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色色小姐色哥哥 宴會(huì)結(jié)束后雪也停了沙爾多

    宴會(huì)結(jié)束后,雪也停了,沙爾多陪伴玄奘游覽伊邏盧城。

    踏著街道上的積雪,玄奘一面前行,一面領(lǐng)略著龜茲濃郁的異域風(fēng)情。

    這里是被白雪覆蓋下的一片耀眼的綠洲,一座富足的城市,集市上販賣(mài)著來(lái)自四方的貨物——稻、粟、菽、麥,饒銅、生鐵、麖皮、鹽綠、雌黃、胡粉、安息香、良馬、封?!难劾锒锍涑庵信嫌椎氖⒀b歌舞,寒冷刺骨的空氣中混雜著凍果子的清香和烤羊肉的腥膻之氣。

    “龜茲是個(gè)富裕的國(guó)家?!鄙碃柖嘧院赖卣f(shuō)道,“法師住在這里,需要什么,這里都可以給你滿足?!?br/>
    玄奘苦笑著搖了搖頭,他很想問(wèn)一問(wèn),讓伊塔去跳舞,你做父親的放心嗎?話到嘴巴還是咽了回去,人家父親都啥話沒(méi)有,自己又何必“咸吃蘿卜淡操心”呢?

    遠(yuǎn)處傳來(lái)嬰兒的啼哭,聲音十分凄厲,像是在忍受極大的痛苦,玄奘不禁皺起了眉頭。

    “大概是誰(shuí)家的孩子,頭上剛被押上木板,所以哭得厲害。過(guò)幾天就好了。”沙爾多向他解釋說(shuō)。

    玄奘心中一痛,他知道,這是龜茲獨(dú)特而古老的習(xí)俗——貴族子弟出生時(shí),都要用兩片薄薄的木板夾住腦袋,慢慢地把頭夾扁,這樣,以后就能夠明顯區(qū)分出他們尊貴的地位了。

    這個(gè)習(xí)俗實(shí)在令玄奘感到心悸,偏偏又無(wú)可奈何。真不知當(dāng)年的龜茲國(guó)王是怎么想的,竟然用如此殘酷的方式來(lái)維持王國(guó)的秩序。

    想必那國(guó)王是個(gè)極其注重等級(jí)的人,視貴族尊嚴(yán)為至高無(wú)上的目標(biāo)??上牡燃?jí)是建立在對(duì)嬰兒的殘忍上。兩個(gè)木板夾在柔軟的頭上,再用繩子綁緊,這便是為高貴的身份所必須付出的代價(jià)嗎?

    索戈就付出過(guò)這樣的代價(jià),他為此感到自豪。他從秣和城逃到龜茲,穿著奴隸的服裝上殿面王,什么都不用說(shuō),只要看一看那扁平的頭顱就知道他的身份了。

    但是玄奘還是覺(jué)得難以接受,嬰兒的啼哭聲猶在耳際,他捂住耳朵,匆匆逃回寺院,想著這孩子就這樣在哭聲中長(zhǎng)大,心里就覺(jué)得萬(wàn)分難過(guò)。

    令他感到欣慰的是,那場(chǎng)宴會(huì)后不久,龜茲國(guó)王蘇伐疊便派遣使臣出使唐朝,并晉獻(xiàn)了一批良馬,希望以此來(lái)?yè)嵛看筇频蹏?guó),換來(lái)太平。

    玄奘舒了一口氣,不管怎么說(shuō),從離開(kāi)長(zhǎng)安到現(xiàn)在,龜茲是他呆著最舒心的地方了,沒(méi)有官方的通緝,沒(méi)有國(guó)王的強(qiáng)行挽留,沒(méi)有刁難,更沒(méi)有奇怪的人來(lái)栽贓陷害,還有什么不滿意的呢?

    在龜茲穩(wěn)定下來(lái)后,玄奘叫弟子們呆在昭怙厘寺里,自己獨(dú)自策馬出了王城西門(mén)。

    西門(mén)的道路兩旁果然有兩尊巨大無(wú)比的立佛像,雖不足百尺,卻也有八九十尺高。立像的前面,是一片被白雪覆蓋住的巨大的廣場(chǎng)。

    “想來(lái),這就是那位馬車(chē)夫所說(shuō)的,舉辦行像節(jié)的大會(huì)所了?!毙世兆●R,四處觀望著。

    他并不為自己錯(cuò)過(guò)了那場(chǎng)盛會(huì)而感到遺憾,世間萬(wàn)事萬(wàn)物都講個(gè)緣,無(wú)緣是不能強(qiáng)求的。

    他此刻出城,也不是專(zhuān)為看這兩尊佛像和大會(huì)所的,而是要前往阿奢理兒寺參訪,順便路過(guò)此地。

    阿奢理兒寺曾是昔日鳩摩羅什大師住過(guò)的地方,而它現(xiàn)在的住持,便是在國(guó)王的歡迎宴會(huì)上居于首席之位,曾游學(xué)天竺二十多年,對(duì)聲明學(xué)最有心得,并號(hào)稱(chēng)“獨(dú)步”的木叉鞠多長(zhǎng)老。

    天色還早,道路上空無(wú)一人。雖然大雪已停,但俗語(yǔ)說(shuō):“下雪不寒雪后寒”,那透骨的寒風(fēng),卷起地上的雪粒撲面打來(lái),逼得人們只能蜷縮在溫暖的泥屋里。

    騎在馬上,玄奘不禁想起昨天在沙爾多家作客時(shí),聽(tīng)到的關(guān)于阿奢理兒寺的很多故事——

    “阿奢理兒,它的意思是奇特,那里是整個(gè)龜茲高僧最多的地方了,寺中有很多年高德勛、學(xué)識(shí)淵博、才能出眾的人物,以至于遠(yuǎn)方的俊秀之士都紛紛投奔到這里來(lái)。他們?cè)诖司诓恍傅匦扌?,?guó)王、大臣、士大夫、百姓、甚至豪強(qiáng),則為他們提供飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥等物,不令其匱乏。時(shí)日越久,敬意越深?!?br/>
    聽(tīng)了這番話,玄奘深感敬慕:“阿彌陀佛。如此殊勝之地,玄奘定要前去參拜?!?br/>
    一旁的伊塔卻對(duì)另一件事感興趣:“奇特寺?這個(gè)名字可真夠……奇特的?!?br/>
    “此名緣于一個(gè)傳說(shuō)?!鄙碃柖嗟?。

    “什么傳說(shuō)?”伊塔很喜歡聽(tīng)故事,立即發(fā)問(wèn)。

    沙爾多猶豫了一下,說(shuō)道:“這個(gè)故事,女子不能聽(tīng)?!?br/>
    伊塔嘟起了嘴。

    見(jiàn)此情形,玄奘笑了笑,起身告辭。

    沙爾多送他出來(lái),一直將他送回昭怙厘寺,路上,他給玄奘講了關(guān)于阿奢理兒寺的一個(gè)奇特的傳說(shuō)——

    “法師知道,這個(gè)國(guó)家的國(guó)王對(duì)三寶一向是備極禮敬的,很多年來(lái)一直如此。當(dāng)初有一位先王,他發(fā)愿云游四方,瞻禮佛祖的圣跡。臨行前,命自己的胞弟代他主管?chē)?guó)事……”

    王弟受命后不久,獻(xiàn)給了國(guó)王哥哥一個(gè)密封的金函。

    國(guó)王問(wèn)他:“這是什么?”

    王弟回答說(shuō):“這是一件極為重要的東西,但必須要等大王返駕之后,才能打開(kāi)觀看?!?br/>
    于是,國(guó)王便將金函交付有關(guān)主事官吏,命他隨軍保管好這件東西。

    然而等到國(guó)王回國(guó)后,卻聽(tīng)到了謠言,且句句指向王弟。有人說(shuō):“國(guó)王命令他監(jiān)國(guó),可他卻淫亂宮中妃妾?!?br/>
    國(guó)王聽(tīng)到后大怒,不由分說(shuō),便要對(duì)弟弟?chē)?yán)刑懲處。

    面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)禍,王弟從容答道:“臣不敢逃避罪責(zé),但請(qǐng)大王開(kāi)函一看?!?br/>
    于是國(guó)王打開(kāi)金函,里面竟是一具被割斷了的陽(yáng)根!

    國(guó)王吃了一驚,問(wèn)道:“這是什么東西?你想說(shuō)明什么?”

    王弟回答說(shuō):“大王當(dāng)初云游四方,命臣弟攝理國(guó)家事務(wù)。臣害怕遭受讒言之禍,所以用自宮的方法來(lái)表明心意。如今果然應(yīng)驗(yàn),愿大王明察?!?br/>
    國(guó)王聽(tīng)了這話,對(duì)弟弟深懷敬意,處罰了那些亂嚼舌根之人,從此兄弟之間的眷愛(ài)之情愈加深厚,王弟可隨意出入后庭,國(guó)王對(duì)他也無(wú)所限制。

    聽(tīng)到這里,玄奘感嘆不已:“謠言的力量竟如斯之大,可以迫使一個(gè)男人通過(guò)自殘的方式來(lái)證明自己的清白。由此可見(jiàn)你們龜茲國(guó)的朝廷中人心叵測(cè),古已有之?!?br/>
    沙爾多點(diǎn)頭道:“正是如此。便是現(xiàn)在,朝廷之中也常會(huì)出現(xiàn)一些誣陷倒告之事,令人防不勝防啊。”

    “謠言都是從妄想執(zhí)著中來(lái),從貪嗔癡中來(lái),”玄奘道,“倘若修習(xí)大乘佛法,奉行十善,相信會(huì)有所改變的?!?br/>
    沙爾多笑著搖頭:“人心難測(cè)啊。法師你修大乘,別人不修;你行十善,別人不行,或者打著修行的旗號(hào)行魔事,專(zhuān)跟你做對(duì),奈何?”

    玄奘道:“一個(gè)人懷有貪婪、嫉妒、嗔恨之惡念,對(duì)周?chē)司蜁?huì)產(chǎn)生影響。心量大的影響的范圍就大,心量小的影響的范圍就小;善心也是如此,一個(gè)人若是善心清凈,就能對(duì)周?chē)澜缙鸬缴苹淖饔?,你一念清凈,周?chē)肛澬摹⑧聊畹娜艘矔?huì)跟著調(diào)伏下來(lái)。這就叫做德化一方?!?br/>
    沙爾多道:“我等凡夫哪有這個(gè)能力?還是那位王弟料事如神啊,知道必定有人會(huì)拿女人說(shuō)事,因而提前做了防范。后來(lái)的事情沒(méi)有超出他的想象,也沒(méi)有突破他的防范,他那一刀算是沒(méi)有白割?!?br/>
    “只是這么做劃得來(lái)嗎?”玄奘問(wèn),“他的王兄只是出去云游,讓他暫時(shí)管理一下國(guó)家,回來(lái)后就又將權(quán)力收回了。而他為了證明自己的清白,卻要付出這樣的代價(jià)。證明了之后又如何?他還是要面對(duì)自己的生活,痛苦將一直纏繞著他,讓他在失落和傷感中打發(fā)掉一生?!?br/>
    “法師說(shuō)的是,”沙爾多笑道,“若這個(gè)故事到此為止,倒也沒(méi)什么奇特的了。”

    “哦?后來(lái)又有什么奇特之處了?”玄奘問(wèn)。

    沙爾多道:“這之后有一天,王弟在路上遇見(jiàn)一個(gè)男子,趕著五百頭牛,要去騸割。王弟看后久久深思,這些和他有著同樣不幸的生靈的遭際使他倍加感傷。他想,我現(xiàn)在形體虧損,難道不是因?yàn)榍笆赖淖锬踉斐傻膯??于是,他拿出?cái)寶贖取了這一群牛。由于慈悲的力量,他的形體居然又完具了。也因?yàn)槿绱?,從此他便不再入宮。國(guó)王對(duì)此感到奇怪,就去詢(xún)問(wèn)他,王弟敘述了事情的始末,國(guó)王深感奇特,于是便建立了一座寺院,命名為阿奢理兒寺,以表彰王弟的完美操守,使他流芳后世?!?br/>
    這個(gè)完美的結(jié)局讓玄奘長(zhǎng)出了一口氣,但他想,世人面對(duì)謠言的時(shí)候是否也必須付出如此慘痛的代價(jià)呢?當(dāng)他們不得不為證明自己而付出代價(jià)時(shí),又是否會(huì)有王弟這樣的幸運(yùn)呢?

    在玄奘看來(lái),與其把希望寄托在如此“奇特”的神力上,他倒寧愿嘗試著用佛法去拯救人心。

    不管怎么說(shuō),這奇特的故事令玄奘對(duì)那座以“奇特”為名的寺院產(chǎn)生了濃濃的好奇心。

    阿奢理兒寺位于王城西北,這里果然庭院寬敞,即使是露天的佛像,都裝飾得極為細(xì)致精巧,令人嘆為觀止。

    踏進(jìn)寺院大門(mén),玄奘依禮數(shù)先去拜訪本寺住持,當(dāng)?shù)氐姆鸾填I(lǐng)袖木叉毱多。

    或許是因?yàn)閯倓傃┩?,而玄奘?lái)得又早的緣故,這座著名的寺院帶給他的第一感覺(jué)竟是異樣的冷——天冷、地冷、風(fēng)冷、人更冷。

    莊嚴(yán)宏偉的阿奢理兒寺就被包裹在這樣一股濃濃的陰冷之中。

    聽(tīng)玄奘說(shuō)明來(lái)意,一位老僧面無(wú)表情地將他帶到木叉毱多的住處。

    沙爾多說(shuō)得不錯(cuò),這里的僧人大多年高德劭,且看上去威儀齊整,嚴(yán)肅敬穆,令人生敬。但不知為什么,他們似乎并不歡迎這位來(lái)自東方的同修,特別是住持木叉毱多,其傲慢與淡漠,更是令玄奘感受到了一種深深的敵意。

    雖然覺(jué)得有些奇怪,但玄奘依然不以為意,他生性謙遜淡泊,對(duì)有學(xué)問(wèn)的人有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的敬重。木叉毱多曾經(jīng)在天竺留學(xué)二十幾年,各種經(jīng)文均有涉獵,尤其擅長(zhǎng)梵語(yǔ),回到西域后又受到龜茲國(guó)王和民眾的極度崇敬。有才之人大多自負(fù),這也不足為奇。玄奘想,既然自己此次前來(lái)專(zhuān)為拜訪求教,自然也就不必在乎對(duì)方傲慢的態(tài)度了。

    “弟子玄奘,見(jiàn)過(guò)大師?!泵鎸?duì)端坐在蒲團(tuán)上的木叉毱多,玄奘雙手合什,深施了一禮。

    木叉毱多翻了翻眼睛,漠然地看著眼前這位來(lái)自東方的青年法師,簡(jiǎn)直不敢把他同那位傳說(shuō)中的高僧聯(lián)系起來(lái)!玄奘的神情恭敬而又平和,披在身上的深色袈裟上還掛著雪珠,英俊的面容上有著風(fēng)霜雨雪的痕跡,而那雙明亮的眸子卻又如赤子般清澈?jiǎn)渭儭?br/>
    看上去的確不凡。木叉毱多心想。

    但同他在西域的名望以及人們對(duì)他的崇敬相比,又實(shí)在是太年輕了。

    最重要的是,這樣一個(gè)僧人,就算他一生下來(lái)就習(xí)經(jīng),又能有多少佛學(xué)修為呢?他憑什么受到各國(guó)君王的尊崇和禮遇?

    “法師是要去天竺嗎?”停了一段時(shí)間,木叉毱多終于開(kāi)口問(wèn)道。

    同第一次見(jiàn)面時(shí)一樣,他說(shuō)的依舊是梵語(yǔ),聽(tīng)起來(lái)同波頗蜜多羅所說(shuō)的中天竺梵語(yǔ)很相似,令玄奘頗感親切。

    于是他也用梵語(yǔ),恭恭敬敬地回答道:“正是?!?br/>
    這位木叉毱多大師也去過(guò)天竺,當(dāng)年的他,一定也同我一樣,因心中疑惑難解而遠(yuǎn)赴佛國(guó)的吧?這次有這么好的機(jī)會(huì),我可要好好地向他請(qǐng)教。

    他卻不知,此時(shí)木叉毱多的心里卻是另外一種想法——你這小輩才多大年紀(jì),就要去天竺求法?現(xiàn)有的經(jīng)書(shū)你都讀完了嗎?

    “去天竺學(xué)經(jīng)?”他緩緩地問(wèn)。

    “是?!毙蚀鸬馈?br/>
    兩人四目交錯(cuò),玄奘漆黑的目光恭敬中帶著幾分熱切,木叉毱多灰色的瞳仁卻是冷漠中透著幾分輕視。

    “若是為學(xué)經(jīng),就不必去天竺了,”木叉毱多聲音舒緩,帶著一種居高臨下的口吻,直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)道,“龜茲的佛經(jīng)教義,戒律儀軌都取法于天竺,僧人們所誦習(xí)的經(jīng)教律儀,也全都依據(jù)原文。老僧這阿奢理爾寺里,《雜心》、《俱舍》、《毗婆沙》一切皆有,你在這里把它們學(xué)完,就足夠受用一輩子了,何必多此一舉往西方跋涉,去受那份艱辛呢?”

    聽(tīng)了這話,玄奘不禁一愣,隨即問(wèn)道:“這里有《十七地論》嗎?”

    他相信木叉毱多所說(shuō)的話,這里的僧人誦習(xí)的經(jīng)文大部分都是梵文原典,也知道所謂《雜心》、《俱舍》、《毗婆沙》等書(shū),都是小乘說(shuō)一切有部的經(jīng)典著作,而龜茲一直以來(lái),流行的就是這些。莫非阿奢理爾寺里有大乘佛典?

    這當(dāng)然不是沒(méi)有可能的,木叉毱多畢竟在天竺留學(xué)多年,說(shuō)不定,他真把梵文版的《十七地論》帶回龜茲也未可知呢。

    想到這里,玄奘心中竟涌起一陣激動(dòng)——若果真如此,自己就不用為可汗封路而著急了,干脆先在龜茲住上一年半載,把這部大經(jīng)學(xué)透了再說(shuō)。說(shuō)不定學(xué)完之后,凌山商道也就開(kāi)了,到那時(shí)再走不更好嗎?

    這個(gè)計(jì)劃實(shí)在是太完美了!他正在心里盤(pán)算著,卻聽(tīng)木叉毱多不屑地說(shuō)道:“何必讀那些邪書(shū)?真正的佛門(mén)弟子是不讀這些東西的?!?br/>
    這個(gè)回答實(shí)在是令玄奘感到意外,滿腔的熱情被人兜頭潑了一盆冷水,立刻覺(jué)得渾身冰冷,原本發(fā)熱的頭腦也因此清醒了下來(lái)。

    這就是龜茲國(guó)最受人尊崇的高僧么?玄奘簡(jiǎn)直不敢相信,在這個(gè)誕生并培養(yǎng)了鳩摩羅什大師的地方,在這個(gè)西域佛學(xué)最昌隆的地方,一個(gè)佛教領(lǐng)袖,最受人敬仰的高僧,胸襟竟是如此的狹窄,容不下別派學(xué)說(shuō)!

    玄奘知道龜茲流行小乘佛法,木叉毱多信奉小乘,這本無(wú)可厚非。然而佛陀說(shuō)過(guò),佛法有八萬(wàn)四千法門(mén),任何法門(mén)都是平等無(wú)二的。所有的施設(shè)方便,都只不過(guò)是為了令不同根器的眾生切入正知正覺(jué),究竟選擇哪種法門(mén),要看個(gè)人。玄奘萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是,一個(gè)高僧竟然對(duì)佛陀經(jīng)典口出褻瀆之語(yǔ),并且是以這樣一種傲慢的態(tài)度,對(duì)待一位前來(lái)求學(xué)問(wèn)道的人!

    “《雜心》、《俱舍》、《毗婆》等論,中土皆有,玄奘少年時(shí)便曾讀過(guò)。只是覺(jué)得它們所論述的佛理粗疏淺顯,非究竟說(shuō),心中頗覺(jué)遺憾。正因?yàn)檫@樣,玄奘才打算西行天竺,學(xué)習(xí)大乘佛教中的《十七地論》。此論乃是后身菩薩彌勒的啟示,國(guó)師竟視其為異端邪說(shuō),難道就不懼無(wú)底枉坑么?”

    聽(tīng)到這清越而又冷俊的聲音,木叉毱多意外地抬起了頭,兩雙眼睛再次相對(duì),玄奘深黑色的眼眸中已經(jīng)沒(méi)有了恭敬和熱切,代之以如月般的清冷。

    木叉毱多心中一滯,這不再是一個(gè)求學(xué)者的目光!

    他這才突然意識(shí)到,眼前這位青年法師,是一個(gè)跋涉了千山萬(wàn)水,經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)才到達(dá)這里的人,他既謙遜又剛毅,既灑脫又執(zhí)著,自己又怎能小瞧了他?