到明末時,新大陸的食物廣為人知,并至少在一些地區(qū)成了救荒作物。經(jīng)由西班牙人和葡萄牙人的介紹,這些作物最初是由歸國華商自馬尼拉傳入的。澳門則是另一個重要的輸入港口。某些植物似乎是從印度翻山越嶺而來(源自果阿和別處的葡萄牙人),但這條路線可能在清朝以前并不活躍。甘薯幾乎從一開始就是最重要的舶來品,似乎在16世紀(jì)后半葉傳入中國,至1594年已廣為人知,當(dāng)時福建的一位地方官呼吁種植以防饑饉。它們來自馬尼拉,是由西班牙人從墨西哥帶到那里去的;那瓦特語(阿茲特克)稱之為ca摸tl,仍保留于菲律賓的各種語言中。在中國,它們被取名為“金薯”、“白薯”,或“番薯”,番薯之名如今在南方最為通行(雅稱則為“甘薯”)。它們也可能經(jīng)由陸路從印度傳至云南,因為該省的著作提到了“紅薯”或“紅芋”。但紅薯按常規(guī)應(yīng)歸入紅薯蕷(dioseorea品種,含有花青色素,與被稱為“山藥”的中國本國產(chǎn)薯蕷不同),而非甘薯。
花生最初出自1538年左右蘇州的兩條原始資料。玉米的首次確切記載是在1555年,出自河南;最初應(yīng)該在中國其他地區(qū)引種(何炳棣,1955年)。在那之前,玉米可能是以適合各種谷物的通用名而被斷斷續(xù)續(xù)地引用。玉米肯定是經(jīng)海路而來,同時也可能取陸路從云南入境。在前哥倫布時代,玉米在中國并不為人所知,但歐洲人一到遠(yuǎn)東,無疑就被引進(jìn)了;葡萄牙人發(fā)現(xiàn),玉米在熱帶條件下比其他任何農(nóng)作物都長得更好,所以他們到處種植,而且經(jīng)常當(dāng)其剛剛首航到某一地區(qū)時就這樣做。由于產(chǎn)量高,甚至在丘陵和貧瘠土壤中也易于生長,玉米迅速地傳播開來。
煙草(可能還有若干小宗食物性作物)也大約值此期間隨伊比利亞人一起進(jìn)入中國。幾種農(nóng)作物在華南根據(jù)名稱辨識出來,這種名稱是將形容詞“番”與長期確定的本土作物名稱連在一起[西方人至今有時仍被辱稱為“番鬼佬”(barbarianghostfellow),不經(jīng)意就譯成(foreigndevil)]。于是,tomato叫做番茄;guava叫做番石榴;papaya叫做番木瓜(雖然今天“番”字已被羞赧地去掉了);激cama或yam-bean叫做番葛。這些農(nóng)作物全都從新大陸傳入;全都是由伊比利亞人收集并廣泛傳播的典型拉美植物;其中有些食物,講英語的民族并不食用。相比之下,標(biāo)準(zhǔn)的歐洲農(nóng)作物和此后舶來的新大陸農(nóng)作物名稱則含蓄一些,如“西”(western)、“洋”(ocean),或“西洋”(westernocean)。所有被冠以“番”字的植物極可能是在明末前被引進(jìn)的。紅番椒肯定與之同來,廣泛流行于南亞和東亞的大部分地區(qū),這表明引進(jìn)既早,傳播又快。在中國,紅番椒僅在湘菜地區(qū)才真正流行,但卻聞名和應(yīng)用于全國。
到明朝末年,新大陸的食物性作物甚至在中國的極偏遠(yuǎn)處也很重要了。徐霞客這位晚明的堅忍不拔的旅行家發(fā)現(xiàn),偏僻的華南內(nèi)地山區(qū)的瑤族也大量依靠馬鈴薯和甘薯生活。(徐霞客,1974年)。
其他新的農(nóng)作物屈指可數(shù),因為中國已經(jīng)擁有亞洲其余地區(qū)可以提供的大部分農(nóng)作物。棉花種植極大地擴(kuò)展了,而土生的烏桕也許剛被栽種,因為明以前的原始資料中未曾提及過。(袁青,1978年),但這些農(nóng)作物中無一是食物性作物。作物比例的變化更重要:稻谷的地位進(jìn)一步加強(qiáng),它作為中國的重大主食而舉足輕重,一如現(xiàn)在。同時,小麥在南方普及開來,而面粉成為日趨重要的食物。羅斯基(1972年)發(fā)現(xiàn),福建的窮人買不起米,轉(zhuǎn)而將面制品作為主食。面粉大概是制成面條以供食用,福建人不論貧富均把它當(dāng)成主食。
糖經(jīng)歷了一場革命,始于宋朝,完成于明朝,當(dāng)時新的加工技術(shù)導(dǎo)致了播種區(qū)的極大擴(kuò)展。到明末時,中國的食物大致就類似現(xiàn)在這個樣子了。稻子約占谷物的70%,其余大部分為小麥(宋應(yīng)星,1966年)。糖、油和茶地位重要,大致與現(xiàn)在相差無幾(盡管并不相等)。水果、蔬菜等的多樣化及專業(yè)化的種植廣泛傳播開來,它們多在擁有良田和交通便利的地區(qū),尤其是長江流域流行,南方河谷地區(qū)也越來越多。產(chǎn)量在南方為每畝約2擔(dān),而在最豐饒的土地上則達(dá)每畝3―4擔(dān),折合為每畝1,600―3,200磅左右。
明朝農(nóng)夫的勤勞令人難以置信,與此相應(yīng),其知識之廣也令人驚嘆。用榨油枯餅給稻子施肥,蕓苔子為上,大眼桐次之,樟、桕、棉花又次之;惟當(dāng)人們有大量土地時養(yǎng)牛才合算,水牛畜養(yǎng)更費心計,不過勞作也更賣力。豆應(yīng)該種在已刈的稻茬中,因為稻茬凝聚露水以滋豆;凡種豆類作物的田地,應(yīng)該淺耕而不宜深入;壓在桑葉下面的蠶或力弱或性懶,但那些作繭懶散的蠶卻是“蠢蠶”(實際上,懶散的蠶可能為寄生蟲所擾)。稻子借助石磙的滾動去掉其稈,去殼用礱、去膜用舂和碾,接著便是篩谷。
如今在每個傳統(tǒng)村莊里都能發(fā)現(xiàn)的精巧篩谷機(jī)在該書中有很好的圖示。手篩和扇車也都能看到。稻子用臼中的大木杵搗碎。手工操作的木杵準(zhǔn)是應(yīng)用于僻遠(yuǎn)地區(qū),正如今天的情況一樣,但通常則用一個腳踏杵,或用由一水轉(zhuǎn)輪軸驅(qū)動、有幾個杵的水碓。這些水碓中有些還用以磨小麥粉及引水灌溉。宋應(yīng)星聲言,“此心計無遺者之所為也”。這類設(shè)備不可能照我們?nèi)缃駥ψ置娴睦斫饽菢邮姑坠饬粒a(chǎn)的米粒已相當(dāng)白,但至少仍保留了里面的種皮,因而它大致上具有糙米的營養(yǎng)價值。
小麥粉是用臥式磨石碾磨的。在長江以北應(yīng)用著一種產(chǎn)自安徽的紋理細(xì)密的優(yōu)質(zhì)磨石,它幾乎像現(xiàn)代貿(mào)易中的匈牙利式鋼輥一樣運轉(zhuǎn);麥粒被碾碎,但未受熱,麩皮形成了可以被篩去的大薄片,由此導(dǎo)致了80%或不到80%的出粉率。它不像今天的面粉那樣白,因為尚保留了一些種皮和胚芽,但已是一種精制面粉。在長江以南,紋理粗糙的磨石發(fā)熱并弄碎了麩皮,使之與面粉混在一起;產(chǎn)生了粗糙的褐色面粉,且需更頻繁地更換磨石。在上述兩個地區(qū),面粉都由絲網(wǎng)篩過,由此而在北方產(chǎn)生了出粉率很低的極精細(xì)的面粉。然而,尚無辦法除掉被磨碎了的胚芽,故此面粉很快就會腐變。它也比現(xiàn)代白面更具營養(yǎng)價值。
別的谷物被碾碎或揉.搓成珠粒狀。宋應(yīng)星還詳細(xì)記述了鹽的生產(chǎn),并意識到了人體需要這種無機(jī)物。他詳述了糖的生產(chǎn)和加工、酒母及制曲。與此形成對照的是_――令現(xiàn)代讀者感到吃驚――他沒有去煞費苦心地論述將大豆腌漬或加工成醬油或豆腐,盡管也曾略提及此。顯然這對商業(yè)并無多大意義,但對居家生活卻可能很重要;宋應(yīng)星沒有述及在家里從事的活動。我推測,雖然在其他明朝書籍中詳述了豆腐(其所述及的某種加工過程大體上類似于當(dāng)今在相當(dāng)傳統(tǒng)的地區(qū)所運用的方法),但豆腐在那個時代并未進(jìn)行任何規(guī)?;纳虡I(yè)性生產(chǎn)。
在食物上:
當(dāng)時,士大夫一層設(shè)宴,一般要準(zhǔn)備幾天,采購許多美食,才能發(fā)請柬,飯菜不豐盛,事后有人罵小氣的。至于餐具,金銀也不再被視為珍貴之物,而以玉器為尊。
在口味上,因為講究養(yǎng)生,清淡成為時尚。當(dāng)時學(xué)者認(rèn)為:肥辛甘非真味,真味只是淡。還有人說:“世味釅,至味無味。味無味者,能淡一切味?!蔽兑坏瓌t對廚藝的要求更高,有人做冬春水鹽諸菜,能使黃者如蠟,碧者如苔。藕,竹筍,鮮花,野菜,枸杞頭,茼蒿,炒出來是滿席盈香。有人將一種或幾種烹調(diào)原料,填入另一種烹調(diào)原料中,經(jīng)過烹制,成為菜肴。在食物的制作上,炒、燉、熬、煎、燒、蒸、鹵、爆、炙、儺各種方法.輪番上陣。葷菜素做幾乎以假亂真,使得吃齋的人不敢動筷。
有人居然懂得“原汽”燒煮的道理,燒豬頭,只用一根長柴禾安在灶里,用一大碗醬油,并茴香大料拌當(dāng)停當(dāng),上下錫鼓子扣定。不消一個時辰,把個豬頭燒得皮脫肉化,香噴噴是五味俱全。這種控制火候的功夫,煮東西像用了高壓鍋,可見其廚藝之高。廚藝高超帶動了菜品的增多,蘭陵笑笑生在《金瓶梅》中記錄西門慶家宴的珍饈不下三四百種,菜肴如核桃肉、水晶鵝、釀螃蟹;面點雜食有艾窩窩、雪花糕、酥油泡螺;喝的有六安茶、羊羔酒、荷花酒、麻姑酒等等,這些都是明朝的美味。
“一甌兒濾蒸的燒鴨,一甌兒水晶膀蹄,一甌兒白炸豬肉,一甌兒炮炒的腰子。落后才是里外青花白地磁盤,盛著一盤紅馥馥柳蒸的糟鰣魚,馨香美味,入口而化,骨刺皆香。西門慶將小金菊花杯斟荷花酒,陪伯爵吃?!薄耙坏愎锨?,一碟五方豆豉,一碟醬油浸的鮮花椒,一碟糖蒜;三碟兒蒜汁,一大碗豬肉鹵,一張銀湯匙,三雙牙箸?!泵鞒粦舻娘嬍成钫媸怯凶逃形丁?br/>
生產(chǎn)力提高了,明朝從上到下講究吃喝蔚然成風(fēng),催生出許多美食家,他們不僅精于品嘗和烹飪,也善于總結(jié)烹調(diào)的理論和技藝,形成文字,享譽(yù)一時。搞得撰寫飲食論著被士林視為風(fēng)雅,張岱、袁宏道、屠隆等大名士也不能免俗。一時間,明朝食品在文字的世界中清香四溢。
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