離開映竹墓，兩人向山之一側(cè)去。

    憶辰始終未能找到桃花石，人卻漸漸多了，或是憂心忡忡，或是滿心向往，步履中，都是小心謹(jǐn)慎，虔誠十分。

    正不知這些人都是為何而來，轉(zhuǎn)過一個山彎，一座恢宏大氣的廟宇登時出現(xiàn)，但見那廟宇形貌顯是jing工巧匠所作，趕來之人顯然都是去那廟宇中參拜，香火旺的不可想象。

    桃花石想來不會在如此眾人之處，憶辰并沒有過去，只在山上尋找。

    走著走著，便走到了龍洞之處。

    這里真是憶辰再熟悉不過的地方，年少時他們?nèi)顺Ｒ煌@到龍洞中玩耍。據(jù)說古時乃有一條龍在此處修煉，后來飛走了，留下這么一個龍洞，洞前不時會有些云霧繚繞，更顯神奇。憶辰給婉昭說起三人一同游戲時的事情，歡笑后，卻又是傷感一番，石頭總比人更敵得住時間吧。

    “辰哥，映竹走后，我真的就一直對你很冷漠嗎？”

    “嗯，你一如既往的關(guān)心我，對我好，但是，再沒對我笑過，一次都沒有。”

    “為什么呢？”

    “我不知道?！睉洺絿@息。

    “嗯，好像是因為……”

    “因為什么”

    “我害怕?！?br/>
    “害怕？”

    “嗯，應(yīng)該是看到殺死映竹的那道紅光后，變得很害怕。”

    “害怕什么？”

    “害怕，害怕辰哥會殺了我。”

    憶辰頓時瞪大的眼睛，道：“怎么可能！我絕不會傷害你的，我自己死去也不會傷害你的呀。”

    婉昭忙握著憶辰的手道：“我知道我知道，大概是之前我亂想的。我知道的，我現(xiàn)在不怕了的。”

    “難道是你的原身害怕？”憶辰想著。婉昭的原身還在閬苑，如果婉昭復(fù)活或死去，原身就會化塵消失，可是為什么她的原身會有這種害怕呢？

    婉昭見憶辰又苦想，忙問道：“那之前呢？在映竹妹妹還在的時候，我們有鬧過矛盾嗎？”

    憶辰看看婉昭，道：“沒有的，從來沒……嗯，有過一次?！?br/>
    “有過一次？因為什么？”

    “因為我用箭shè死了一只兔子?！?br/>
    婉昭立時有些不滿，“你為什么要殺死兔子，兔子又不會傷人！”

    “我沒想到會殺死它的，真到?jīng)]有。當(dāng)時義父給我了一張弓，我就和你一起出去玩，本來是想保護(hù)你的，可是看到一只兔子，我就想試一試弓。其實，當(dāng)時只是想嚇唬你一下，我都沒有專門去瞄向那只兔子，可沒想到，卻居然shè中了。我之前從沒用過弓箭，完全沒想到第一箭就會shè中。結(jié)果你看見了，就哭了，不理我了，怪了我許多天?！?br/>
    “以后不準(zhǔn)你傷害兔子這樣的小動物！”婉昭堅定地說。

    “嗯嗯，我知道的……”

    兩人又停了片刻，便就離開了。

    并不多遠(yuǎn)，又見到一石蟾蜍，那蟾蜍長寬近一丈，半人來高，栩栩如生，數(shù)百年前憶辰并未見過，顯然是新雕之物。

    又走一段，卻又見一只石象。這石象又比蟾蜍大了許多，長寬也有丈余，更比人高出不少，外形肥碩，豐滿生動。奇的是這石象的四足，卻是踏著四朵蓮花。

    大象，如此沉重之物，卻是踩在蓮花之上，為何要雕琢地如此奇怪呢？而且大象之前，還有一個半人來高的小石人，手指勾鞭，腳帶鐐銬，似是馴象之人。

    而再走下去，發(fā)現(xiàn)人又多了，似乎除了山下那大廟宇，人們還去另一處地方。憶辰二人皆是疑惑，也便跟著走。

    朐陽山本不大，去到哪里也并不遠(yuǎn)，跟了人群，很快也就到了。

    方見一塊闊地上，聚集了好多人，或是面壁而坐，冥思哭想，或是講學(xué)論經(jīng)，談?wù)摰涔?，或有的似乎只為一睹此處之風(fēng)采。

    這里有究竟有什么特殊？

    便是那一面石壁。

    憶辰數(shù)百年前自然也來過此處，那時此處不過是面普通的石巖，而現(xiàn)在，石巖之前竟已被雕刻了百余個大大小小的人像，大的有一人來高，小的只有十指之高，形態(tài)各異，憶辰卻看不懂畫的是什么人。

    而在石壁前的人群中，憶辰還發(fā)現(xiàn)了一些怪人，這些人竟剃光了頭發(fā)，穿著奇特的服飾。

    同身邊人打聽了一些，方知原來這些剃發(fā)者，名為僧人，并非道家之人，崇信的卻是佛家。

    憶辰問什么是佛家。

    人們便說，是道家始祖老子西出函谷關(guān)，一路上苦思冥想，到了西域天竺，又創(chuàng)立的一門教義，也是教導(dǎo)人們清靜無為，講求眾生平等，大徹大悟，四大皆空。

    而原來面前這石壁之上，同時繪刻了道家與佛家的典故。有五帝之首的黃帝，有道家之祖的老子，也有迎接老子西出函谷關(guān)的尹喜。而更多的卻是佛家人物與典故，其中最重要的便是一副以釋迦摩尼仰身臥象為主的涅槃圖，有舍生飼虎圖、飲宴圖、疊羅漢圖，更有佛像、菩薩弟子、力士等諸多人像。

    憶辰不免有些疑惑，道家與佛家或有相似之處，然到底是兩家教派，怎的卻將典故刻在同一面石壁之上呢？

    又問了幾問，方知先前那只石象亦是佛家之物，乃是六牙白象王在水中步步生蓮的典故。而不單佛家，山上也新刻了道家之法像，例如山頂?shù)摹笆新侗P”與“杯盤刻石”，便是道家之物。

    道佛并行，共存一處，原來當(dāng)世之人既喜黃老又學(xué)浮屠之人，并不在少數(shù)。而山下那廟宇名為東海廟，在道教中，老子為“大老君”尊為后圣，而其下的東海君是為古東海之神，正被奉祀于“東海廟”。此地現(xiàn)在亦是東海濱道家第一勝地。

    而憶辰想到那石承露盤、杯盤石刻皆是帝王聽方士之言，yu接仙風(fēng)靈露造長生不老藥所用，心中一陣無奈。長生不老藥，長生不老藥，自古帝王都喜被人喚作萬歲，然為帝王者，百歲者鮮有，又何來萬歲，又有誰人真能長生不老呢？

    有路人見憶辰面容苦澀，顯是多ri里愁苦所致，便勸他去東海廟敬香，所謂道佛合一之處，許愿必靈。憶辰從不信這些，婉昭卻是喜歡，一定要拉著憶辰到東海廟中去。

    進(jìn)得廟里，卻是廣闊，但見廟中亦是道佛兩家之法像合立，也并不顯得唐突。入得正殿之中，乃見東海君之神像旁，竟還立著佛家的法像，卻讓人覺得有些別扭了。

    憶辰也同旁人般拜了幾拜。

    想來是這佛家初來華夏，故而必先依附于道家，待得自家成熟了，恐怕便要撇去道家，自成一脈了吧。

    將廟中神像盡皆拜過，兩人便出了東海廟。

    一出東海廟，婉昭卻站住了。

    憶辰疑惑地看向她。

    “辰哥，如果我騙了你，你會原諒我嗎？”