修行之士所立雕像可不似凡人所立一般，哪怕凡人所立雕像隨著香火的昌盛也是能引來(lái)仙神駐足，更別說(shuō)修行之人所立。正如‘法相金身’這個(gè)詞語(yǔ)所說(shuō)的一般，修行之人所立，并且立下了的法相，皆是金身，意味著已經(jīng)有仙神駐足，而作為太微觀大殿之中的C位法相，自然不是要那泥塑，而是真真切切的法相金身，也只有這樣才能壓住陣腳。
而立下法相，那就意味法相的原主承認(rèn)了你這處供奉之所，受了你這處香火，也就一意味著承接了一部份的因果，若是供奉之人違了天數(shù)，受供奉的仙神自然也少不了一些麻煩，因此對(duì)于上界仙神來(lái)說(shuō)，毎一處香火地都是需要甚重考慮的，
自然，作為太微觀的先輩祖師，若是要立他們的法相，那自然是沒(méi)有問(wèn)題，就算太微觀的后輩弟子出了什么差池，他們那些先輩本就是會(huì)遭受波及，況且?guī)煶斜揪瓦@般前人栽樹(shù)后人乘涼，后人起浪前人向前的一個(gè)道理。
而如果黃毅立三皇那就不一樣，三皇并非修行之人，而是人族先賢，并且鼎力人族的大功德證道的存在，若是凡人立像自然沒(méi)有不允之理，但若修行之士立像那就不妥了，所謂求什么事拜什么神，道觀中立三皇神像就像是求子去拜閻羅王一般，就算成了也是一‘鬼胎’，斷然是沒(méi)有什么好結(jié)果的。
祖師不好選擇這就讓黃毅糾結(jié)了，天上仙神無(wú)數(shù)，正神就有三百六十五，但是同太微觀有淵源瓜葛、愿意受香火的大仙當(dāng)真是不好選擇，難不成選太清祖師、赤霞祖師、起微真君？這三位倒是可行，只不過(guò)三方的差距也太大了，太清祖師拔一根毛都顯得比赤霞祖師起微真君加起來(lái)都粗，三人并立天地人三才位，顯然是極為的不和調(diào)。
不過(guò)念頭一起黃毅的思路便打開(kāi)了，何不如立三清祖師的法相？三清祖師自然分別是，太清道德天尊、玉清元始天尊、上清靈寶天尊，乃是道門三位‘開(kāi)派祖師’。
傳聞上古年間，三位祖師一道于昆侖山傳道，講成仙之法，門徒弟子過(guò)萬(wàn)，成仙之士數(shù)不勝數(shù)，一舉奠定了‘玄門道家’的修行地位。天地間很多傳承被稱之為‘玄門正宗’、“道家真?zhèn)鳌钡拈T派他們的祖師大多是傳自這個(gè)時(shí)期在昆侖山聽(tīng)過(guò)三清祖師教誨的仙家，或者是三清祖師的弟子，而在此之后卻變成了另外一回事。
三清祖師在昆侖山傳道卻是一道佳話，但后來(lái)三清祖師卻分居三處，不了了之。而三位祖師證道之前，分別立下了‘人、闡、截’三教，太清祖師稱之為‘人教’、玉清祖師稱之為‘闡教’、上清祖師稱之為‘截教’，其中太清祖師為尊，領(lǐng)了三教合稱之后的‘道教’名頭，又稱太清祖師為道教祖師，但實(shí)際上道教卻是有三位祖師的。
至于玄門一說(shuō)源自“玄之又玄，眾妙之門”，乃是天地正朔，代掌天道的鴻鈞老祖所傳，只消是在紫霄宮中聽(tīng)過(guò)道的仙人留下的傳承皆可如此自稱，不過(guò)上古年間大戰(zhàn)迭起，不少大神皆斷了傳承，而如今天地間，特別是佛門自立之后，可稱之為玄門羽士之人，多為三清祖師弟子，因此造就了如今玄道并稱的局面。
如今凡間道觀多是三清祖師列于大殿之中，未‘主供’，余者哪怕是玉皇、四御也僅能排在一旁，反倒是修行之人，觀中國(guó)多供奉自家祖師，少有將三清祖師列奉的，倒不是不想，而是自覺(jué)配不上三清祖師的身份。
而三清祖師作為道教祖師，玄門弟子，起微觀若是抬得起臉去供奉，自然是可以的，不過(guò)天地間三清祖師的門人弟子多得去了，若是供奉三清祖師就未必能像供奉自家祖師一般，危機(jī)時(shí)刻能夠依托香火供奉，請(qǐng)祖師下界解危，但也是有好處的，像起微真君一般若是在上界幾乎是無(wú)人可識(shí)，雖然在青冥界中挺有威懾力的，但若是金身不滅那完全就是一個(gè)笑話，而如果是三清祖師的法相，只消不是神像自行碎了裂，哪怕是天劫也不敢妄加毀壞！
越想黃毅就越覺(jué)得此策可行，當(dāng)下便開(kāi)口說(shuō)道：“那便供奉三清祖師吧?！?br/>
諸余一聽(tīng)，頓時(shí)覺(jué)著不可思議，他見(jiàn)著黃毅在沉思，以為是糾結(jié)著用哪幾位前輩高人，沒(méi)曾想?yún)s是在他的口中得出這么一個(gè)答案，也是思索了一番然后才開(kāi)口說(shuō)道：“既然上仙決定了，小的自然無(wú)那異議，不過(guò)小的也曾為不少門派修建過(guò)山門，供奉三清圣人的門派著實(shí)是少?！?br/>
“老丈莫要誆我，咱們青冥界能有幾家門派供奉三清祖師？你見(jiàn)著的只怕只有我太微觀一家吧？”黃毅笑問(wèn)道。
諸余也是尷尬了一番，悻悻的說(shuō)道：“確如上仙所言?！?br/>
“無(wú)妨，便用三清祖師吧，我太微觀確是玄門正宗，道家冠羽，敬拜三清祖師沒(méi)有什么不妥的?！秉S毅經(jīng)過(guò)了先前的糾結(jié)，這回倒是變得淡定從容了起來(lái)。
既然黃毅下了決心，諸余也沒(méi)有什么好說(shuō)的，想來(lái)是有把握，如若不然到時(shí)候三清圣人不允，丟的可是他自個(gè)的臉面。
商議完畢諸余沒(méi)有了問(wèn)題，同黃毅告罪一聲便開(kāi)始對(duì)著陣圖研究起陣圖之上幾處不曾理解的問(wèn)題，黃毅見(jiàn)著如此也不見(jiàn)怪，畢竟是為自己干活。
“師傅師傅，您看這處墻角該如何砌？”見(jiàn)著黃毅走來(lái)，雷生打頭上前對(duì)黃毅問(wèn)道。
原來(lái)師兄弟四人砌至一處墻角，墻腳的兩側(cè)并不平行，而是各成一條線，犬牙差互，一樣兩側(cè)到底哪一側(cè)上，哪一側(cè)下就成了問(wèn)題，四人考究良久都不曾說(shuō)出個(gè)所以然，為此特地等著黃毅閑暇。
黃毅端詳了一番，很快得出了結(jié)論：“正側(cè)門墻自然高上一籌，兩側(cè)為低，后側(cè)再低，汝等且這般砌著吧?！?br/>
“是?！秉S毅開(kāi)口，四人自然應(yīng)道，隨即又開(kāi)始忙活起來(lái)。
道藏一事看來(lái)是刻不容緩啊……
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