張道陵，號(hào)“正一真人“，傳說(shuō)是西漢宰相張良的八世孫。漢光武建武十年生于豐縣阿房村，出生前，其母夢(mèng)見(jiàn)魁星下降，感而有孕。張祖五月十八日生，出生時(shí)滿室異香，整月不散，黃云罩頂，紫氣彌院。自幼聰慧過(guò)人，七歲便讀通《道德經(jīng)》，天文地理、河洛讖緯之書無(wú)不通曉，為太學(xué)書生時(shí)，博通《五經(jīng)》，后來(lái)嘆息道：“這些書都無(wú)法解決生死的問(wèn)題??！”于是棄儒改學(xué)長(zhǎng)生之道。張祖二十五歲，曾官拜江州令。而他卻身在朝政，志慕清虛，不久就隱居到洛陽(yáng)北邙山中，精思學(xué)道，修煉三年，有白虎口銜玉符而至其所。永元初年，漢和帝賜為太傅，又封為冀縣侯，三次下詔，張祖都婉拒了，他對(duì)使者說(shuō)：“人生在世，不過(guò)百歲，光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬便逝。父母隆恩，妻妾厚愛(ài)，也隨時(shí)而消失。君臣之恩，誰(shuí)見(jiàn)長(zhǎng)久？請(qǐng)轉(zhuǎn)告圣上，只要清靜寡欲，無(wú)為而治，天下自然大定，要我何用？我志在青山中！”遂云游名山大川、訪道求仙。

    張祖先是南游淮河，居桐柏太平山，后與弟子王長(zhǎng)一起，渡江南下，在江西貴溪縣云錦山住了下來(lái)。此地山清水秀，景色清幽，為古仙人棲息之所，張祖就在山上結(jié)廬而居，并筑壇煉丹，三年而神丹成；龍虎出現(xiàn)，故此山又稱龍虎山。時(shí)年張祖六十歲，后又移居四川鶴鳴山，感石鶴長(zhǎng)鳴。

    漢順帝漢安元年正月十五日，傳說(shuō)太上老君降臨蜀地，傳授張祖《太平洞極經(jīng)》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經(jīng)書、法器，拜為天師，囑咐天師廣行正一盟威之道，掃除妖魔，救護(hù)生民。于是天師于漢安二年七月，登青城山，會(huì)八部鬼帥，大戰(zhàn)眾鬼，制伏外道惡魔，誅絕邪偽。天師道法通玄，諸魔所不能敵，各各降服，愿意皈依正道，于是天師敕命五方八部六天鬼神，在青城山黃帝壇下盟誓，人處陽(yáng)間，鬼處幽冥，使六天鬼王囚禁于北陰酆都城，八部鬼帥流放于西域邊地。從此妖魔降服，人民安樂(lè)。

    天師降妖伏魔，救護(hù)眾生，蜀地的人民都非常感動(dòng)，都愿意聽(tīng)受天師教化。于是天師設(shè)立二十四治，廣收門徒，教化于民。東漢桓帝永壽元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，天子派遣使者持玉冊(cè)，敕封天師為正一真人，天師世壽一百二十三歲，與蒼溪云臺(tái)山白日飛升成圣。

    至神宗當(dāng)朝，道佛兩道爭(zhēng)斗越發(fā)激烈，佛家稱”放下屠刀，立地成佛“廣收門徒，來(lái)者不拒，勢(shì)力日漲引神宗不快，正一真人顯圣，傳唐軍已軍陣使雷法，一法光寒十九州，一時(shí)間群雄束手，百族低頭，奠定了天師道百年不易的根基。佛家棋差一招，再難翻身，雖有各分支潛入吐蕃回鶻等地，暗暗培植勢(shì)力，但中原物華天寶之地，卻盡歸道家香火之地。張道陵也眾望所歸，成為當(dāng)世道法第一人。

    張朝棟為張道陵親弟，得張祖親傳《太平洞極經(jīng)》，一向山中潛修，道祖飛升后不理俗務(wù)，張朝棟得眾人推舉執(zhí)掌教柄，道法高妙卻喜華服寶車、醇酒美人，頗為明宗所喜，賜下良田奴仆若干，封為大真人。張大真人平日喜出游四方，祁山真武觀雖地處偏僻，影響薄微，但真武一系名頭甚響，雖非祖庭，出于禮貌也向道家抗鼎的天師教送去請(qǐng)柬，無(wú)意間被張朝棟所見(jiàn)，一時(shí)興起，駕鶴東游，飛落祁山真武觀，安享眾人膜拜，法相莊嚴(yán)。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。