進(jìn)入庭院里面，姜媛看到一位鬢發(fā)蒼蒼形貌體邁的老人，此刻正端坐在花園前端的一張用紫檀木做的藤椅上面，手握一支同樣是紫色但形狀卻顯得異常奇怪的拐杖，旁邊放置著一本厚厚的《圣經(jīng)》，這是老人家生平最喜歡看的一部書(shū)，信奉從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，上帝為你關(guān)上一道門(mén)，就一定會(huì)替你打開(kāi)一扇窗，不從惡人的計(jì)謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，側(cè)耳聽(tīng)智慧，專心求聰明，不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里，年老的當(dāng)先說(shuō)話，壽高的當(dāng)以智慧教訓(xùn)人，謹(jǐn)守誠(chéng)命的，保全生命，輕忽己路的，必致死亡，當(dāng)為貧寒的人和孤兒伸冤，當(dāng)為困苦和窮乏的人施行公義，心中安靜是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛，人生在世必遇患難，如同火星飛騰，蒲草沒(méi)有泥，豈能發(fā)長(zhǎng)，蘆荻沒(méi)有水，豈能生發(fā)，愚昧人喜愛(ài)愚昧，褻慢人喜歡褻慢，人在尊貴中，而不醒悟，就如死亡的畜類一樣，不要憐憫行詭詐的惡人，忿怒害死愚妄人，嫉妒殺死癡迷人，作惡的，必被剪除，離惡行善，就可永遠(yuǎn)安居，惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假，應(yīng)當(dāng)趨著有光行走，免得黑暗臨到你們，難過(guò)的日子終有盡頭，要救自己，如鹿脫離獵戶之手，如鳥(niǎo)脫離捕鳥(niǎo)人之手，人都需要娛樂(lè)和變換興趣，以防止變得遲鈍、呆滯和智力上的閉塞，白發(fā)并不等于智慧，清心的人有福了，因?yàn)樗麄儽氐靡?jiàn)神，患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至于羞恥，過(guò)路被事激動(dòng)，管理不干己的爭(zhēng)競(jìng)，好像人揪住狗耳，人的素質(zhì)相同，只是環(huán)境產(chǎn)生差異而已，有人說(shuō)話，就一定有人聽(tīng)，有耳可聽(tīng)的，就應(yīng)當(dāng)聽(tīng)，人為婦人所生，日子短少，多有患難，出來(lái)如花，又被割下，飛去如影，不能存留，人賺得全世界，卻失去自己或蒙受損害，又有什么益處?有福的人，必須活得像一棵樹(shù)，不寄望他人，牢牢地扎根在生活的洪荒里，不疾不徐，不蔓不枝，按時(shí)開(kāi)花，按時(shí)結(jié)果，風(fēng)雨中才能更見(jiàn)翠綠，誰(shuí)喜愛(ài)生命，愛(ài)慕長(zhǎng)壽，享受美福，就應(yīng)謹(jǐn)守舌頭，不出惡言，嘴唇不說(shuō)欺詐的話，也要離惡行善，尋找并追求和睦，耶和華的眼睛看顧義人，他的耳朵，垂聽(tīng)著他們的呼求。
放一只藤椅在花間，聞著花香，曬著太陽(yáng)，看白云漫卷，聽(tīng)飛鳥(niǎo)和鳴，暮年的生活，無(wú)非如此，只是在那張布滿皺紋的面龐上，姜媛能夠感受到，比一年多前更顯蒼老。記得四年前第一眼見(jiàn)到樊申嚴(yán)的時(shí)候，他還是一個(gè)精神充沛的老人，想不到短短的四年的功夫，居然變得這般衰弱無(wú)力、精神萎靡，儼然一副病懨懨之狀，與此同時(shí)，禁不住發(fā)出一系列的感嘆，什么人生在世生命無(wú)常旦夕禍福生死輪回之類的，聽(tīng)得李羽申糊里糊涂的，一副云里霧里不知所云的模樣。
“老人家很喜歡看《圣經(jīng)》嗎？”李羽申好奇道。
對(duì)于這部曠世奇作，李羽申再熟悉不過(guò)，在塔下舫居住的時(shí)候，他床頭上就擺放著一本，頁(yè)數(shù)跟字典差不多，講述的是古時(shí)猶太人耶和華的歷史并記錄先知預(yù)言，后成為猶太教和基督教正式經(jīng)典的宣稱，但其實(shí)它并不只是一本書(shū)，而是一套66本的叢書(shū)，其中有長(zhǎng)有短，有古老的作品，也有近期的作品，內(nèi)容囊括了歷史、詩(shī)歌、哲學(xué)、私人信件和講章。
在《圣經(jīng)》的世界里，身為世界之主的上帝，創(chuàng)造了宇宙萬(wàn)物和生命，萬(wàn)物的存在與運(yùn)行成為他意志能力的一種體現(xiàn)，在無(wú)機(jī)界與低等生命界，萬(wàn)物必須嚴(yán)格的遵照他的意志運(yùn)行，但在高等的生命界，在人這個(gè)領(lǐng)域里，一切變得復(fù)雜而又神奇，同樣的生命卻有著巨大的差別。上帝按照自已的形象創(chuàng)造了人類，因此在人類的身上，具備著上帝的某些特點(diǎn)，人有自主意識(shí)，有了創(chuàng)造能力，就會(huì)變得與造物者的意志相差甚遠(yuǎn)，愚昧、罪惡、黑暗、欺騙、貪婪、背叛，種種惡行，在人世界泛濫著，善良美好的事物，也就遭到了摧殘與揉躪。從《圣經(jīng)》的記載來(lái)看，人類自創(chuàng)造以來(lái)就與罪惡相連，上帝用六天的時(shí)間創(chuàng)造了光明、黑暗、天地、日月、群星、生命，在第六天按照自已的模樣創(chuàng)造了人，并且把人置于自已所造物之首，第七天上帝休息下來(lái)，停止了創(chuàng)世工作，自此以后禮拜日就成為全世界人們共同的休息日。人類被創(chuàng)造以后，人類的始祖是亞當(dāng)，他與上帝及億萬(wàn)生靈共同生活在伊甸園里面，但是亞當(dāng)仍感到不快樂(lè)，因?yàn)樗猩锒加型椋í?dú)他是孤單的一個(gè)人，于是耶和華從亞當(dāng)?shù)纳砩先∠乱桓吖?，?chuàng)造出了夏娃。從此以后，亞當(dāng)和夏娃手拉著手在伊甸園里面漫游，共同探究著他們的家園，最后在蛇的蠱惑下偷吃了分別善惡樹(shù)上的禁果，具備了分辯善惡以及羞恥的能力，他們?yōu)橐郧暗某嗌眭左w為恥，便用樹(shù)葉為自已遮體，耶和華發(fā)現(xiàn)他們違背了諾言，于是將他們趕出伊甸園，從此人類流落塵世，勤勉為生，繁衍后代。
“莫非你也讀過(guò)《圣經(jīng)》？”沒(méi)有正面回答，姜媛反問(wèn)。
李羽申點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)里面他最喜歡的一句話是：生命在他里頭，這生命就是人的光，光照在黑暗里，黑暗卻不接受光。倘若心里沒(méi)有深沉的寧?kù)o，人將會(huì)被緊張、不安、病痛所吞噬，詩(shī)歌、夕陽(yáng)、月光以及沙灘上此起彼伏的波浪，這些都可以作為醫(yī)治心靈的鎮(zhèn)靜劑，但卻久缺浸透心靈的力量，真正能夠讓心靈得到醫(yī)治的“靜”，必須要達(dá)到內(nèi)心深處的沉淀，反復(fù)閱讀《圣經(jīng)》可以讓心神變得安詳，對(duì)善念心存感恩，從而做到善行善為，其中，最讓他疑惑的問(wèn)題是，世界上真的有耶穌這個(gè)人嗎？
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，李羽申曾刻意在網(wǎng)上查了一下，得出的結(jié)論也是不盡相同，世界上有三大宗教，分別是佛教、基督教、伊斯蘭教，關(guān)于佛教和伊斯蘭教的創(chuàng)始人，歷史上真實(shí)存在，唯獨(dú)基督教的創(chuàng)始人耶穌，人們對(duì)他的歷史真實(shí)存在，有著巨大的爭(zhēng)議，有人說(shuō)，救世主耶穌不是神明，而是一位普通的凡人，家住巴勒斯坦北部伯利恒的拿撒勒小鎮(zhèn)上，在家中排行老大，底下還有三個(gè)弟妹，因家境貧寒自幼未能受到正規(guī)教育，父母是虔誠(chéng)的猶太教信徒，每年去耶路撒冷誦經(jīng)朝拜，總會(huì)攜帶著耶穌一塊兒前往。后來(lái)，耶穌創(chuàng)立基督教，率十二門(mén)徒云游四方，奔波傳教于巴勒斯坦各地，試圖重建繁榮的大衛(wèi)王國(guó)，他的布道說(shuō)教，給廣大貧苦民眾帶來(lái)了福音，激勵(lì)著他們的斗志，但卻引起羅馬統(tǒng)治者的仇視，以背叛羅馬的罪名，將他釘死在耶路撒冷東郊橄欖山的十字架上。同時(shí)，有人則認(rèn)為，歷史上并沒(méi)有耶穌這個(gè)人，他不過(guò)是人為塑造出來(lái)的救世主而已，一個(gè)沒(méi)有生命的偶像，不是耶穌創(chuàng)建了基督教，而是基督徒臆造了神明的耶穌。關(guān)于耶穌的生平事跡，多數(shù)來(lái)源于《新約全書(shū)》，該書(shū)是基督教產(chǎn)生一個(gè)多世紀(jì)以后才成書(shū)的。
對(duì)此，姜媛闡述了一些她的看法，眾所周知，就像佛教認(rèn)為歷史上有釋迦牟尼這個(gè)人，基督教也認(rèn)為耶酥確實(shí)存在，根據(jù)《圣經(jīng)》中“馬太”福音的說(shuō)法，耶穌生于猶太王希律時(shí)期，而希律死于公元前四年，所以耶穌的生年不會(huì)晚于這一年，另外耶穌在三十歲左右開(kāi)始傳教，后被猶太羅馬總督彼拉多判處釘十字架而死，彼拉多的執(zhí)政時(shí)期，是從公元后二十五年到三十六年，一般認(rèn)為，耶穌死于傳教后不久，也就是公元三十年左右。
姜媛自稱是無(wú)神論者，不信教，也不信上帝，更不相信這世上有什么神仙，可能耶穌的確真實(shí)存在過(guò)，但他一定不是上帝，只是人們把他神話了而已。但那又怎樣?大多數(shù)信教徒不過(guò)是想給自己的心靈找個(gè)寄托，以至于在做了壞事之后，希望能夠通過(guò)懺悔來(lái)讓自己的罪孽消散一點(diǎn)，其實(shí)他們也不信上帝，只是沒(méi)辦法原諒自己以前犯下的錯(cuò)，所以才會(huì)想到這個(gè)方式，好讓良心得到一些慰藉，有句話對(duì)她印象特別深刻，要么年輕時(shí)活的足夠坦蕩，要么年輕時(shí)懺悔的足夠虔誠(chéng)。
“許多人會(huì)在生活中把《圣經(jīng)》當(dāng)做精神支柱，去踐行里面的善行，這樣的人我見(jiàn)過(guò)不少，他們的內(nèi)心善良而平和，對(duì)身邊的人也總是傳遞自己的善意，但如果只是盲目去相信宗教，不去踐行，一味的祈禱而不付出努力，反倒成為了迷信，這是一種不好的行為，迷信會(huì)使人喪失生活的樂(lè)趣，成為行尸走肉，如果你相信《圣經(jīng)》，就應(yīng)該將其中的教義和生活哲理變成鼓勵(lì)自己的力量，傾聽(tīng)先賢的聲音，反復(fù)思考自己的內(nèi)心，在這個(gè)物欲紛雜的社會(huì)，能夠用里面的力量保持一顆理性而干凈的內(nèi)心，倒也不失為一種方法，拿破侖說(shuō)過(guò)，該書(shū)里面有著無(wú)窮的寶藏，有無(wú)上的寶訓(xùn)，以及神秘的力量，能感人之心，慰人之靈，它不是死書(shū)，乃是活物，具有一種大能，順之者生，逆之者亡，實(shí)為一部勝過(guò)萬(wàn)書(shū)的寶書(shū)，就連偉大的先賢中山先生也曾說(shuō)過(guò)，《圣經(jīng)》告訴我們，你們的光要照亮別人，使大家都能夠知道自己應(yīng)走的道路?！闭f(shuō)這些話的時(shí)候，姜媛臉上的表情十分嚴(yán)肅，繪聲繪色，激情滿懷。
一旁，李羽申屏息凝氣，聚精會(huì)神的聆聽(tīng)著姜媛的真知灼見(jiàn)，禁不住感嘆其卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)，入木三分，真可謂妙語(yǔ)驚人，并且能夠從中感受出，這妮子對(duì)圣經(jīng)的研究似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他理解的要深透的多得多啊，一時(shí)目瞪口呆，兩眼離奇般的盯著姜媛，告訴她說(shuō)，他最喜歡的是《傳道書(shū)》，里面的智慧，大多數(shù)是普世性的，不同信仰的人都能夠認(rèn)可，沒(méi)有濃濃的雞湯味，更沒(méi)有特別的宗教氣息。
傳道者說(shuō)，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空，人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什么益處呢?一代過(guò)去，一代又來(lái)，地卻永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，日頭出來(lái)，日頭落下，急歸所出之地，風(fēng)往南刮，又向北轉(zhuǎn)，不住地旋轉(zhuǎn)，而且返回轉(zhuǎn)行原道，江河都往海里流，海卻不滿，江河從何處流，仍歸還何處，萬(wàn)事令人厭煩，人不能說(shuō)盡，眼看，看不飽，耳聽(tīng)，聽(tīng)不足，已有的事，后必再有，已行的事，后必再行，日光之下，并無(wú)新事。豈有一件事，人能指著說(shuō)這是新的?哪知，在我們以前的世代，早已有了，已過(guò)的世代，無(wú)人記念，將來(lái)的世代，后來(lái)的人也不記念。我傳道者在耶路撒冷作過(guò)以色列的王，我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所經(jīng)練的是極重的勞苦，我見(jiàn)日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風(fēng)，彎曲的不能變直，缺少的不能足數(shù)，我心里議論說(shuō)，我得了大智慧，勝過(guò)我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經(jīng)歷智慧和知識(shí)的事，我又專心察明智慧狂妄和愚昧，乃知這也是捕風(fēng)，因?yàn)槎嘤兄腔?，就多有愁煩，加增知識(shí)的，就加增憂傷。
不在討論這些，兩人心里猶豫著，到底要不要將樊申嚴(yán)叫醒，這時(shí)樊偉光走了過(guò)來(lái)，沖著二人揮了揮手，示意讓他們過(guò)去，免得打攪到老爺子休息。
“來(lái)就來(lái)嘛，還帶這么多東西?！鼻屏饲贫耸种械亩Y品，以樊偉光的眼光，自然能夠看出這些東西絕非便宜貨。
“難得過(guò)來(lái)一趟，總不至于讓我空手而來(lái)吧，多不好意思？”姜媛微笑道。
在樊偉光的眼里，姜媛屬于那種為人正直從不惺惺作態(tài)的好女人，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)讓得他比較欣賞，但通常這樣的女子，往往會(huì)成為他調(diào)侃的對(duì)象，以前如此，現(xiàn)在亦如此。
“如果你愿意的話，可以經(jīng)常到我這兒來(lái)嘛，沒(méi)事陪師哥說(shuō)說(shuō)話，探討探討一下藝術(shù)，豈不美哉？”說(shuō)這句話的時(shí)候，樊偉光直勾勾地盯著姜媛，一副不知人間有羞恥事的模樣。
“樊偉光，你真是大河里翻船浪催的，吃了蜜蜂屎的輕狂，要不是你爺爺住在這兒，我才懶得來(lái)你家呢！怪不得梁茹這么長(zhǎng)時(shí)間都不來(lái)看望你爺爺，我看八成是因?yàn)槟愕木壒??！?br/>
對(duì)于樊偉光的油嘴滑舌，姜媛素來(lái)不能忍受，每次跟他在一塊兒的時(shí)候，這家伙總會(huì)對(duì)她說(shuō)一些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的話，這次還算好的，有時(shí)候氣得她恨不得將眼前這個(gè)無(wú)賴給活撕了，最后卻只能強(qiáng)壓住胸中的怒火，以付之一嘆莫可奈何的狀態(tài)收?qǐng)觥?br/>
口若懸河，鬼話連篇，上嘴唇挨天，下嘴唇挨地，不要臉，這是李羽申內(nèi)心對(duì)樊偉光最真實(shí)的評(píng)價(jià)。
厚顏無(wú)恥的人李羽申見(jiàn)得多了，但是像樊偉光這般無(wú)恥的，還是頭一回看到，當(dāng)著他的面調(diào)戲姜媛不說(shuō)，尚且還能這么理直氣壯，不曉得這家伙腦袋被驢踢了還是天性如此，要說(shuō)調(diào)戲別的女人也就算了，可被調(diào)侃的是他的女朋友啊，心中焉能不憤？
“呵呵，開(kāi)個(gè)玩笑而已，干嘛這么認(rèn)真？”
在樊偉光的意識(shí)里，玩笑也是要有度的，不然的話，得罪人不說(shuō)，還會(huì)落得個(gè)聲名狼藉的下場(chǎng)，以前的他就是因?yàn)闆](méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，所以才會(huì)讓姜媛等人產(chǎn)生誤解。
進(jìn)入客廳，空蕩蕩的，一個(gè)人也沒(méi)有，坐了下來(lái)，姜媛想著應(yīng)該找些話題聊聊，閑談中，姜媛得知樊偉光的父母有事外出去了，家里只有他和老爺子兩個(gè)人，聊著聊著，樊偉光站起來(lái)問(wèn)他們想要喝點(diǎn)什么，李羽申跟他不熟，只道隨便，姜媛則是不客氣的要了一杯果汁。
不得不承認(rèn)，男人的口味跟女人的口味還是存在著很大的差別的，這一點(diǎn)，從待客上面就能體現(xiàn)出來(lái)，通常男人比較喜歡喝一些啤酒飲料之類的東西，女人則是喜歡喝一些果汁，營(yíng)養(yǎng)養(yǎng)顏又健康，但是也有一些特別的存在，譬如他在南城區(qū)的一位表妹，年齡跟姜媛差不多大，就從來(lái)不喝果汁，對(duì)一些飲料倒是情有獨(dú)鐘，用她的話說(shuō)，果汁素來(lái)是人們喜歡喝的一種飲品，說(shuō)白了無(wú)非說(shuō)因?yàn)榕c健康一詞掛鉤，然而并不是所有果汁都那么健康，早些年她曾親眼目睹過(guò)一家制造果汁的不法工廠，里面的條件，簡(jiǎn)直令人作嘔，正是因?yàn)槟谴蔚慕?jīng)歷，給她心里留下了深刻的陰影，自此之后，她再也不喝果汁，即便是一些自制品，也是從來(lái)不喝。
梁茹也不喜歡喝果汁，用樊偉光的話說(shuō)，這妮子不是不喜歡喝，而是嘴太叼，每次到他家里不是對(duì)他百般刁難，就是嫌這嫌那，說(shuō)什么他家里并不缺錢(qián)，想不到連一些像樣的飲品都沒(méi)有，在樊偉光堅(jiān)持不懈的詢問(wèn)下，得知梁茹喜歡喝一些高檔的水果茶，為此他特意上網(wǎng)搜尋了一下，了解到水果茶具有獨(dú)特的功效，既可以美容養(yǎng)顏，又可以緩解生活上的壓力，還能增強(qiáng)人的免疫力，通常這種飲品多為女性所喜，長(zhǎng)期飲用水果茶的女子，身姿輕盈，面色紅潤(rùn)，主要因?yàn)槟軌蚱鸬秸{(diào)理臟腑、養(yǎng)氣血的功效。
為了滿足梁茹的心愿，樊偉光特意從廣州購(gòu)買(mǎi)了浩恩奉仕的材料，希望有一天梁茹再次出現(xiàn)的時(shí)候，能夠品嘗到他親手自制的水果茶，然而自那次離開(kāi)以后，梁茹再也沒(méi)有登門(mén)拜訪過(guò)，反倒是他一年當(dāng)中總有那么幾次跑到梁家別墅或者宏宇集團(tuán)去找她，而且還是在事先找好借口的前提下。
“普通的果汁未免太單調(diào)，我這里有自制的水果茶，好喝又解膩，你要不要品嘗一下？”本來(lái)這些材料，是樊偉光特意為梁茹準(zhǔn)備的，既然這妮子沒(méi)機(jī)會(huì)享用，不如拿來(lái)給姜媛品嘗，就當(dāng)是做一個(gè)順?biāo)饲椤?br/>
“要?！苯潞c(diǎn)頭，沒(méi)有絲毫客氣的意思。
樊偉光家里居然會(huì)有制作水果茶的材料，對(duì)于這一消息，姜媛感到有些始料未及。
“不是只有女人才會(huì)喝這種東西，樊偉光什么時(shí)候新添了這種愛(ài)好？”姜媛心中疑惑。
不知道為什么，姜媛心里總感覺(jué)怪怪的，要說(shuō)是為了養(yǎng)生，或許她還能夠相信，可惜樊偉光并不是一個(gè)愛(ài)惜自己身體的人，雖然他的家境很好，從小就受到過(guò)良好的教育，對(duì)于藝術(shù)有著濃烈的熱愛(ài)，但就是這樣一個(gè)可以說(shuō)集各種光環(huán)于一身的人，成人之后開(kāi)始變得潛移默化，不知道從哪里結(jié)交到一批狐朋狗友，貌似跟他們還挺合得來(lái)，甚至能夠用臭味相投四個(gè)字來(lái)形容，整天混夜場(chǎng)泡酒吧不說(shuō)，還凈做一些缺德的事情，坑蒙拐騙偷，吃喝嫖賭抽，踢寡婦門(mén)，挖人家祖墳，蹄瘋子，罵傻子，扒人老太太褲衩子，種種惡習(xí)及道德敗壞的事情，雖不保證他完全做過(guò)，至少有一半以上還是可以肯定的，這樣的一個(gè)人，怎么可能會(huì)跟養(yǎng)生扯上關(guān)系，難道是突然間心靈開(kāi)竅幡然醒悟了？
很快，姜媛排除了這個(gè)想法，覺(jué)得可能性不大，所謂習(xí)與性成，意思是說(shuō)，長(zhǎng)期習(xí)慣于怎樣，就會(huì)養(yǎng)成什么樣的性格，然而江山易改，本性難移，幡然醒悟容易，返璞歸真實(shí)難。
正當(dāng)有此想法，姜媛腦海中忽然靈光一現(xiàn)，憬然有悟，水果茶是梁茹最喜歡喝的飲品，屬于每天都喝的那種，樊偉光一個(gè)大男人生平最怕的就是麻煩，若不是內(nèi)心有什么東西在支撐，斷然不會(huì)在如此喉長(zhǎng)氣短的情況下去搞這個(gè)，想來(lái)多半是為了取悅梁茹，難怪她當(dāng)年總是覺(jué)得，樊偉光跟梁茹在一起的時(shí)候，總是那么曲意逢迎，有時(shí)甚至給人一種卑躬屈節(jié)的感覺(jué)，即便在梁茹那兒碰釘子，抹一鼻子灰，依舊一副若無(wú)其事我行我素的態(tài)度，最后於淡笑之間，慢慢的釋?xiě)选?br/>
回首往事，都是些令人費(fèi)解的事情，如今已是撥云見(jiàn)日，豁然開(kāi)朗，姜媛因此確定一個(gè)事實(shí)，若不是對(duì)梁茹有著別樣的感覺(jué)，樊偉光又何必處心積慮劌心刳肺的百般討好她，可惜這家伙偏偏是一個(gè)愛(ài)博而情不專的家伙，跟梁茹預(yù)想中的白馬王子完全是兩回事，拋開(kāi)家世問(wèn)題不說(shuō)，單就性情而言，就大不相符。
老實(shí)說(shuō)，姜媛對(duì)樊偉光并不看好，想要得到梁茹的愛(ài)，可不是一件容易的事情，倘若不洗清革面痛改前非的話，多半是不可能，除非有奇跡發(fā)生。