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掰開老師的腿插進(jìn)去 張侍中江升拄

    ♂? ,,

    “張侍中……”江升拄著拐杖,特意推開左右的家人的攙扶,來到張越面前,微微拱手道:“老朽在門外聽得侍中之言,其言雖善,但老朽以為,其義過苛……”

    他看著在殿中已經(jīng)是恐懼萬分,喪掉了膽氣的文斌與陳盛兩人,嘴角微微抽搐。

    為自己的學(xué)派里,居然出現(xiàn)了這樣的廢渣而感到失望不已。

    再想著自己的對頭,董仲舒門下教育出來那些弟子們,他就更是氣不打一處來。

    這人比人可真是比不得!

    但,再氣惱、再氣憤,他卻也只能幫著這兩個家伙,先解脫了罪責(zé),最起碼不要送到廷尉那里去。

    若是這兩個人被送給廷尉了……

    江升知道,整個谷梁學(xué)派都要顏面掃地,成為天下笑柄。

    公羊?qū)W派更是不會放過這個大好機(jī)會,到處宣傳谷梁的這個丑事。

    要不了多久,天下人就會知道,谷梁的士人的嘴臉丑惡到什么地步了?

    這可真是太要命了!

    所以,江升也沒辦法,只能救他們。

    “且,侍中豈不聞,《春秋》之義,內(nèi)不言戰(zhàn),以舉其大者……”江升輕聲道:“侍中為長孫輔佐大臣,而長孫,家上親長子!文、陳兩人,家上之臣也!其雖有錯,但罪不至死,如侍中致法于彼,徒傷《春秋》之義……”

    說完,他便語重心長的道:“其望侍中三思!”

    張越聽了,嘴角微微抽動了一下。

    若換了從前,他大約是聽不懂這位谷梁巨頭所說的話。

    但現(xiàn)在嘛……

    之前一個多月,為了玉果,張越將近千卷書簡喂了瑾瑜木。

    由此帶來龐大的閱讀量——主要是他覺得閑著也是閑著,索性就把手里的藏書和能找到的書簡統(tǒng)統(tǒng)看了一遍,然后固化了下來。

    當(dāng)然,這只是記住了這些文字。

    但理解什么的,卻是不可能。

    雖然他還可以從后世大量回溯信息,加快解析速度。

    不過,沒有名師指導(dǎo),解析速度奇慢無比。

    但也差不多能有資格與當(dāng)時大儒們說話了,不至于連對方說的是什么都聽不懂!

    故張越知道,這位江升江公的話,其實是一個陷阱。

    所謂的《春秋》之義,內(nèi)不言戰(zhàn),舉其大者,典出《谷梁春秋》隱公十年,乃是谷梁學(xué)派思想的一個關(guān)鍵核心要略。

    這句話在最初其實只是表達(dá)《谷梁春秋》的作者對于孔子作春秋的標(biāo)準(zhǔn)的一個猜想。

    意思呢也很簡單,就是《春秋》中孔子是將魯國作為正統(tǒng)來寫的,所以魯國是內(nèi)(諸夏的化身),既然是諸夏,那么就一定光輝偉大正義。

    而正義永不敗。

    正義也永不欺凌無辜、殘害弱小。

    所以呢,找遍春秋,也找不到幾次魯國主動入侵他國,并攻占對方城市的記錄。

    翻遍春秋,也基本上找不到‘我?guī)煍】儭@四個字。

    但在隱公十年這條目錄下,卻罕見的出現(xiàn)了‘六月,壬戌,公敗宋師于菅。辛未,取郜。辛巳,取防?!挠涊d。

    谷梁子看到了,就私底下揣摩啊。

    大約就和戰(zhàn)錘里的綠皮們的‘俺尋思著……’一樣。(在事實上來說《公羊春秋》也差不多,都屬于‘俺尋思著……’)

    于是就揣摩出了谷梁學(xué)派的一條核心理念。

    谷梁子是這么說的:內(nèi)不言戰(zhàn),舉其大者,取邑不日,此其日何也?不正其乘敗人而深為利,取二邑,故謹(jǐn)而日之也。

    意思就是,春秋之中,永遠(yuǎn)正義的魯國,這次做了一件不義之事,什么不義之事呢?趁火打劫了!

    劫的誰呢?宋國。

    當(dāng)時,鄭齊聯(lián)軍討宋,魯隱公瞧準(zhǔn)機(jī)會,派兵伐宋,一個月內(nèi)連取兩城,大大的顯示了一番魯國的存在。

    而春秋之上,孔子則罕見的記錄了這樣的不義之舉。

    所以谷梁子覺得這就是孔子告訴他——這是可恥的行為啊,一定要警惕啊!

    本來,這其實也沒什么。

    但架不住谷梁子‘俺尋思著……’以后,徒子徒孫也紛紛效仿,繼續(xù)開動腦洞‘俺尋思著……’

    于是就尋思出了一條‘真理’。

    什么真理呢?

    看啊,隱公好大喜功,卻讓魯國從此踏入了內(nèi)亂的深淵,公室從此永無寧日!

    所以,打仗是不對滴,世界需要和親,需要愛。

    所以啊,要親親相隱,要和和美美,要相親相愛,尤其要注重上下尊卑貴賤。

    所謂‘用貴治賤,用賢治不肖,不以亂治亂也’。

    泥腿子呢,永生永世當(dāng)泥腿子就好了。

    國家大事嘛,讓君子們來處理就可以了。

    同時,也由于魯國公室的悲劇命運,所以呢谷梁學(xué)派又強(qiáng)調(diào)和注重君王的權(quán)力應(yīng)該是無限大的。

    禮儀秩序尊卑,更是國家的命根子。

    這與《公羊?qū)W派》的觀點,幾乎就是南轅北轍。

    張越很清楚,自己只要點頭認(rèn)可了江升的話,幾乎就等同于認(rèn)可了后面那些‘俺尋思著……’的東西。

    說實話,谷梁學(xué)派其實還是有不少可取之處的。

    至少他的民本思想,算是儒家民本位思想的開端(其實真正的民本思想的開創(chuàng)者是雜家的呂不韋,這個做大死的家伙就曾經(jīng)瞎說什么‘天下非一人之天下,乃天下人之天下’這樣胡說八道,精神錯亂,需要楊教授治療、矯正的傻話)。

    不過呢,以張越來看,至少在現(xiàn)在,至少在這長安城里的谷梁儒生,也不過是東林黨一樣的廢柴,嘴里心懷天下萬民,實則心里面大約是在念叨著‘用貴治賤,以賢治不肖,天地正義’,這也能解釋得了這些渣渣為什么一嘴一個天下,一口一個蒼生,實則是在將天下蒼生往死里逼的真面目。

    對于這種類似三哥家的種姓制度的翻版的理念和思想,張越只想做一件事情——掄起錘子,錘他一個稀巴爛!

    所以,張越聽了,只是一笑,然后道:“江公大約忘記了……”

    “晚輩非儒生……”張越淺淺的笑著:“晚輩乃黃老之士,只是偶爾鉆研一下儒家經(jīng)典……”

    江升聞言目瞪口呆。

    到此刻他才想起來——眼前這貨,特么根本不是儒生!