?面對(duì)“明主”之問(wèn)，西門慶向方臘眾人道：“明教本自波斯來(lái)，初名摩尼教，于唐武后延載元年傳入中土后，以人民為本，一人有事，眾人相援，動(dòng)輒與貪婪剝削的官府相抗，因此會(huì)昌三年時(shí)，朝廷下令誅明教徒，從此歷代都受官府摧殘?！?br/>
    想起前塵往事，方臘等明教弟子均默然點(diǎn)頭。

    西門慶又道：“梁山替天行道，與明教宗旨殊途而同歸，皆是以民為主。但今日朝廷**，禁錮文字，只喜獨(dú)裁，視民如草芥，弄得作書(shū)人積習(xí)難改，落筆時(shí)為防止文字變成星星，只好以諧音代替之——明主者，其實(shí)是以民為主之諧音也！”

    方臘眾人恍然點(diǎn)頭：“原來(lái)明主是以民為主?！?br/>
    西門慶亦點(diǎn)頭道：“正是。若不以民為主而自詡明主者，只不過(guò)一家一姓一黨一派之獨(dú)夫罷了！獨(dú)夫者，終有頭懸太白，死無(wú)葬身之地的一天！”

    方臘聞獨(dú)夫之言，又不免質(zhì)問(wèn)道：“既要獨(dú)夫頭懸太白，為何西門公取東京城后，猶善待腐宋二獨(dú)夫？”

    西門慶攤手道：“沒(méi)有辦法。宋君投降之前，我答應(yīng)了免除徽、欽二帝所有的罪過(guò)，說(shuō)過(guò)的話可不能不算。”

    眾人啞然。西門慶卻又意味深長(zhǎng)地道：“不過(guò)——雖然我答應(yīng)了，但方兄你卻沒(méi)有。”

    方臘聽(tīng)了一驚：“西門公的意思是……？”

    西門慶便大笑著在桌案上鋪開(kāi)一卷文書(shū)：“方兄請(qǐng)看。”

    方臘上前一看，先自吃一驚：“……這……這是何意？”

    闞悅得方臘示意，湊上前來(lái)一看，也是大吃一驚：?jiǎn)柕溃骸皡s不知何為‘租界’？”

    原來(lái)在這一紙文書(shū)中，西門慶把東京開(kāi)封府整座城池劃為了“租界”，租給了方臘?？v然方臘是一教之主，見(jiàn)多識(shí)廣，闞悅飽學(xué)之士，文采斐然，但面對(duì)新名詞，他們還是莫明其妙。

    西門慶淡淡地道：“宋君投降前，在下與之締約，答應(yīng)五日內(nèi)退出東京，可是——我并沒(méi)有答應(yīng)把這座城池還給他趙家??！這座城是我們梁山流血流汗拼下來(lái)的，給趙宋不可，索性肥水不流外人田，就租給明教弟兄吧！”

    方臘這時(shí)腦筋已經(jīng)不夠用了：“這‘租’字何解？”

    西門慶道：“今日之勢(shì)——長(zhǎng)江以南，方兄統(tǒng)之；長(zhǎng)江以北，梁山統(tǒng)之。為表你我兩家親善之意，梁山愿把東京開(kāi)封府租賃給明教，方兄可以在這座城中自行委派治理官員設(shè)立大使館，全面負(fù)責(zé)與梁山外交一切事宜，并擁有駐兵、招商收稅、處置罪犯等各項(xiàng)權(quán)利——那時(shí)方兄若想清理腐宋獨(dú)夫，也可名正言順地下手了。”

    方臘與闞悅聽(tīng)著，一時(shí)間面面相覷，說(shuō)不出話來(lái)。

    其實(shí)，方臘并沒(méi)有與西門慶爭(zhēng)天下之心。

    南北相爭(zhēng)，南方天然不利，從來(lái)只有吃面條的北方人定天下，從來(lái)沒(méi)有吃米飯的南方人坐江山的先例。方臘通讀史書(shū)，這點(diǎn)眼光還是有的，他沒(méi)那個(gè)心思去破例。

    再次方臘是一個(gè)虔誠(chéng)的明教弟子，他雖然起兵反宋，但想要的也不過(guò)是一個(gè)朝廷官府不去欺壓良民，官吏豪富不敢橫行不法的大環(huán)境，到那時(shí)，明教必能真正興旺。西門慶號(hào)稱轉(zhuǎn)世天星，如果他能創(chuàng)造這么一個(gè)太平盛世出來(lái)，方臘是樂(lè)見(jiàn)、樂(lè)享其成的。

    方臘雖然看得開(kāi)，但他明教中吃教的人也不少，全據(jù)江南之后，這些欲圖更大富貴之輩便慫恿著教主搶在西門慶頭里稱帝，以圖水漲船高——還好，方臘不為所動(dòng)。

    起義至今，方臘只以“圣公”二字為號(hào)召——是“公”而不是王，只在“圣”字上流露出一絲小小的野心——他想象道教的老子、儒家的孔子、佛門的釋尊那樣，讓后人一提起明教，就想到他方臘——此為人中之圣！

    今日他初見(jiàn)西門慶，方以檄文中“明主”二字試探其人虛實(shí)，沒(méi)想到西門慶就拋出了硬通貨——他竟然把大宋的國(guó)都東京開(kāi)封府汴梁城當(dāng)禮物送了過(guò)來(lái)！

    方臘被砸暈了，他現(xiàn)在亂昏昏的腦子里只確定了一件事——不管西門慶是大圣大賢還是大奸大惡，這人都是一個(gè)大敗家子！

    但這個(gè)結(jié)論下得快，收回得也快，因?yàn)槲鏖T慶馬上提出了一個(gè)要求——租界應(yīng)該是雙方誠(chéng)意的表示。梁山設(shè)東京城為明教的租界，明教也應(yīng)該在江南劃一座等規(guī)模的城市做梁山的租界才對(duì)。

    方臘毫不含糊，當(dāng)場(chǎng)拍板，愿將杭州城做為梁山在江南的租界，交予西門慶管理。兩家各得其所，皆大歡喜。

    事后，梁山眾人埋怨西門慶道：“東京汴梁，天下之都也！杭州雖亦屬大城，然于號(hào)召人心方面，如何能與汴梁相提并論？如今汴梁城落在明教之手，咱們梁山聲勢(shì)衰了！”

    西門慶悠然笑道：“大家只知其一，不知其二。今日吾只把杭州作汴州，醉翁之意不在酒?。　?br/>
    眾人聽(tīng)了不明，齊聲追問(wèn)，西門慶卻搖頭道：“此時(shí)不言，到時(shí)自見(jiàn)！”眾人雖心癢難搔，但西門慶只推天機(jī)不可泄露，大家也只得罷了。

    當(dāng)日晚，西門慶代表梁山，方臘代表明教，兩家共同簽署了《汴梁協(xié)議》，主要內(nèi)容有：

    一、梁山和明教雖劃長(zhǎng)江而分治，但江南江北，仍歸一體，并為中國(guó)領(lǐng)土，不容分割。

    二、梁山和明教分別劃東京開(kāi)封府、杭州為租界，雙方在租界中各設(shè)大使館，分享和平帶來(lái)的巨大利益。

    三、梁山和江南就通商意向達(dá)成共識(shí)，詳情見(jiàn)附約若干條款。

    四、確定宗教自由，明教從此同佛、道一樣，可以行走在陽(yáng)光之下，光明正大地傳播自家的信仰。

    ……

    第五天過(guò)去，第六天到了，西門慶遵守承諾，梁山人馬秋毫無(wú)犯，退出了東京開(kāi)封汴梁城。

    趙宋喘息未定，正四下招募人手想關(guān)城門的時(shí)候，突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們招募來(lái)的人手居然自己打著旗號(hào)——不知什么時(shí)候，江南方臘已經(jīng)率隊(duì)進(jìn)城了！

    方臘可不象西門慶那么好說(shuō)話，進(jìn)城后第一道命令，就是把腐宋徽、欽二帝抓起來(lái)，老百姓將公審他們！

    這一切西門慶當(dāng)然是不知道的，這時(shí)的西門慶正在和方臘邀請(qǐng)他到東京城做客的使者說(shuō)話。面對(duì)方臘的盛情邀請(qǐng)，西門慶當(dāng)然無(wú)法推辭，只好勉為其難地說(shuō)我答應(yīng)趙宋今天班師，不能說(shuō)了不算，東京城我就不進(jìn)了，只駐扎在城外，這樣兩全其美。

    接下來(lái)就是梁山明教聯(lián)合審判腐宋的貪官污吏，每天看審的老百姓都是人山人海，以此為契機(jī)，戰(zhàn)亂后的開(kāi)封府元?dú)鉂u復(fù)。

    正審殺之間，突然噩耗傳來(lái)——西夏亂邊！

    原來(lái)察哥帶著徽宗的割地文書(shū)回到西夏國(guó)都興慶府，夏主李乾順一看，如獲至寶，想不到宋朝蠻子之間鷸蚌相爭(zhēng)，卻讓自家得了漁翁之利。

    于是乾順大加犒賞出使的有功之臣，又與察哥詳細(xì)計(jì)議取宋邊地之策。正商量時(shí)，突然傳來(lái)八百里加急的諜報(bào)——梁山西門慶一夜之間，拿下了東京城，趙宋王朝已經(jīng)覆滅！

    聞聽(tīng)此言，乾順和察哥均是大驚失色。乾順聽(tīng)察哥說(shuō)東京是如何如何的天下堅(jiān)城，他信了；又聽(tīng)察哥說(shuō)西門慶是怎樣怎樣的英雄豪杰，他雖然點(diǎn)頭，但心里也有屬于自己的驕傲——自己銳意改革，大夏國(guó)力蒸蒸日上，西門慶只不過(guò)一介草寇，雖然有些名氣，卻也沒(méi)必要大驚小怪。

    但聽(tīng)到西門慶連東京開(kāi)封府都打下來(lái)了，乾順知道自己小覷天下英雄了。

    不過(guò)如此一來(lái)，也不必尋找不幫宋朝助剿梁山的拙劣借口了，于是乾順命人在邊境大肆散布趙宋城破國(guó)滅的消息，同時(shí)悍然出兵，去接收徽宗割讓給本國(guó)的土地。

    在西夏看來(lái)，此時(shí)的宋朝邊軍已經(jīng)是無(wú)源之水、無(wú)本之木，在內(nèi)乏糧草，外無(wú)援兵的困境下，他們還不是一觸即潰？但是，宋軍最后的表現(xiàn)，令他們震撼。

    西夏攻懷德軍，屯兵綿亙數(shù)十里圍之。知軍事劉銓晝夜修戰(zhàn)守之備，雖然西夏百計(jì)攻城，劉銓悉以術(shù)破之。最后矢盡糧絕，通判杜翊世自縊而死，其妻張氏義不受辱，舉家**于烈焰中。劉銓遂焚府庫(kù)，聚余眾，出戰(zhàn)譙門，雖至最后一人，無(wú)降者。劉銓欲自盡，已為敵所執(zhí)，領(lǐng)軍的西夏太子李仁愛(ài)遣人置劉銓于別室，勸其降，銓罵曰：“我寧死，顧肯降賊邪！我茍不死，決不貸汝！”遂取義成仁。

    察哥率步騎三陣，出朔方，攻熙河，經(jīng)略使劉法義不受割地之詔，興兵抵抗。大戰(zhàn)移七時(shí)，兵饑馬渴，死者甚眾，軍遂敗。劉法墜崖折足，知無(wú)力回天，自刎而死。察哥見(jiàn)了劉法的首級(jí)，惻然向部下道：“劉將軍前敗我古骨龍、仁多泉，吾嘗避其鋒，謂天生神將，豈料今為一小卒梟首哉！英雄英靈不遠(yuǎn)，不可不敬?！彼烊?。

    ……

    邊地烽火四起，諸路皆失。消息傳來(lái)，中原震動(dòng)。這正是：

    江南方才結(jié)歡好，關(guān)西卻又尋干戈。卻不知后事如何，且聽(tīng)下回分解。