如果王翊都說一籌莫展了，那肯定是真沒辦法了，不過看到這對聯(lián)倒也能說明一個問題，這個亭子里應該確實有路出去。

    這個亭子四周環(huán)湖，上面是空的，如果真有出口，只能是向下的，也就是說這個亭子里面可能會有通往下面的一條通道，但是一定要我們開對門才能走出去，如果我們開錯了，那可能就是一命嗚呼了。

    我也沒有閑著，努力開動大腦思索著這里哪里才是對的，這幾扇門大小高低幾乎都一樣，真要說有什么不同的就是對外雕刻的花紋了，這幾個羊啊牛啊鹿啊之類的應該就是破解的關鍵，可問題是我連動物園都好久沒去了，誰知道這些動物里面哪個才是對的。

    我們都在沉思的時候，墨窮薪忽然說道:“我可能找到這些門里哪一扇才是對的了，如果我所料不錯，這并不是什么很難的謎題。”

    墨窮薪信誓旦旦的說完，站到了最右邊雕著牛的門前就要開門，那一下真是把我心臟都嚇得要跳出來了，墨祖宗你也太自信了吧，就這么要開門？也不怕我們的小命就交代在這了。

    好在最后的時候被王翊抓住了，王翊苦笑道:“墨道兄，你也別急，你先說說為什么是最右邊的門？這里又有什么玄機？講出來讓我們也都聽一聽，不然要是開錯了，那可不知道會弄出什么麻煩來。”

    墨窮薪被王翊攔下來以后也沒有惱，點了點頭道:“這門上雕刻的羊車，鹿車，牛車，加上這周圍的環(huán)境，我猜應該是在指三車喻，不知道你們是不是有聽過?！?br/>
    我往邊上看了看，大家都是在搖頭，別說我們了，就連王翊略微思索了下也還是搖了搖頭對墨窮薪道:“還望墨道兄明示，我所知淺薄，確實不曾聽說這三車喻?！?br/>
    墨窮薪解釋道:“佛教有一部很有名的大乘經(jīng)典叫《妙法蓮華經(jīng)》，天臺宗智者大師五時判教之中，判法華為圓教，為釋迦牟尼佛于將涅槃之時所說的經(jīng)典，破權顯實，開一佛乘之真實，為根性最上乘者所說之經(jīng)典?！?br/>
    “在《妙法蓮華經(jīng)》中，譬喻品里講了一個譬喻，說有一個長者，家里富庶，有一座豪華的宮殿屋舍，他有三個兒子，在宮殿里玩耍，有一天長者外出回來，發(fā)現(xiàn)宮殿損朽了，有很多的蛀蟲蛇蟻在柱子邊啃噬，但屋中不知，長者見了趕緊讓自己的兒子們出來?！?br/>
    “但是這幾個兒子貪圖宮殿里的好耍，不知外面的危險，于是不理會長者，而這時屋子忽然起火，火燒得越來越大，宮殿房屋隨時會被火焰吞噬，長者越發(fā)著急讓他的兒子出來，但他的兒子們依舊沉迷于宮殿中的喜樂，這時長者想了個辦法，便說自己有三駕車，車里載滿了珍貴游戲之具，珍惜難得，讓他的兒子們出來看?！?br/>
    “他的兒子們一聽，便出來尋，喜歡羊車的長者便給羊車，喜歡鹿車的長者便給鹿車，喜歡牛車的，長者便給牛車，以這種方法，讓他的兒子離開了火宅的恐怖，救了幾個兒子?！?br/>
    “這個譬喻本是經(jīng)中所說的實相，三界輪轉恰如火宅，看似珍惜華麗，實則暗暗腐朽，火焰來逼，如人生在世，白駒過隙，生死忽然，但人不能自知，貪求眼前喜樂，實際上無常隨時而至，家庭財富隨時遠離而去，長者代表諸佛，為引眾生出離輪回，巧設方便，以三車為引，令諸子出。”

    說到這，墨窮薪誦道:“如彼長者，初以三車，誘引諸子，然后但與大車，寶物莊嚴，安隱第一……如來亦復如是，無有虛妄，初說三乘引導眾生，然后但以大乘而度脫之?！?br/>
    誦完又接著道:“雖說有三駕車，車里寶物不同，一車更比一車好，但實際上都只是方便之法，目的都是為了引導眾生出火宅，以佛教來說，羊車譬喻聲聞乘，也就是小乘，阿羅漢果，鹿車譬喻緣覺乘，是中乘佛法，最后的大白牛車譬喻大乘，也就是菩薩乘，直至成佛，三乘為方便說，實際只有一佛之乘，這也是《妙法蓮華經(jīng)》的主旨，方便有多門，歸元無二路之說?！?br/>
    墨窮薪說完，拉開王翊的手，伸到最右邊那扇雕著牛的門前，一邊對我們道:“這里從前面的輪回境，幽冥道，到這里的天人路，從佛教來說都屬三界之中，時上時下，因業(yè)而轉，唯行正道，出三界，而得解脫，恰和這里相和，如果貪著這里的美好，就會沉淪，而三車之路唯牛車所乘是直指佛乘，也就是說只有這里應該是對的。”

    墨窮薪說完，便猛地推開那扇門，雖然那一瞬間我也是心里一驚，但是墨窮薪真正推開以后，果然沒有出任何的事，然后墨窮薪便帶頭走了進去，王翊顯然也是一驚，不過這一回他也沒能阻止墨窮薪，看到墨窮薪安全進去了，頗為無奈的搖搖頭也跟著走了進去。

    然后我們依次進去，本以為里面應該是一條獨門小道，結果進去一看，邊上就是另外兩扇門，后面什么都沒有，地磚都是平的，也就是說剛剛無論開哪一扇門其實都沒有事，搞了半天我們居然被耍了。

    那個姑娘進來以后，還有些氣憤的跑去把另外兩扇門從里面拉開了，果然毫無問題，她很有點不滿意的道:“這不是耍人嗎？還難得墨哥哥說了這么多?！?br/>
    不過王翊和墨窮薪看起來倒像是并不奇怪，見了那個姑娘的舉動，王翊解釋道:“其實墨道兄說的沒錯，我對佛教了解還不深，但法華經(jīng)也聽說過，其實也正符合墨道兄說的，三車譬喻皆是權說，實則唯一佛乘，開哪里都是對的，但如果被那對聯(lián)嚇住了，不敢冒然行動，倒是外面的華美景象更讓人沉醉，選擇了不進來的話，才是錯了吧，這里唯一的障礙是心障，障礙住自己的是自己的聰明，還真是一個有趣的設計?！?br/>
    在門口沒有多做停留，往里沒走兩步就看到，亭子的正中是一個大圓柱子，柱子上雕刻有一尊金身佛像，看起來應該不是貼金，而是真正的純金所制的佛像，鑲嵌在柱子里面，散發(fā)出一股祥和之氣，非常鼎盛，已經(jīng)產(chǎn)生了一種效果，讓人看到就想頂禮膜拜，內心平靜祥和，不會生出歧念。

    柱子的三邊都有佛像，其他完全一樣，只是手上的手決不同，在唯一沒有佛像的那一邊，有一架樓梯，旋轉往上，樓梯是木質的，只是不知道是什么木頭，在這里放了上千年居然還未腐朽，又或者是這里面施展了什么法術，阻止了氧化，這也不是不可能。

    樓梯邊沿雕刻鏤空，其上有龍鳳呈祥圖案，樓梯沿著大柱子，旋轉往上，應該是通往第二層的，我們仔細的看了看這里面除了三尊純金佛像外，其余的便再沒有什么了，只能上二樓去看看了。

    因為這里的氣祥和有序，倒不像有什么殺機的地方，一般來說即使是有致命機關，殺人毒藥，也會生出種種死氣，雖然夾雜在其他的氣之中，找不到具體位置，但也還是能看出來有或無，但這里確實沒有其他的雜質。

    墨窮薪帶頭往二樓走去，我也跟上，那樓梯的木頭應該是特殊的木頭，走起來很舒服，大學的時候我們有一次組織去西雙版納，那里有一個藤架，人可以在上面走，走起來質地柔軟，這架樓梯便是那樣的，柔韌性極好，可這確實又是木頭，真不知道是什么木。

    還未到樓上，眼前忽然光亮，等到了樓上，我有些驚訝的發(fā)現(xiàn)，二樓的樓頂上居然擺了八盞燈，燈火通明，不知是才點起還是已經(jīng)燃燒了上千年了，正頂上擺放了一個琉璃制塔，塔上好像還雕刻了一些咒文。

    這琉璃塔散發(fā)出的氣極其龐大，幾乎充滿了所有的空間，安然祥和，比之下面幾尊佛像散發(fā)出的氣還要勃然，我忽然有些明白外面的祥和之氣是從何而來的了，本以為是陽光帶進來的，現(xiàn)在看到這琉璃塔和下面的佛像才知道，這居然是這琉璃塔散發(fā)出來的。

    下面的人陸續(xù)上來后，陳華邊上那個年輕人忽然驚呼道:“這是長明燈，太偉大了，這一定是本世紀最偉大的考古發(fā)現(xiàn)。”說著好像已經(jīng)激動的要爬上去了。

    倒是一下被墨窮薪拽了下來，墨窮薪對他道:“這里的長明燈是組成一個曼陀羅，不能隨便亂動，而且比起長明燈，中間的琉璃塔其實更貴重?！?br/>
    那個年輕人皺了皺眉，有些不解的再去看琉璃塔，最后好像還是沒有得出結論，還是王翊看了一會忽然驚嘆道:“這是佛骨舍利，釋迦牟尼佛真身舍利琉璃塔，這里居然有這等寶物，再和周圍的密咒布成壇場，難怪會造出這樣經(jīng)久不息的祥和之氣，到底是什么人？來這里建起這種偉大的遺跡？有邪氣至極的妖陣，又有如此圣妙的法陣，那個人到底想要干什么？”

    因為不能亂去動，那個小伙好像很有點遺憾，還是王翊安慰他道:“將來有一天，黑竹溝被人打開，大規(guī)模的考古隊進來，這個遺跡里的所有東西都會被打開，我們現(xiàn)在最好不要亂去動，保持他的完整，否則我們不能好好保護的情況下，去碰也只是造成破壞，就像始皇陵至今不開一樣，為的就是讓他更好的被保護?！?br/>
    那個小伙估計是學考古這一類的，聽了以后也只能無奈的點點頭，這時那個姑娘忽然在邊上喊道:“快來，這里好像有字。”