?首引
歌曰：
睡神仙，睡神仙，石根高臥忘其年。
靜觀龍虎戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)，暗把陰陽(yáng)顛倒顛。
駕白鶴乘彩鸞，鎖心猿龍吟霞應(yīng)，拴意馬虎嘯云間。
磨心鏡明月，藏一粟大千。
待得梅花迸蕊一陽(yáng)復(fù)，萬(wàn)蓮花放照人間。
逍遙自在，自在神仙！
蓋聞天地之間，大德曰生，生好物者也！是以鴻蒙初辟，五老治世，道家之所至秘而重者，莫過(guò)乎長(zhǎng)生之方。
故仙經(jīng)曰：子欲長(zhǎng)生，守一當(dāng)明，一能成陰生陽(yáng)，推步寒暑。春得一以發(fā)，夏得一以長(zhǎng)，秋得一以收，冬得一以藏。
初混沌開壁，仙帝東到青丘，過(guò)風(fēng)山，見紫府先生，受三皇內(nèi)文，以劾召萬(wàn)神；南到圓隴陰建木，觀百靈之所登，采若乾之華，飲丹巒之水；
西見中黃子，受九加之方，過(guò)崆峒，從廣成子受自然之經(jīng)；北到洪隄，上具茨，見大隗君黃蓋童子，受神芝圖，還陟王屋，得神丹金訣記。
終止峨眉山，見天真皇人於玉堂，請(qǐng)問(wèn)真一之道，而得跨龍飛升。故先師曰：帝既君四海，欲復(fù)求長(zhǎng)生，長(zhǎng)生仙方，唯有金丹；守形卻惡，獨(dú)有真一。
從上古至今，也不知過(guò)了多久，這一年到了延佑元年！
在東方神州，有一邋遢道人，已六百一十七歲，終日浪蕩行跡，曾西入秦隴，挹太華之氣，納太白之奇，走褒斜，渡陳倉(cāng)，后見寶雞山澤幽遂清秀，乃就金臺(tái)觀而居。
這一日，這邋遢道人正端坐石臺(tái)前，俯瞰山岳，忽聽頭頂碧空之中傳來(lái)幽幽歌聲，抬頭看去，只見半邊天宇流精玉光，霞光彩映，五色郁勃，洞煥長(zhǎng)虹！
這道人自是一驚非常，這般異狀從未見過(guò)。直過(guò)了七日七夜，待得第八日皓月臨空，忽見無(wú)數(shù)的天真大神，上圣高尊，妙行真人，乘空駕鶴而來(lái)。
又過(guò)的半刻，飛云丹霄，綠輿瓊輪，羽蓋垂蔭，遠(yuǎn)處已緩緩飛來(lái)一身穿羽服彩霞道君，身騎五色獅子，懸座空浮！
眾人見此齊齊稽首拜道：“恭迎元君！”
那身坐五色獅子的道君微微一笑道：“此番講道，眾位道友還要潛心修行方是！”隨即一頓，清聲朗道：
“道言非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事錯(cuò)然，若乎回也，戛乎斗也，勿乎似而非。而爭(zhēng)而介，而嘖而去。言之如吹影，思之如鏤塵。圣智造迷，鬼神不識(shí)。惟不可為，不可致，不可測(cè)，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道！
玄者，自然之始祖，而萬(wàn)殊之大宗。眇眛乎其深，故稱微焉。綿邈乎其遠(yuǎn)，故稱妙焉。其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。光乎日月，迅乎電馳?；蛸繝q而景逝，或飄滭而星流，或滉漾於淵澄，或雰霏而云浮。玄女演其序，戊己貴天符。丹沙流汞父，戊己黃金母。離坎若還無(wú)戊己，雖含四象不成丹…”
邋遢道人早已是心下駭然，待聽得那“元君”數(shù)語(yǔ)，心下巨震，這天論妙音，竟是直如醍醐灌頂，以往種種修道迷惑之處竟是豁然一朗，心下不由亦是駭異又是歡喜，知曉今日所遇著實(shí)乃是天大機(jī)緣！當(dāng)下盤身坐定，閉目細(xì)聽！
那“元君”整整講述一晝夜，邋遢道人閉目聞聽妙經(jīng)，只聽得如癡如醉！大是明悟，過(guò)了半晌，忽的起身放聲大笑，對(duì)那“元君”俯身拜了三拜，便是轉(zhuǎn)身徑自離去！放聲高歌曰：
“人言我是蒙目龍漢，我卻眠今眠未眠。
真火候，運(yùn)妙坎。行七返，不艱難，煉九還，何嗟嘆。
莫散亂，須安恬，溫養(yǎng)得丹田兒酣，等待他蓮花兒綻。
學(xué)就了，真臥禪，養(yǎng)成了，真胎元，臥龍一起便升天。
功圓滿，八萬(wàn)千，五龍飛躍出深潭，樂(lè)在其中無(wú)人諳。
逍遙自在，自在神仙！”
那邋遢道人自此便于紅塵中韜光晦跡，虛心煉丹，終歷時(shí)三百六十五載單一月，而功完造化，又面壁十九年始能離形脫殼，身超三界！
自此云游東方神州各地，后至武當(dāng)山天柱峰，觀其七十二峰﹑三十六巖﹑二十四澗﹑十一洞﹑三潭，更是大悟，遂于此建太和宮，廣招門徒，自號(hào)玄天真武大帝,傳下武當(dāng)一門。
日月如梭，又過(guò)了一千三百六十載，玄天真武大帝飛升，再過(guò)四十二載，其二代弟子中，四弟子張靜虛真人還俗出世，歷時(shí)百余年輔佐圣天命圣帝平定神州，建鼎華夏神國(guó)！
那華夏神國(guó)歷經(jīng)圣天聰圣帝，圣泰德圣帝，圣乾皇圣帝，傳至圣華皇圣帝，于今已有五世。
乾德三十六年春二月戊辰午時(shí)，日旁突現(xiàn)一紅白光暈，又白芒黑氣交掩非煙非霧，覆壓日上，摩蕩如蓋如吞，即而天赤如血，出現(xiàn)如此異象，天下震動(dòng)。
圣華皇圣帝急令翰林學(xué)士草詔一道，天子御筆親書，并降御香一炷，欽差內(nèi)外提點(diǎn)殿前太尉景清為天使，前往湖北鄖陽(yáng)武當(dāng)山，宣請(qǐng)嗣漢天師李虛庵真人星夜來(lái)朝。
就金殿上焚起御香，親將丹詔付與景清，即便登程前去。這代武當(dāng)天師，道行非同小可，四方顯化，世人皆稱為玄濟(jì)祖師，圣號(hào)“清微妙濟(jì)守靜修真凝玄衍范志默秉誠(chéng)致一真人”！
這玄濟(jì)祖師統(tǒng)轄朝天、顯靈、靈濟(jì)三宮，總領(lǐng)道教，先皇曾賜金、玉、銀、象牙印各一，著實(shí)是朝廷依靠。
時(shí)隔一日，那玄濟(jì)真人上朝覲見，圣華皇圣帝問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn)真人幾日前白芒黑氣掩日，天象如此異變，是為何征兆？”
玄濟(jì)真人道:“湊聞上帝，此應(yīng)為劫難之象，怕又一劫降臨塵世！”
圣華皇圣帝問(wèn)道：“此何劫也！？”
玄濟(jì)真人道：“劫有小、中、大三劫，所謂小劫，若用人之壽命度量可達(dá)八萬(wàn)四千歲；二十小劫為一中劫。眾生所居住世間要?dú)v成、住、壞、空四象，每一象為一中劫；四中劫成一輪轉(zhuǎn)，是為一大劫！
這‘白芒黑氣天赤如血’如此異象，只怕是大劫到臨之像，此天地大道，蓋有應(yīng)劫而生，應(yīng)劫而亡者，上至三十三天真羅仙，下至十八層九幽魔俱是受劫之人，眾生生死皆有天定，伏望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禳天災(zāi)，救濟(jì)萬(wàn)民?！?br/>
圣華皇圣帝聽奏，心下大驚，急敕翰林院隨即草詔，一面又命玄濟(jì)法師做三千六百分羅天大醮，分與三千六百佛剎名寺，尊請(qǐng)三千六百諸天神佛解這浩世大劫。
玄濟(jì)法師雖心下輕嘆暗念：“恐無(wú)用矣，天地之道，神鬼難易！”卻也連做七晝夜彌天大法，普施符，方自辭朝，乘鶴駕云，自回武當(dāng)山去了這且不表。
乾德三十六年夏七月，黃河以北旱蝗，饑疫四起。前圣華皇圣帝外游，懸囊血箭射天，賦曰：
“提劍偃戈，以鎮(zhèn)四方，坎雄金精，離雌火光，金火相伐，水土相克，土王金鄉(xiāng)，三物俱喪。四海輻湊，以置太平。并由中宮土德，黃帝之功?！?br/>
未歸暴崩，華羅圣帝年紀(jì)尚幼，位繼大統(tǒng)。