?兩部人馬在野外休息了一晚后，第二天一早穿過(guò)陳倉(cāng)，沒(méi)做停留直接走渭水乘船開(kāi)向了馬騰的老巢天水城。當(dāng)然，一路上馬超和許褚罵罵咧咧相互鄙視就沒(méi)停過(guò)，如果不是船上P容易把大家一起拖下水，很可能兩人又會(huì)大戰(zhàn)三百合。于是乎兩人就只能玩嘴皮仗，一路吵吵鬧鬧的到達(dá)了天水。

    天水又稱(chēng)秦州，曾經(jīng)是秦國(guó)的發(fā)源地，相傳在漢武元鼎三年的時(shí)候這里發(fā)生了一次史無(wú)前例的大旱災(zāi)，當(dāng)?shù)氐陌傩罩坏么笏疗砬笊耢`降雨，結(jié)果不知道是不是真的神靈顯靈，沒(méi)過(guò)多久就發(fā)生了一次大地震，結(jié)果震出了一個(gè)大湖，當(dāng)?shù)厝水?dāng)然認(rèn)為是神靈庇佑，將這次第一百九十三節(jié)軌跡顯靈稱(chēng)為“天河注水”，漢武帝得知此事后下旨在此建了座城，名為天水郡，天水之名由此而來(lái)。

    賈詡此次是掛著小皇帝天使的名義而來(lái)，因此馬騰親自出城三十里迎接，還算受到不錯(cuò)的禮遇。以前賈詡在李傕麾下時(shí)就曾和馬騰的使者打過(guò)不少交道，兩人也算得上是老交情。

    不過(guò)交情歸交情、事情歸事情，走過(guò)一番煩瑣的客套過(guò)場(chǎng)后，賈詡就繞著彎子奔向主題，“壽成兄乃朝廷之重臣、社稷之棟梁，如今天下稍平，圣上有意中興大漢，欲請(qǐng)將軍回京輔佐國(guó)政！”

    馬騰聽(tīng)了眉毛一挑，進(jìn)京容易出京難，在這里土皇帝當(dāng)?shù)煤煤玫?，何必跑去京城看人臉色？?dāng)下打著哈哈推拒賈詡這個(gè)不怎么誘人的建議，“文和一路走來(lái)當(dāng)知西北之現(xiàn)狀，大亂雖平、小亂不斷，羌寇又時(shí)時(shí)窺探秦州，愚兄是實(shí)在走不開(kāi)?。　?br/>
    賈詡本來(lái)打的就是漫天要價(jià)的主意，被拒絕也是在情理之中，只是看怎么落地還錢(qián)而已，“壽成兄的難處我也知道，只是如今朝廷缺少棟梁之第一百九十三節(jié)軌跡才，老弟我來(lái)此途中見(jiàn)世侄馬超有萬(wàn)夫不擋之勇，不如壽成兄遣世侄入朝輔佐圣上如何？”

    馬騰對(duì)這一點(diǎn)更不想答應(yīng)，難得有個(gè)這么出色的兒子，還指望他將來(lái)繼承家業(yè)的，豈能將他送進(jìn)牢籠，只是前面已拒絕了賈詡的提議，現(xiàn)在又該找個(gè)什么借口好？“老弟有所不知，犬子在此確有少許威名，羌蠻全賴(lài)犬子震懾，愚兄只怕超兒一走，這羌亂又起啊！”

    馬騰這種死皮賴(lài)臉的做法實(shí)在讓賈詡惱火，不得不裝出一點(diǎn)臉色來(lái)，“壽成兄，你這樣屢屢推搪圣意，實(shí)在讓愚弟很難辦啊，如果落在不知情的人眼里，還以為將軍有不臣之心！”

    賈詡故意做出的樣子的確把馬騰嚇了一跳，畢竟陳平勢(shì)大，馬騰還不想落個(gè)反賊叛逆的名聲和陳平起沖突，“文和賢弟，你這是說(shuō)哪里話，我們也算是老交情了，賢弟當(dāng)知馬某忠心耿耿，絕非不臣之臣，只是有些事情非馬某能力所及，萬(wàn)望文和賢弟多多體諒愚兄的難處！”

    “那老兄是否也該體諒體諒圣上，體諒體諒我？”

    “這……”

    “這樣吧！壽成兄既然認(rèn)為留在西北能震懾羌夷維護(hù)地方，那是不是也該拿出點(diǎn)成績(jī)出來(lái)？西北供奉斷絕已久，以前李逆當(dāng)?shù)酪补植坏美闲?，如今天子重掌朝政，老兄是不是也該重新供奉朝廷？?br/>
    “可自秦州東去，賊亂四起，道路不靖，供奉恐有不便！”

    賈詡等得就是馬騰一步步走進(jìn)自己設(shè)的陷阱，如今聽(tīng)了馬騰的理由連忙拿出一早準(zhǔn)備好的詔書(shū)，“壽成兄，圣上對(duì)你可是青眼有加，特封你為鎮(zhèn)西將軍、槐里侯，掌西北之事，老兄剛才也說(shuō)了留在此地能維護(hù)地方，如果小小蟊賊都對(duì)付不了就太令圣上失望了！”

    馬騰看著這份詔書(shū)頓時(shí)傻了眼，從陳倉(cāng)至潼關(guān)一線的百姓早就逃的逃、散的散，圣旨雖說(shuō)拜鎮(zhèn)西將軍、掌西北之事，表面上看是給自己擴(kuò)大了地盤(pán)，可沒(méi)有這么多人口要了這么大的地盤(pán)反而是給自己增加了不少的負(fù)擔(dān)，而且此令詔令一下，原本和自己平起平坐的結(jié)義兄弟韓遂就在名義上成了自己的下屬，韓遂心里不會(huì)有想法才怪，偏偏自己到時(shí)還無(wú)法解釋?zhuān)駝t只會(huì)越描越黑。而之前為了拒絕入京自己又一直以維護(hù)地方為借口，現(xiàn)在這封詔令就是想拒絕也拒絕不了。當(dāng)然，除非公然謀反，但這種事就是實(shí)力強(qiáng)大的袁紹都不敢做，又何況他馬騰？最終，馬騰也只能無(wú)可奈何的接下這暗藏禍根的詔令。

    賈詡看著馬騰泛黑的臉色，心中得意不已，最后再補(bǔ)了一句丞相一直交代的事，“西方大食、大秦之商人、使臣斷絕來(lái)往已久，圣上欲重現(xiàn)大漢昔日榮光，再建西北繁華商路，望將軍能維護(hù)商旅安全，不可令圣上失望！”

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    我發(fā)現(xiàn)我和趙云好象真的沒(méi)什么緣分，自從聽(tīng)說(shuō)公孫瓚快完蛋了，我就派了不少人跑去幽州打聽(tīng)趙帥哥的下落，一開(kāi)始找到了他的人，可這傻小子居然說(shuō)不肯背叛公孫瓚，沒(méi)關(guān)系，夠忠心，我喜歡，可以等。結(jié)果等啊等啊等啊，等到公孫瓚的南界兵營(yíng)被袁紹所破，趙云居然趁著混亂跑路了，到處都找不到人，我說(shuō)你跑路就跑路，明明知道我在等你，你為什么不跑到我這邊來(lái)呢？唉~最?lèi)?ài)你的人是我，你怎么舍得我難過(guò)，為你付出了那么多，你卻從來(lái)沒(méi)有感動(dòng)過(guò)……

    暫時(shí)拋開(kāi)趙帥帥不提，我還必須為其他的事傷腦筋，那就是人才不夠用了。以前地方小、人口少，經(jīng)濟(jì)也不怎么發(fā)達(dá)，學(xué)著那些YY書(shū)里到處找歷史名人也能湊合著用?？涩F(xiàn)在地方越來(lái)越大，人口越來(lái)越多，經(jīng)濟(jì)和商業(yè)也越來(lái)越發(fā)達(dá)，新生的事物層出不窮，偏偏那些歷史上有名的人畢竟有限，這么多的事靠這些有限的名人哪里管得過(guò)來(lái)？這漢朝用人的制度也實(shí)在是有意思，要不就是世襲制，要不就是推薦保舉制，也就是舉孝廉，更或者就是買(mǎi)官賣(mài)官。

    這世襲制就不必說(shuō)了，絕對(duì)的弊多利少。而這推薦保舉制，如果世上的人普遍道德夠高尚，倒也算是一種原始的民主式選舉，可經(jīng)濟(jì)越發(fā)展道德越墮落不說(shuō)是絕對(duì)規(guī)律，起碼是兩千年以?xún)?nèi)的規(guī)律，這種推薦保舉制已經(jīng)難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，而且推薦保舉制極易產(chǎn)生朋黨，這對(duì)政權(quán)的維護(hù)是極其不利的，而荊州的豪族勢(shì)力已經(jīng)太大了，我不希望他們無(wú)限制增長(zhǎng)下去，這會(huì)對(duì)我將來(lái)的統(tǒng)治產(chǎn)生威脅，因此我不希望再用他們推薦的人！歷史上三國(guó)后期的司馬氏亂魏和諸葛氏亂吳基本就少不了這兩種用人方法埋下的禍根，只有西蜀的諸葛亮可能發(fā)現(xiàn)了這兩種用人制度的弊端，所以以道德操守為用人標(biāo)準(zhǔn)才沒(méi)出現(xiàn)以下克上的欺主行為，但卻又限制了人才的發(fā)展，看樣子我有必要讓歷史前進(jìn)那么一小步，把隋唐才發(fā)展起來(lái)的科舉制搬過(guò)來(lái)。

    科舉可是個(gè)好東西啊，這是一種相對(duì)公平的人才錄取制度，雖說(shuō)1903年的時(shí)候被滿清廢除了科舉制標(biāo)志著科舉的結(jié)束，但那只是自欺欺人換湯不換藥。科舉說(shuō)白了就是考試錄取人才制，只不過(guò)是考試的內(nèi)容變動(dòng)了而已，這種制度不但沒(méi)被廢除還被發(fā)揚(yáng)光大，成了全世界公認(rèn)的人才錄取模式，完全可以稱(chēng)得上中國(guó)的第五大發(fā)明。

    我現(xiàn)在要做的就是從源頭把科舉的內(nèi)容充實(shí)一點(diǎn)，把物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、地理這些東西加進(jìn)去。數(shù)、理、化的重要性就不必說(shuō)了，中國(guó)的數(shù)、理、化之所以落后就是因?yàn)闆](méi)有系統(tǒng)的分類(lèi)和歸類(lèi)，如果把這三項(xiàng)當(dāng)做必修的考試內(nèi)容，中國(guó)的廣大學(xué)子自然會(huì)仔細(xì)研究、越學(xué)越精，何必要我費(fèi)盡腦筋去回憶灌輸這些東西？我要做的僅僅只是為它的發(fā)展鋪設(shè)一條順暢且方向正確的軌道。而地理的重要性卻被很多人忽視，為什么古代人一直沒(méi)有國(guó)家和領(lǐng)土的概念？就是沒(méi)有地理學(xué)！如果把地理當(dāng)做考試內(nèi)容，再時(shí)刻灌輸后備人才和廣大民眾領(lǐng)土神圣不可侵犯的概念，那后代的帝王、臣工絕對(duì)沒(méi)多少敢冒天下之大不諱搞什么割地求和的舉動(dòng)，如此一來(lái)，我大漢的版圖將會(huì)不斷擴(kuò)大！當(dāng)然，儒學(xué)也絕對(duì)要加到里面，就當(dāng)作是語(yǔ)文好了，起碼儒學(xué)對(duì)維護(hù)統(tǒng)一、維護(hù)封建統(tǒng)治和同化異族有著巨大的作用，這是防止領(lǐng)土分裂必不可少的，我可不希望中國(guó)象羅馬一樣千年以后四分五裂成為一個(gè)歷史名詞，存在、發(fā)展并延續(xù)下去才是最重要的，一個(gè)消失的文明再?gòu)?qiáng)大又有什么用？不過(guò)是一個(gè)泡沫罷了！

    恩，五項(xiàng)考試內(nèi)容，好象和高考差不多了，還要再加一項(xiàng)，再來(lái)個(gè)神學(xué)好了，就當(dāng)是政治思想品德教育，把我自己進(jìn)行神化順便給所有人洗腦，要讓我及子孫的地位神圣不可動(dòng)搖。?。?！