已經(jīng)緊張萬分的鑲藍旗騎兵沒有功夫再去搭理馬背上趴伏的俘虜，而是死盯著周圍已經(jīng)形成包圍圈的哥薩克敵人的動向，這給了兩位羅剎人進行交流的絕好時機。
“葉爾馬克，我的朋友……快下令讓你的騎兵將這些作亂的布里亞特人消滅干凈，回去我的伏特加酒都賞給你了……我的腸子都快斷了……哎喲……”彼得隊長估計的確沒遭過這個罪，一面沖著近在咫尺的草叢嘔吐者，一面十分迫切的許諾道。
“別急，我的隊長，他們跑不掉的……哎喲……”小葉爾馬克還想著多說兩句，自己的后背也結(jié)結(jié)實實挨上了一下，急忙閉嘴。
烏恩其更沒有功夫去“照料”這兩個已經(jīng)興不起任何風浪的俘虜，因為他要密切注意對面的動靜。唯一值得慶幸的是，自己的決策是正確的——
看來這兩個羅剎軍管的確是這群羅剎騎兵的頭目，否則自己這二十余騎，還真不夠周圍的敵人一頓風卷殘云的。也不知道手下其它的弟兄們怎樣了。很明顯，此刻包圍住自己的敵人并非他們的全部，從中可以判斷，自己的主力也已經(jīng)牽制住了敵人的主力！
對面的羅剎人，在那個翻譯的一番傳達解釋之后，果然出現(xiàn)了不小的躁動，甚至有幾個騎兵立刻被安排向不同的方向跑去。
“哦……現(xiàn)在才去偵查，豈不是太晚了點？”烏恩其自言自語道。
過了好一會兒，那個翻譯終于再次回到陣前。鼓足勇氣高聲喊道：
“中**人，你們越界了！這里是羅斯的國土，是托木斯克督軍府的轄區(qū)。請你們放下武器，放還我們的軍官，否則你們將被我們消滅干凈！”
“哈哈哈哈……”
烏恩其聞聽突然大笑起來，那笑聲似乎都有殺傷力一般，惹得翻譯胯下的頓河馬忍不住焦躁的打起響鼻，有點要往回跑的意思。好在駕馭它的人還有理智，使勁拽住它的馬韁，避免了一次大大的丑聞。
“笑話！來啊。給我展開我軍戰(zhàn)旗！”烏恩其突地停止了笑聲。頭也不回得喊道。
“嗻！”身后他的親兵呼應一聲，隨之而來的是“呼啦啦”一陣旗幟迎風飄動的聲音。此時，烏恩其才自得的扭頭瞧看。
只見這面四方大旗迎風招展，旗上藍底紅邊。繡著金色祥云。映襯著西伯利亞的藍天白云、蒼翠密林。更顯磅礴氣勢！這是一面當下典型的鑲藍旗戰(zhàn)旗！
與后世多數(shù)人的理解不同，順治年間的滿蒙漢八旗，采用的乃是皇太極當政期間更改過后的旗幟。并非八旗草創(chuàng)之處的樣子了。
這些旗子與努~爾哈赤時代最大的不同，就是任何一旗的旗面之內(nèi)都沒有“龍”的形象！這種情況始于皇太極，直到康熙年間才給八旗旗幟內(nèi)都繪上了金龍。即使在努~爾哈赤時期，據(jù)明朝將領的戰(zhàn)報所述，只有四“正（整）旗”旗幟才繪有龍紋，而且是“黃旗畫黃龍”、“赤旗（紅旗）畫青龍”、“青旗（藍旗）畫黑龍”、“白旗畫黃龍”，而四“鑲（廂）旗”也是沒有龍型圖案的純色旗子。
以至于我們常說的“八旗”長、“八旗”短的，但到底“八旗”制度起于何時呢？很多似弘毅對清史一知半解的人，都會想當然的脫口而出——努~爾哈赤時代！其實，這還真需要普及普及了。
清代八旗的產(chǎn)生時間和旗幟顏色，中外史學家歷來因襲《清太祖武皇帝弩兒哈奇實錄》、《八旗通志》等官書所載：產(chǎn)生于1615年(乙卯)的建州汗國努~爾哈赤時代。顏色是正黃、鑲黃、正紅、鑲紅、正白、鑲自、正蘭、鑲蘭的正(整)、鑲(廂)八旗?？墒?，據(jù)一些文獻資料記載，并對之分析之后已經(jīng)證明：上述八旗產(chǎn)生的時間和旗色，是在清太宗皇太極時代。
“八旗制度”肇建于建州汗國努~爾哈赤時期，這沒有錯。但努~爾哈赤時的八旗旗色，是黃、紅、白、青(藍)色“畫龍的四旗”和黃、紅、白、青(藍)色“無畫龍的四旗”。由這樣的“八旗”變?yōu)榛侍珮O時的“正、鑲八旗”，不僅僅是一個簡單的、形式上的旗色更換，還寓有滿族社會性質(zhì)變異的深意。也就是說，由努爾哈赤時代不發(fā)達的奴隸制“后金”，迅速演變?yōu)榛侍珮O時代封建制的“清”過程中，它體現(xiàn)著滿族最高統(tǒng)治者意識由“原始軍事民主制”趨向“封建中央集權”的一種重大轉(zhuǎn)變，而且也反映在努~爾哈赤時代的“八旗共主”、“八王理國政”和“四大貝勒俱南面坐受國人朝見”等制度，終于被皇太極以“議政王大臣會議”和他自己“南面獨坐”所取代。
這一社會經(jīng)濟、政治形勢的變化，反映到努~爾哈赤所建立的八旗制度上，也就隨之發(fā)生了質(zhì)變。原來由于滿洲社會發(fā)展的特殊性，而殘留的軍事民主思想所反映的“八旗共主”、“四大貝勒”輪流執(zhí)政，并由此產(chǎn)生的畫四條龍和四幅不畫龍的八旗旗幟，也必須改換。象“八王”不能理國政、“四大貝勒”不能“按月分置”理政權一樣，四條龍取消，旗色不變，只把其中的四旗鑲上邊就行了。因為封建國家的“大清”，只能有一個真龍?zhí)熳印侍珮O。
但在當下，所有清兵是不會有心情、更沒有時間去理會這旗纛更迭之事的幕后深意，他們更關心的是——自己得以繼續(xù)存活，而且是極有尊嚴、極為給力的繼續(xù)活下去！
“大清威武！”二十人的小部隊瞬間高呼起來，氣沖云霄的震撼之勢令人咂舌。
原本，這面小一號的鑲藍戰(zhàn)旗只被允許在參領一級的軍事行動中配備使用。但因為烏恩其的營中有羅剎使臣阿勃林，為了彰顯軍威，大將軍濟度這才破例給了他一面。剛才縱馬追擊，窮極速度，親兵自然無法展開大旗。如今“兩軍對陣”，正是到了“大張旗鼓”的時候了！烏恩其十分滿意此時的戰(zhàn)場氛圍，氣勢十足的重新回過頭來，沖著對面的翻譯喊道：
“你回去告訴你的頭領，這里早就是我們中國的土地了，世世代代在這里的布里亞特人，也永遠是大清的子民。至于你說的什么羅斯，本官從未聽說，想來一定是個蕞爾小國罷了。倒是有個羅剎，可它不是在那個遙遠的西方嗎？你們怎么敢隨便說出一個不知名的邦國，就叫囂這里是你們的國土？可笑之極！”
其實，他這點可憐的地緣政治概念，還是賴于濟度對烏恩其的一次無意提及。好在烏恩其是個有心之人，聽到之后就記在心下，沒成想今日終于用上了。
“還有你那個什么‘拖不死’的督軍，本牛錄更是從未聽說過！別說什么‘拖不死’了，他招惹上我們大清八旗，就讓他死無葬身之地！不過，你們的督軍，他要是尊奉我大清為天朝上國，大清自然待他不薄。要是效忠錯了人，不用幾天老子就去給他清理門戶！”烏恩其高聲回復，大聲嘲弄著……
“算了，我也不要你們投降了。過一會兒，你們的腦袋將湮沒在這高高的草叢中，你們的黑血將會澆灌我們腳下的黑土，你們的累累白骨，將成為這里永遠屬于大清、屬于中國的墓碑！哈哈哈……”
“哈哈哈哈……”身后二十幾個鑲藍旗士兵也跟著狂笑起來，果真是將翻譯的那番話當做笑話了。
烏恩其不知道，他的這番話，將在中華歷史上留下自己深深的印記，成為相當長的一個時期內(nèi)，中國管轄這片領土的第一次宣示，以及之后多次宣誓的樣本！
（本章待續(xù)）
《打油詩一首.藏頭》
讀文閱史只長息
正說當年有契機
版定圖開皆夙愿
去來神秘亦難期
起身百載光陰渡
點盡人間苦與疾
中鎮(zhèn)邊夷平海晏
文安武定喜淚滴(未完待續(xù)。。)