排名來自美國權(quán)威的新聞與報導(dǎo)排名美國-科提斯音樂學(xué)院

    tmanschoolofmusic-universityofrochester美國-伊斯曼音樂學(xué)院-羅徹斯特大學(xué)

    julliardschool美國-茱莉亞學(xué)校

    bodyinstituteofjohnshopkinsuniversity美國-皮博迪音樂學(xué)院-約翰霍普金斯大學(xué)

    hattanschoolofmusic美國-曼哈頓音樂學(xué)院

    eschoolofmusic美國-耶魯大學(xué)音樂學(xué)院

    hschulefurmusik，theaterundmedienhannover德國-漢諾威音樂、戲劇與媒體學(xué)院

    alacademyofmusic英國-皇家音樂學(xué)院

    obsschoolofmusicatindianauniversity美國-杰克布音樂學(xué)院-印地安那大學(xué)

    cowconservatory俄羅斯-莫斯科音樂學(xué)院

    colburnschool美國-科本學(xué)校

    englandconservatory美國-新英格蘭音樂學(xué)院

    13.n.sky-korsakovsaintpetersburgstateconservatory俄羅斯-n.a.里姆斯基-科薩科夫-圣彼得堡音樂學(xué)院

    servatoiredeparis法國-巴黎音樂學(xué)院

    versityofmichiganschoolofmusic，theatre&danceatannarbor美國-密歇根大學(xué)音樂與戲劇學(xué)院-annarbor分校

    世界音樂

    世界音樂有時又稱民族流行音樂。廣義的世界音樂可以泛指世界上所有的民族音樂。在西方，世界音樂指的是非北美和英國的流行音樂以及民謠，也指不同本土音樂的復(fù)合。某些風(fēng)格的音樂元素比如牙買加的瑞格或拉丁流行音樂，已經(jīng)深入北美和英國的音樂，因此被視作是其自有的音樂之源了。除此之外的其他音樂，從中國民樂到非洲民謠，均被視作世界音樂。worldbeat和世界音樂相比還是有一些不同，因其通常是西方音樂混合的產(chǎn)物。當(dāng)然，由于worldbeat從各種本土音樂中汲取了其風(fēng)格，樂器，以及韻律，所以仍歸屬于世界音樂。

    基本信息

    中文名：世界音樂

    英文名：worldmusic

    又稱：民族流行音樂

    相關(guān)推薦

    民族音樂

    世界音樂大獎

    世界民族音樂

    藍調(diào)

    音樂風(fēng)格

    校園歌曲

    新世紀(jì)音樂

    bgm

    薩頂頂

    美國鄉(xiāng)村音樂

    譚維維

    音域?qū)拸V的實力女歌手

    rb

    x-raydog

    輕音樂

    布魯斯

    美國流行音樂形式

    科爾沁夫

    音樂人

    拉丁美洲

    嚴(yán)肅音樂

    印第安音樂

    朱哲琴

    indie

    世界音樂是什么世界音樂排行榜前100首萬物生歌詞恐怖解析新世紀(jì)音樂

    發(fā)展史

    二戰(zhàn)結(jié)束

    世界音樂正在加載世界音樂

    美國流行音樂占據(jù)了整個世界。布魯斯、爵士樂、搖滾樂、索爾音樂和其他更多的形式充斥全球的每個角落，對各國流行樂壇帶來巨大的沖擊。其實，所有的這些“美國“形式，實際上都是非洲血統(tǒng)的基因轉(zhuǎn)移，是販奴時代流傳到北美的節(jié)拍。當(dāng)這些節(jié)奏稍略加工以后以新的形式回到他們的故鄉(xiāng)時，又影響了曾經(jīng)孕育他們的文化并誕生了令人興奮的混血品種——世界音樂。

    80年代

    世界音樂對西方流行音樂的發(fā)展帶來了極大的影響。有趣的是這種影響卻是一種循環(huán)關(guān)系：非洲的黑人文化作為流行音樂的源泉使其迅速發(fā)展這是有目共睹的，然而當(dāng)這種美國形式的流行音樂回到非洲時又促使了世界音樂的誕生。80年代，當(dāng)世界音樂的影響逐漸擴大，世界各地的音樂家便通過各種先進手段充分體現(xiàn)了更加前衛(wèi)的當(dāng)代意識，從而又返回來促進了流行音樂的發(fā)展。因此，我們可以明顯地看到世界音樂并不是孤立存在的，它是一種流行音樂、民族音樂甚至傳統(tǒng)音樂相結(jié)晶的混合體。

    雷蓋音樂

    概述

    雷蓋音樂，60年代中期起源于牙買加，速度中等，強調(diào)反拍的重音是它的明顯特征。

    雷蓋音樂從洛克斯代迪音樂演變而來，而洛克斯代迪音樂又是斯卡音樂的延續(xù)，這三種音樂的根源都是加勒比海的非洲音樂傳統(tǒng)、神圣的復(fù)興主義以及美國的節(jié)奏布魯斯。

    50年代中期，美國的節(jié)奏布魯斯通過邁阿密、新奧爾良、孟菲斯等地的廣播電臺傳入牙買加后，當(dāng)?shù)氐囊恍┮魳芳冶銓⑵渑c牙買加的民間音樂曼圖相融合，逐漸形成了斯卡音樂。斯卡音樂的速度較快，節(jié)奏強調(diào)反拍的重音，樂隊中除了采用傳統(tǒng)的曼圖音樂的樂器外還加入了銅管樂、電吉他、電貝司和鍵盤等樂器，并突出銅管的華麗色彩。斯卡音樂流行于1960至1965年之間，到60年代中期逐漸演變?yōu)槁蹇怂勾弦魳?。洛克斯代迪音樂與斯卡音樂相比，它的速度明顯放慢，節(jié)奏及織體更為細(xì)膩豐富；其樂隊完全采用節(jié)奏布魯斯的組合方式，將吉他作為節(jié)奏樂器，用切音技巧演奏松弛而富有韻律的節(jié)奏音型；貝司聲部的旋律也更具獨立性，與華麗的主唱聲部構(gòu)成對位。60年末，洛克斯代迪音樂又發(fā)展成更具國際性的雷蓋音樂。實際上，很難在洛克斯代迪音樂和雷蓋音樂之間劃出明顯的界限，只是雷蓋音樂比洛克斯代迪音樂更為細(xì)膩，更多地使用電聲樂器和更加國際化、商業(yè)化而已。

    雷蓋音樂的表現(xiàn)內(nèi)容與當(dāng)?shù)馗F苦人信仰的拉斯塔法里教有著密切聯(lián)系。該教派崇拜埃塞俄比亞前皇帝海爾·塞拉西一世，把他當(dāng)作神，當(dāng)作黑人的救星，教派即因他在登位前被稱為塔法里親王而得名。雷蓋音樂經(jīng)常表達拉斯塔法里教的政治思想，表達牙買加被壓迫群眾的心理，夢想有一天獲得解救，重返非洲故鄉(xiāng)——他們的地上天堂。雷蓋音樂的代表人物是鮑勃·馬利，他使雷蓋音樂廣泛流傳開來，成為一種具有世界影響的流行音樂形式。

    鮑勃·馬利

    鮑勃·馬利，1945年出生于牙買加，是英國海軍白人軍官和黑人女仆的兒子，從小在貧民窟里長大，青少年時，鮑勃·馬利除了信仰拉斯塔法里教以外，還受到60年代美國“黑人權(quán)利“理論的影響。音樂方面，鮑勃·馬利對黑人搖滾樂、納特·金·科爾那種風(fēng)格的“白人“爵士，以及索爾音樂等都同樣喜歡。當(dāng)然，斯卡音樂更是他后來音樂發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

    1965年，鮑勃·馬利組織了“慟哭者“樂隊，他們的早期作品歌詞比較“稚嫩“，反映了他們“在牙買加貧民窟度過的童年以及作為失業(yè)青少年的生活“。不久，馬利轉(zhuǎn)向簡單的、政治上更加激進的牙買加街頭語言，如的歌詞：“起來，站起來，為你的權(quán)利站起來。起來，站起來，決不要放棄戰(zhàn)斗“。敘述一個黑人不公正地遭到迫害的故事。這兩首歌曲都出自專輯，的主題就是“與革命有關(guān)的火“。另一張專輯《起義