毛祖旺拽了拽身邊的鄧自名，但卻沒有說(shuō)什么。
鄧自名心里清楚，五雷陣法完全是對(duì)付妖魔鬼怪、魑魅魍魎的，這次居然拿出來(lái)對(duì)付人類，即使僥幸成功的話，那所有參與引雷的茅山道士們，都要背負(fù)極大的罪孽。
可現(xiàn)在的問題是，鄧自名有得選嗎？不是你死就是我亡的戰(zhàn)爭(zhēng)中，誰(shuí)還會(huì)顧慮今后會(huì)如何，眼下能考慮的就是盡可能多的消滅對(duì)方的有生力量，至于背負(fù)的這些因果罪孽，那就只能是走一步看一步咯。
鄧自名無(wú)奈了看了毛祖旺一眼，隨后義無(wú)反顧的來(lái)到中央位置，剛剛撤進(jìn)來(lái)的茅山眾人也都站在鄧自名的左右，只見鄧自名低頭開始念誦開陣之前的咒文，當(dāng)他抬起頭來(lái)的時(shí)候，那飽經(jīng)滄桑的臉上早已是滿臉的眼淚。
想鄧自名等茅山眾人，一生謹(jǐn)小慎微，規(guī)規(guī)矩矩，所做之事大多為驅(qū)邪伏魔，祝福祈禱，可以說(shuō)這一生都無(wú)愧于茅山宗的歷代掌教、無(wú)愧于自己的理念。無(wú)愧于自己的家庭、無(wú)愧于自己的女兒。
可現(xiàn)如今，所學(xué)的那些用來(lái)保護(hù)人類免遭魔物侵害的術(shù)法，卻要用來(lái)對(duì)抗他為之保護(hù)的人類，而且不單單是對(duì)抗，更是要取他們的性命，而且是盡可能多的殺死與自己一樣的人類。
一想到這些，念誦咒文的鄧自名不免悲痛萬(wàn)分，當(dāng)抬起頭的那一刻，鄧自名瞬間蒼老了二十歲，原本頭上剩下的那些黑發(fā)，在抬起頭來(lái)的那一刻，也都變得花白如雪。
因?yàn)橐着藢?shí)屬逆天之舉，能夠用蒼老二十年的代價(jià)換得天界允許自己率眾引雷，已屬萬(wàn)幸。迎著呼嘯而來(lái)的北風(fēng)，鄧自名掐動(dòng)手訣，踏出罡步，堵上茅山宗數(shù)百年的清譽(yù)，第一個(gè)開始引出五雷。
余下的眾道士們，一個(gè)個(gè)也都紅了眼睛，也許是被鄧自名的大義所感染，也許是死了太多的朋友而悲傷，也許是殺人殺得紅了眼，總之，在鄧自名邁出第一步以后，這些人也都義無(wú)反顧的掐好手訣，踏動(dòng)罡步，一同引雷。
什么因果罪孽，什么濟(jì)世救人，此時(shí)此刻眾道人能想到的就是一件字：殺！殺！殺！
再來(lái)說(shuō)說(shuō)五雷是什么：《洛書》有云，五雷既為雷法，又為雷霆。雷霆為陰陽(yáng)之氣所生，東三南二北一西四，此大數(shù)之祖而中央五焉。而雷霆行天地之中氣，故曰五雷。
而五雷在民間又分為兩種說(shuō)法。第一種說(shuō)法是我們驅(qū)魔人對(duì)其的稱謂，按照天雷、地雷、人雷、靈雷和鬼雷來(lái)區(qū)分；另一個(gè)則是《道藏》內(nèi)正一教的說(shuō)法，將五雷按照金、木、水、火、土進(jìn)行分類，因此五雷就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。
然后就是雷劫一說(shuō)，我們驅(qū)魔人會(huì)根據(jù)被劈的物種，來(lái)確定到底是什么性質(zhì)的雷。天雷劈世間一切邪惡之物；地雷劈有一定法力之輩；人雷劈人間道眾生；靈雷劈靈獸等物；鬼雷劈魑魅魍魎，妖魔鬼怪。
而《道藏》里面的說(shuō)法則是金雷是指刀劍、金屬、鐵器、車禍等等之類；木雷是指棍棒、高處摔下、樹木壓住等等之類；火雷是指火燒、電擊、雷擊等等之類；水雷是指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等等之類；土雷是指土埋、房屋倒塌、高處掉物等等之類。
至于這兩種說(shuō)法哪個(gè)是正確的，我個(gè)人認(rèn)為都對(duì)。因?yàn)檎驹诓煌慕嵌热シ治鑫謇?，就?huì)得出不同的結(jié)論，個(gè)人認(rèn)為蘇軾的《題西林壁》解釋這個(gè)問題最好?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?br/>
外面的殺戮依舊在繼續(xù)，不停有人倒下，再補(bǔ)上，再倒下，再補(bǔ)上?？諝庵械教帍浡鹊奈兜?，兩伙人如同著了魔一樣互相廝殺著，只不過道士們?yōu)榈氖潜Ｃ?，士兵們?yōu)榈氖敲睢?br/>
寫到這兒的時(shí)候，我一直在考慮某個(gè)問題，就是到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？這個(gè)問題在邋遢道人講述這個(gè)故事的時(shí)候，我就想知道，不過故事太精彩了，我不忍心把精力放在一個(gè)問題上面，因此將這個(gè)問題留在心里，今天寫到這了，那這個(gè)問題也得拿出來(lái)探討探討了。
茅山的道士們錯(cuò)了嗎？他們?cè)旧畹暮芷届o，是外來(lái)的那些軍隊(duì)破壞了他們平靜的生活，更要取走他們的性命，他們?yōu)榱俗员２排c對(duì)方拼命，甚至不惜動(dòng)用請(qǐng)神之術(shù)和五雷大陣，你能說(shuō)茅山的道士們有錯(cuò)嗎？
那么來(lái)的這些軍隊(duì)錯(cuò)了嗎？他們不過是聽命行事罷了，因?yàn)檐娙艘苑拿顬樘炻殻厦嬉蟠蛘l(shuí)，他們就要打誰(shuí)，要求殺誰(shuí)，他們就去殺誰(shuí)，因此，你能說(shuō)這些軍隊(duì)有錯(cuò)嗎？
那就是廖公公錯(cuò)了？不過人家為了自己的利益不擇手段，這個(gè)很正常啊，現(xiàn)在的人們哪個(gè)不是如此，表面笑得跟朵花兒似的，為了個(gè)人的利益，背地里捅你刀子那是一商量都沒有，因此你能說(shuō)廖公公錯(cuò)了嗎？
活死人錯(cuò)了？丫等了若干年才等來(lái)的機(jī)會(huì)，先不說(shuō)方式方法如何，至少活死人為了某個(gè)夢(mèng)想而努力，這還是好的，當(dāng)然，最后被毛馬等人徹底的破壞掉，換做你是活死人，你能不心存怨念嗎？
余下的眾人也都各自有各自的理由，所以他們相對(duì)自己來(lái)說(shuō)，也都沒錯(cuò)，那特么既然都沒錯(cuò)，他們打個(gè)什么勁兒?。?br/>
其實(shí)，對(duì)與錯(cuò)此刻已經(jīng)不重要了，世間本無(wú)對(duì)錯(cuò)，不過有些人為了博取更大的利益，才定下了規(guī)矩，說(shuō)怎樣做是對(duì)，怎樣做是錯(cuò)，還美其名曰：沒有規(guī)矩不成方圓。要我說(shuō)就倆字：“粑粑！”
里面一百多個(gè)道士共同踏動(dòng)罡步引雷，陣外那些請(qǐng)神上身的道人們開始發(fā)揮各自的特長(zhǎng)與來(lái)犯之?dāng)称疵?。一時(shí)之間，茅山腳下哀嚎連連、血流成河，宛如人間地獄一般。
“孟大師什么時(shí)候出手？”廖公公問著身邊活死人，“挺好看的不是嘛?！被钏廊损堄信d趣的看著前方發(fā)生的一切，仿佛跟自己一關(guān)系都沒有。
廖公公沒有回答，因?yàn)樗阑钏廊嗽缤頃?huì)出手，也許是自己太著急了，算了，再消耗消耗對(duì)方的實(shí)力也好，反正這些士兵的命不值錢。
“等他們五雷大陣發(fā)動(dòng)過后，我會(huì)進(jìn)去陪他們玩一玩，我倒要看看他們除此之外，還有什么絕活？”活死人非常開心的說(shuō)道。
因?yàn)檠矍暗娜碎g煉獄，已經(jīng)讓活死人開始有些熱血沸騰了。
待續(xù)