類毫不在意螞蟻死活那般，沒有任何輕微的情感。

    而天界武神這看似平凡的一掌中也透露著棄天帝己身的道之神威，無名之招，但卻可以冠以「神之」的前綴。

    因?yàn)樗巧?，一舉一動(dòng)都暗合天地至理，大道至簡，

    所以棄天帝就算是隨便揮揮手，都能消滅一大片人。

    風(fēng)雷雙氣自在其左掌之中醞釀，狂嵐亟雷雙雙接連攀升，而棄天帝也僅僅只是獨(dú)立于九天之上，身形空門大露，更是不加以防備。

    王宗朝也暗運(yùn)渾天寶鑒十成全功，元功一催，金晨曦氣芒若金鳥綻放，仿佛大日臨塵，但光芒驟縮，以此金晨曦之功化作全身不滅道體菩提金身之根基。

    菩提金身可稱不垢不凈，不生不滅；不滅道體亦堪稱肉體成圣，萬劫不磨。

    但王宗朝最習(xí)慣的還是曾經(jīng)的國術(shù)。

    形意拳·鉆拳。

    鉆拳脫槍化拳，乃是從大槍化來，這一鉆拳就如同點(diǎn)槍扎出一般，用以人身便是以出其不意掩其不備迅猛出拳。

    這一鉆拳擊出，棄天帝仍舊身形不動(dòng)，僅僅只是以空閑的右手施化無可攻破的護(hù)體罡氣，這一鉆拳未曾擊破棄天帝的護(hù)體罡氣，更是隨機(jī)便被一股同等力道的反震之力侵襲而來。

    棄天帝的無敵是絕對(duì)意義上的無敵，真身不曾下界更是連武器都沒有帶，僅僅只是給自己捏了一個(gè)圣魔元胎做魔體便能將霹靂當(dāng)中的一線角色打成殘血，百世經(jīng)綸一頁書也百世根基一夜輸，三先天更是殘血。

    此棄天帝雖然也非真身，僅僅只是一道元神分化進(jìn)入主神空間，但其無敵之姿仍舊不講道理，就算是護(hù)體罡氣也比別人來的更加強(qiáng)大，棄天帝這護(hù)體罡氣與一般的護(hù)體罡氣相比最大的優(yōu)勢(shì)在于其不僅可以完全阻擋攻擊，而且能把別人的攻擊原封不動(dòng)的還給別人。

    武學(xué)防守之道其實(shí)說來也簡單。

    被用爛了的「接化發(fā)」也可以做一個(gè)簡單的概括。

    所謂「接」，便是指接下了迎來的攻擊。

    所謂「化」，意在化去攻擊的勁力。

    所謂「發(fā)」，旨于將勁力分?jǐn)偘l(fā)散。

    棄天帝的護(hù)體罡氣將鉆拳的沛然巨力反震回來后，王宗朝便也迅速轉(zhuǎn)攻為守，鉆拳做抓，五指開合，掌心指縫間俱為一片朦朦朧朧的霞?xì)庑呛印?br/>
    霞?xì)庑呛訃硇D(zhuǎn)，繞蕩卸力，四兩撥千斤，挪移來攻擊力，同時(shí)剛?cè)峒鎮(zhèn)?，勁力巧妙如川流泄洪發(fā)散。

    玫霞蕩，紫星河合一為接化發(fā)。

    殘存勁力十不存一對(duì)于王宗朝而言也不過隔靴搔癢般不痛不癢。

    棄天帝無視王宗朝的霎時(shí)精妙變招，左手中風(fēng)雷雙氣業(yè)已醞釀完畢，揮手后風(fēng)雷狂襲，僅僅只是泄露的氣息便在東海上形成了一條條接云連海的海上龍卷，

    烏云陣陣，滾滾悶雷在云層中電舞銀蛇好不快活，最終劈下一條條自然發(fā)散的雷電樹杈，而在這中心，風(fēng)雷雙式也以轟出。

    棄天帝之招數(shù)中可駕馭水火風(fēng)雷，此正是四氣，也正好應(yīng)證了棄天帝的武學(xué)可以駕馭天地之氣。

    而四氣按正向來說，是構(gòu)成天地萬物的基礎(chǔ)，棄天帝可以憑借四氣創(chuàng)造生命，比如異度魔龍和圣魔元胎，這是再生之神的一面。

    按反向來說，可以是水災(zāi)、火災(zāi)、狂風(fēng)和雷暴，棄天帝可以憑借四氣摧毀萬物，這是毀滅之神的一面。

    天界武神棄天帝的神格便是毀滅與再生，神性沖突但卻并不矛盾。

    此之風(fēng)雷雙式所對(duì)應(yīng)的恰好便是棄天帝毀滅之神的那一面。

    以剛對(duì)剛自然是沖不破的，論根基，無限多元宇宙當(dāng)中也找不出幾個(gè)能與棄天帝之根基相媲美之人。

    王宗朝根基穩(wěn)扎穩(wěn)打雄厚無比卻也比不上，但王宗朝并非不知變通之輩，既然此為毀滅，那便以再生相對(duì)。

    渾天寶鑒·血蒼穹。

    血蒼穹用之以正道則可創(chuàng)生，用之以魔道便是噬生。

    王宗朝自然不是魔道之人，但誰說噬生不能為正道以自身才情開辟創(chuàng)生之態(tài)？

    華洲隊(duì)和諧有愛，隊(duì)友互幫互助也是常態(tài)，在王宗朝修煉血蒼穹時(shí)便特地邀請(qǐng)秦安憶做陪練，以秦安憶對(duì)于血脈進(jìn)化或返祖的心得吸納后，便以血蒼穹之功內(nèi)蘊(yùn)玄混沌吞噬至理開辟了反哺之招。

    作為神級(jí)武學(xué)而言，渾天寶鑒哪怕只是單獨(dú)拆分出去也能各自立身化為驚世武學(xué)，大部分修煉渾天寶鑒之人只知道無腦堆疊功力然后行那轟殺之行為，全然沒有注意到渾天寶鑒其中可以互相取用借鑒推陳出新。

    噬己御身。

    血蒼穹功力再推，血脈適應(yīng)風(fēng)雷雙式，反之將其層層吸納，反哺自身風(fēng)雷血脈，觀其肩胛骨出肌肉膨脹似乎要生出雙翅，但僅僅只是肌肉抖動(dòng)片刻后便被化作己身之本源，為根基再添一份渾厚。

    而其中大道至簡的概念部分也被王宗朝用以補(bǔ)足自身對(duì)于武道體悟的不足之處。

    誠如女媧補(bǔ)天之精髓在于「補(bǔ)」。

    這一招便是將敵人的能量系攻擊轉(zhuǎn)化為補(bǔ)足自身的一招。

    棄天帝首露輕微凝神之色，似乎發(fā)覺到人間也沒有想象當(dāng)中那么的無趣，起碼這樣的對(duì)手夠資格同自己過上一兩招。

    但也僅限于那么一兩招。

    似是為了表達(dá)對(duì)于對(duì)手那微不足道的敬意，棄天帝默運(yùn)體內(nèi)神之內(nèi)力。

    「神之手?！?br/>
    抬掌之間便是以運(yùn)用其無匹根基直接打出的一掌，其神之內(nèi)力并無什么屬性，簡單來說這就是無屬性的功力，但同時(shí)也正是因?yàn)闊o，才能以變化生出其他的有，繼而化生天地之氣，或者直接撬動(dòng)天地之氣。

    但嚴(yán)格來說，這一招神之手不過只是棄天帝所打出的一發(fā)內(nèi)力罷了。

    三流高手也能做到，但三流高手的內(nèi)力質(zhì)量自然比不上棄天帝。

    玄功再運(yùn)，土昆侖之氣勁接連大地表層，甚至深入海底，而也正是此刻，這一掌也被王宗朝生生抗下。

    無論何處的生靈都能感覺到大地好像輕微振動(dòng)的了一下，但這一點(diǎn)輕微的震動(dòng)并不影響生活，甚至火山都沒有被激蕩導(dǎo)致噴發(fā)。

    土昆侖僅僅只是用于對(duì)敵而后施展駭然殺招就太過于暴殄天物了，渾天寶鑒的確可以和乾坤七絕這種地圖炮類型的武學(xué)相互搭配，可單純的追求殺傷力豈不是失去了女媧大神的慈悲之意？

    一樣米百樣人，武者也是人，所以武者面對(duì)秘籍時(shí)的想法也都不相同，至少對(duì)于王宗朝而言，他所修煉的前人武道都會(huì)加以揣摩，揣摩那位創(chuàng)下了功法的前輩在開創(chuàng)此功之時(shí)的心境。

    《洗髓易筋經(jīng)》或許是前輩為了弟子門人所打造，目的便是為了自己的徒弟能夠前途遠(yuǎn)大。

    《嫁衣神功》或許是因?yàn)榍拜吤魑蛏岬弥蓝D悟創(chuàng)出。

    《明玉功》或許是前輩感嘆年華易逝美人老而珠黃而創(chuàng)出。

    ···

    揣摩前輩開創(chuàng)時(shí)的心境，才能貼合原本的功法，繼而走出自己的道，而非一味死板照搬，或者單純追求殺傷力。

    但要說王宗朝所修招數(shù)沒有殺傷力？那自然是不可能的。

    只是王宗朝走出了自己的路罷了。

    渾天寶鑒暗合造化之道，因此王宗朝的渾天寶鑒更加貼合他自身的體質(zhì)。

    白云煙對(duì)應(yīng)己身的溢出身體外的能量，玫霞蕩對(duì)應(yīng)己身的熱量，土昆侖為骨骼，碧雪冰乃精神意志心境，紫星河對(duì)照人體穴竅，玄混沌為人體先天混沌，靛滄海為身體中的內(nèi)力真氣等一眾運(yùn)行于經(jīng)絡(luò)之中的能量，金晨曦為人體自輻射，血蒼穹對(duì)應(yīng)全身細(xì)胞，大體而言是如此，但是以上九種在體內(nèi)并非各司其職，而是在互相融匯以后你中有我我中有你難以分開，所以以上九種實(shí)際上對(duì)應(yīng)了人體全部。

    最后的玄宇宙統(tǒng)合全部，以身演化周天。

    與其說王宗朝練習(xí)渾天寶鑒，倒不如說王宗朝把自己煉成了獨(dú)屬于自身的渾天寶鑒。

    人練武，武也煉人。

    這是不同于唐紫宸人仙武道的另一種武道。

    這便是王宗朝的天人武道——我即周天，周天即我。

    所以王宗朝的渾天寶鑒轉(zhuǎn)圜之間毫無阻滯得心應(yīng)手，便是因?yàn)樗约壕褪菧喬鞂氳b。

    「你，不差?！箺壧斓鬯坪跏窃谫潛P(yáng)，「但也僅限于此了?！?br/>
    而后，棄天帝以自身無匹之根基再運(yùn)玄功，卻是一式未曾聽聞之招。

    「神之柩?！?br/>
    ，