趙離翻閱著平攤在桌面上的《麟史》、《南經(jīng)》和《臣子傳》。
話說，也幸虧是在方家這樣的土財主家混日子，若是一般的窮死書生家中，晚上可沒有那么奢侈還能點油燈夜讀。
“拋掉青樓的那個疑似自由屬性點獲得渠道暫且不提，至少書籍這條線如何獲得自由屬性點，已經(jīng)算是有些頭緒了···”
趙離對比著眼前的三本書，口中喃喃自語著。
首先，普通的書籍肯定是沒有的，至少趙離翻閱了這個房間中原本屬于趙安淳的那些書籍，沒有一本有自由屬性點的欲望感應(yīng)。
而且袁弘業(yè)的那一大疊書本字畫，也就眼前的三冊是有自由屬性點感應(yīng)的。
因此，趙離有理由推論，只有被人用心、反復(fù)、多次閱讀，或者極為認(rèn)真對待，有心血、知識結(jié)晶留存的書冊，方才可能產(chǎn)生自由屬性點。
像是太學(xué)院祭酒袁正成的《麟史》，密密麻麻寫滿了心得注解，其中灌注的心血結(jié)晶簡直難以想象，這是一本大儒至少半輩子精力的投入，如此一本書，才能讓趙離遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一看見，就能立即感受到強烈的欲望。
而且一旦翻開這本書，強烈的欲望更是撲面而來，簡直要讓趙離把持不住。
再說說袁弘業(yè)父親翻閱最多的《南經(jīng)》，雖然也有一些心得、注釋，但是比之《麟史》的差距，簡直就是天差地別，最多就是趙離以前上課時候在書上做筆記的檔次。
因此這本《南經(jīng)》，雖然也能感受到自由屬性點的欲望，但是比之《麟史》就要差的遠(yuǎn)了，甚至若是離開了兩三米距離，就幾乎感應(yīng)不到了。
這也可以從側(cè)面猜想，或者袁弘業(yè)父親的學(xué)術(shù)水平比之祖父要差的遠(yuǎn)了，或者說身為地方行政官員，重心更多的放在了致仕上，而非一心鉆研書籍教義了。
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最后則是袁弘業(yè)本人最喜歡的《臣子傳》了，這本書講述的是歷朝歷代一些杰出的文武官員的事跡，從袁弘業(yè)喜歡這本書可以看出，他應(yīng)該是渴望仕途的，其中書上圈圈點點之處也有一些，但是無論是注釋的分析水準(zhǔn)還是書寫頻次，比之《南經(jīng)》都要差了不少。
因此，袁弘業(yè)本人看的最多的這本《臣子傳》，對趙離引起的自由屬性點的欲望感也是最弱的，哪怕翻閱著書頁，帶來的欲望也只能說是一般般，要是將這本書放開到一米外，絕對是一點都感應(yīng)不到了。
當(dāng)然了，趙離對比一下身體的原主，少不得又要罵一聲廢材了——這身體的原主趙安淳雖然還算的上聰慧，但是記憶里竟然沒有一本特別喜歡、特別投入過心力去研究、注釋的書，就連先前讀書，也純粹是在家庭、師長的督促下，以科舉選拔為目的的讀書！
也難怪趙離在原主趙安淳的書架上，找不到任何一本蘊含自由屬性點的書了。
如此，趙離要尋找自由屬性點總算是有一個大致的方向了，比如去交好一些同窗、讀書人，甚至去二手書店看看什么的，目標(biāo)就是弄一些被人潛心鉆研、注釋過的書籍了，不用再像無頭蒼蠅一樣漫無目的地瞎試了。
“但是新的問題又出現(xiàn)了，我該怎么把這里面的自由屬性點弄出來呢？”
趙離對著-->>