周沅芷在接近嫪?dú)迸c太后的這段日子里。

    發(fā)現(xiàn)他們盡管高高在上，享盡富貴榮華，但是，卻依然跟普通人一樣，有諸多的喜怒衰樂(lè)。

    有些時(shí)候，他們比普通人更加敏感與脆弱，一些細(xì)微的變化，都能夠讓他們陷入沉思與不安之中。

    正所謂富貴險(xiǎn)中求，說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！

    富貴本身雖然沒(méi)有錯(cuò)，但是，通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄嗡〉玫母毁F，其心又如何安住于寧?kù)o呢？

    古語(yǔ)有云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度。

    周沅芷忽然發(fā)現(xiàn)，古人的這些話，確實(shí)有些有道理。

    古往今來(lái)，君子積累的財(cái)富，唯有通過(guò)正當(dāng)?shù)椒嫌凇暗馈钡耐緩?，才能夠讓人安心，也唯有用得?jié)制，方可自在。

    正所謂過(guò)者，為淫也。

    任何事情都不應(yīng)該過(guò)度，一旦過(guò)度，就容易傷害到自己或他人，金錢如此，情感如此，欲望亦如此。

    這是一種“道”的規(guī)律，任何人都無(wú)法逃脫。

    嫪?dú)迸c太后，正是由于不懂得這個(gè)道理，才陷入于一次又一次的迷茫之中，無(wú)法發(fā)現(xiàn)真正的快樂(lè)。

    但是，如果自己把這一道理，原原本本的告訴他們。

    他們就一定能夠擺脫迷茫與空虛嗎？

    當(dāng)然不能，因?yàn)橛行┑览?，只能領(lǐng)悟，或者說(shuō)，這些道理一旦被言語(yǔ)或文字表達(dá)出來(lái)，就不再是原來(lái)的那個(gè)意思了，弄不好還被當(dāng)成別有用心。

    因此，周沅芷雖然看清一切，但卻無(wú)法去改變他們。

    何況人本身就不喜歡其他人改變自己，就算是被迫于各種壓力暫時(shí)改變，一旦有機(jī)會(huì)，也會(huì)重新回歸自己，甚至變本加厲把自己的喜好變相發(fā)揮。

    這或許就是人最大的劣根性之一。

    這種劣根性，在普通人那里或許看不出來(lái)，但是在有權(quán)有錢之人的生命當(dāng)中，卻往往會(huì)體現(xiàn)得淋漓盡致。

    嫪?dú)比绱耍笠彩侨绱?，只是不知道相?guó)呂不韋，是否也是如此。

    初見(jiàn)呂不韋，周沅芷還是嫪?dú)北ｇS的身份。

    那是一次緊急的作戰(zhàn)布署，至于具體內(nèi)容，周沅芷不知道，嫪?dú)币膊恢馈?br/>
    接到口信時(shí)，嫪?dú)比栽谔蟮淖√?，陪她玩耍?br/>
    這時(shí)的太后，欲望已經(jīng)越來(lái)越大，而嫪?dú)币彩窃絹?lái)越深陷其中，但是，呂不韋的口信一到，他卻完全變成另一個(gè)人，匆忙出門，太后還在叫道：“時(shí)間沒(méi)到，急什么”。

    只是他已聽(tīng)不進(jìn)去了，可見(jiàn)事情的重要性。

    周沅芷尾隨其后，盡管嫪?dú)辈](méi)有叫他跟著，但也沒(méi)有叫他不跟隨。

    這種情況，往往都是要他跟著的意思。

    他只好跟隨，更何況自己也想見(jiàn)一下一代相國(guó)兼商人呂不韋。

    他們走到門外，早有馬車等著，嫪?dú)鄙宪?，周沅芷也跟著上車?br/>
    嫪?dú)睕](méi)有說(shuō)話，他也沒(méi)有說(shuō)話，自己當(dāng)然也不好問(wèn)。

    坐在馬車上，一路無(wú)話，只見(jiàn)陣陣馬蹄聲，看不外面。

    這是嫪?dú)钡膶Ｓ民R車，沒(méi)有窗戶，顯然這是一種不喜歡受外界干擾表現(xiàn)，人們常說(shuō)，文如其人，其實(shí)車更如其人。

    一個(gè)人的車，或多或少都會(huì)表現(xiàn)出主人的性格。

    從馬車的布置來(lái)看，嫪?dú)毕矚g簡(jiǎn)單，這是很多成功人士的共同特點(diǎn)，因?yàn)樵谒麄冄劾?，太多東西并無(wú)必要，甚至是累贅。

    所以，越是成功的人，生活往往會(huì)越是簡(jiǎn)單。

    馬車之所以不裝有窗戶，其實(shí)是不想外面的事物影響自己的思考或打斷自己的思路。

    普通人坐車是為了觀看一路上的風(fēng)景，甚至是為了眩耀，但在成功人士的眼里，車僅僅是一種工具，坐車不過(guò)是將自己送到目的地，所以，他們無(wú)暇路上的景色。

    也就是說(shuō)，他們盡管坐在車上，但卻從未間斷過(guò)工作。

    這或許就是他們之所以成功的因素之一。

    普通人工作過(guò)后，就想休息，但對(duì)于成功人士而言，就算是體息，也是工作，或者說(shuō)，是為了更好的工作。

    而嫪?dú)本褪沁@樣的人。

    他們坐在馬車?yán)铮瑡獨(dú)痹谒伎?，周沅芷也只有沉默?br/>
    還好，馬車飛快行駛，相國(guó)辦公的地方，并不遠(yuǎn)，很快就到了。

    周沅芷一下車，發(fā)現(xiàn)這里眾兵把守，警衛(wèi)森嚴(yán)，五步一崗，十步一哨。

    周沅芷雖然是保安出身，負(fù)責(zé)保衛(wèi)秦始皇陵的保衛(wèi)工作，但卻從未見(jiàn)過(guò)如此大陣仗，

    能夠在這樣森嚴(yán)的地方辦公與生活的人，秦國(guó)上下，恐怕也只有呂不韋一人。

    當(dāng)然，也只有像他這樣的人，才需要如此戒備森嚴(yán)，畢竟為了上位與攬權(quán)，他已得罪了太多人。

    為了能夠繼續(xù)擁有權(quán)力，他唯有在如此森嚴(yán)的環(huán)境中生活下去。

    房子是類似于宮庭的建筑，最深處那棟建筑，叫大統(tǒng)閣，房子正中央掛有一塊匾，匾上寫有“大統(tǒng)”二字，據(jù)說(shuō)這兩個(gè)字是秦國(guó)先祖秦非子親手所寫，一直流轉(zhuǎn)到始皇的祖父秦穆公，后來(lái)又傳到始莊襄王手中。

    莊襄王為了感謝呂不韋為他所做的一切，就將這一塊牌匾送給呂不書(shū)。

    莊襄王死后，呂不韋代理朝政，為了表現(xiàn)他的忠心，秉承秦國(guó)先祖遺志，特將這塊匾掛于自己批覽奏折處理政務(wù)之地，并把這棟閣房更名為“大統(tǒng)”閣。

    由此可見(jiàn)，秦國(guó)先祖早有統(tǒng)一天下的野心。

    盡管秦國(guó)最初不過(guò)是一個(gè)叫做嬴姓的部族，但是由于他們?cè)谝笊虝r(shí)期就是鎮(zhèn)守西戎有功，頗受商朝重視，后來(lái)，秦非子又因養(yǎng)馬有功被周天子封為附庸國(guó)，即治都於秦邑，用使復(fù)嬴氏祀，號(hào)曰“秦嬴”。

    于后來(lái)不斷的征伐當(dāng)中，秦國(guó)又有一位英雄人物出現(xiàn)，那就是秦莊公，他在征伐過(guò)程中擊敗西戎，被周宣王封為西陲大夫，再往后，秦襄公派兵護(hù)送周平王東遷有功，又被封為諸侯，這里的秦國(guó)，已經(jīng)由一個(gè)部族正式成為周朝的諸侯國(guó)。

    到了秦穆公時(shí)代，秦國(guó)已已被列為“春秋五霸”之一。

    而這塊刻有“大統(tǒng)”二字的牌匾，無(wú)論秦國(guó)的王位如何更替，它都始終是秦國(guó)的圣物，也是秦國(guó)的一種象征，更是秦國(guó)子孫引以為豪的見(jiàn)證。

    周沅芷想不到，二千年后的自己，竟然有機(jī)會(huì)親自見(jiàn)到這塊牌匾，他知道這里就是秦國(guó)的樞紐中心，也是一切關(guān)系到秦國(guó)戰(zhàn)事以及政令發(fā)起之源地。

    各地的軍方或政要都在這里商討關(guān)系到國(guó)家命脈各種決議與對(duì)策。

    一般人根本進(jìn)不來(lái)。

    嫪?dú)笨觳竭M(jìn)“大統(tǒng)”閣，周沅芷被攔于門閣之外。

    大殿的中央早已站著一個(gè)人，身著黑衣，個(gè)子不高，上唇留有胡須，自有一股威嚴(yán)所在。

    周沅芷在心里想道：這個(gè)人一定就是呂不韋。

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