?三十厘米長(zhǎng)二十厘米寬的大鐵盤(pán)上擺滿了切好的五花肉，還是熱騰騰的，散發(fā)著無(wú)比濃郁的香氣。邊上放著盛著醬油和蒜泥的碗，這是吃切白肉的佐料。此外，坐上還放著一盆燉排骨，也是蒸汽升騰，香味撩人。還有一盆切好的黃瓜、大蔥、生菜、西紅柿，搭配的是一大碗炸雞蛋醬。最后就是一大盆摞的很高的顏色金黃散發(fā)著香氣、熱騰騰的貼餅子了，完全是今年收獲的玉米所制。
這就是姬慶的午餐，此刻，他正用筷子夾著三大片白肉，蘸好醬油和蒜泥，就這么有滋有味的吃上了，臉上浮現(xiàn)出滿足的神情，眼睛都瞇起來(lái)了。然后，咬一大口另一只手里的大餅子，臉上同樣是享受的樣子。
沒(méi)辦法，實(shí)在是太香。
就這豬肉，都是養(yǎng)了一年的。比他那個(gè)時(shí)空的快速養(yǎng)殖注水豬肉，那是強(qiáng)到天上去了。一個(gè)字，香，兩個(gè)字，還是香啊。這種豬肉，他以前也就是去東北同學(xué)家里的時(shí)候吃過(guò)一次，讓他很是難忘?？上?，至那以后，他就再也沒(méi)有品嘗過(guò)。
現(xiàn)在，這個(gè)時(shí)空，吃的豬肉差不多都是一年的，這么好的時(shí)代，姬慶哪里會(huì)放過(guò)。所以，他每頓飯，菜譜里必定會(huì)有這里的夠年頭、無(wú)激素的豬肉。
另外一個(gè)讓姬慶贊嘆的就是這里的貼餅子了，他以前也喜歡吃，不過(guò)比這個(gè)時(shí)空的貼餅子，還是要差上一些。他覺(jué)得這不是制作手法的問(wèn)題，而是在于原料，估計(jì)問(wèn)題還是在未來(lái)的農(nóng)藥化肥上。
在姬慶大吃特吃的時(shí)候，他對(duì)面，也有一個(gè)人，一邊滿嘴流油的吃著排骨，一邊嚼著大餅子，那真是毫不客氣。
仔細(xì)觀瞧，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是個(gè)四十歲模樣的人，但是他身上卻是穿的道袍，頭上挽著發(fā)髻。最引人注意的地方，是他那雙有些斑白的眉毛。如果是老人身上，還不奇怪，可是看似四十歲，臉上也沒(méi)皺紋，頭發(fā)烏黑，這么一個(gè)壯年臉上長(zhǎng)著白眉毛，這就很讓人驚奇了。
這個(gè)道人，就是不久前姬慶在大街上看到的那個(gè)算卦的道士。
本來(lái)一個(gè)道士，不會(huì)引起姬慶注意。可是，如果是一個(gè)實(shí)力不錯(cuò)的道士，并且看著姬慶和他的子體戰(zhàn)士一副見(jiàn)了鬼似的表情，那么就有問(wèn)題了。
姬慶注意上了，跟隨他回府的子體戰(zhàn)士也注意到了，雖然姬慶的實(shí)力現(xiàn)在很少有什么能夠傷到他，但是子體對(duì)附近某些方面的異常還是會(huì)加倍小心的。
于是，道士被請(qǐng)進(jìn)了姬慶的臨時(shí)府邸，一個(gè)前清王爺?shù)淖≌?，理由，是讓道士?lái)給姬慶算一卦。
子體把道士請(qǐng)到了前廳，來(lái)到里屋報(bào)告了當(dāng)時(shí)的情況。在子體去道士那里的時(shí)候，道士顯得有些惶恐，不過(guò)看著子體又很好奇。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)三省保安司令邀請(qǐng)他算卦，道士呆了一下，然后猶豫了片刻，點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)。簡(jiǎn)單收拾一下，就跟著子體副官來(lái)了。
姬慶在后面脫掉軍服，換好了休閑的民國(guó)服飾，就進(jìn)了前廳，看到了道士。沒(méi)想到他茶水也沒(méi)喝，座也沒(méi)坐，竟然一直站著。
更令姬慶驚訝的是，道士看到姬慶出來(lái)后，立刻對(duì)姬慶躬身施禮，叫了一聲前輩?？此Ь吹臉幼?，嚴(yán)肅的表情，仿佛姬慶真的是他的師門(mén)長(zhǎng)輩一樣。
“前輩？！這位道友，你是不是認(rèn)錯(cuò)了？！”姬慶也覺(jué)得納悶，前輩，咱也才二十多歲吧。
“請(qǐng)坐！”姬慶坐下，看到道士還站著，讓他也坐下。
“謝前輩?！钡朗窟t疑了一下，還是坐了下來(lái)，否則他站著，姬慶坐著，實(shí)在有些尷尬。
“前輩全身精氣神完全內(nèi)斂，氣息皆無(wú)，普通人看不出來(lái)，但是我通過(guò)望氣之法，看出這是前輩的修為進(jìn)入了煉氣化神階段才能有著如此的表現(xiàn)。前輩既然修煉的是內(nèi)丹術(shù)，也算我道門(mén)中人，修為在我之上，自然要稱(chēng)呼您為前輩了?！边@個(gè)道人還很健談，很快說(shuō)明了原因。
姬慶沒(méi)有想到，他的底細(xì)竟然讓他人看出來(lái)了。要知道普通人根本發(fā)現(xiàn)不了姬慶與常人的差別，但是這個(gè)明顯進(jìn)入了煉精化氣階段的道士卻能夠感覺(jué)出來(lái)?？磥?lái)，他的修為還不夠啊，完全內(nèi)斂精氣神，某些方面來(lái)說(shuō)，還是有些特意的痕跡，沒(méi)有做到真正的自然。
“望氣？！這樣！道友來(lái)自哪個(gè)洞天福地？”姬慶修煉的內(nèi)丹功法是家傳的，不過(guò)只有修煉功法，什么符箓、陣法、丹藥之類(lèi)的內(nèi)容都沒(méi)有。道士的所謂望氣，他現(xiàn)在可以做到，但是意味著什么，他沒(méi)有具體研究。所以，他想問(wèn)下這道士哪里來(lái)的，什么背景。
“我來(lái)自茅山，兩個(gè)月前與師兄夜觀天象，發(fā)現(xiàn)天象突然有了變化，但是根本不知道哪里的變化。不久后，司令趕走日本人的事跡就傳遍了全國(guó)，我們根據(jù)天象，以及推背圖上的判斷，知道了變化是來(lái)自于東三省的。因?yàn)楹芎闷媸裁慈四孓D(zhuǎn)乾坤，所以師兄就讓我過(guò)來(lái)一趟，看看這里出了什么能人，于是遇到了前輩。”道士沒(méi)有絲毫隱瞞，姬慶問(wèn)的說(shuō)了，沒(méi)問(wèn)的他也說(shuō)了。
茅山派，道教教派之一，南朝齊、梁著名道士陶弘景所創(chuàng)。因于茅山筑館修道，尊三茅真君為祖師，故名。此派主修上清、靈寶和三皇等經(jīng)書(shū)，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金闕帝君、太上老君等為最高神，主張思神、誦經(jīng)、修功德，兼修辟谷、導(dǎo)引和齋醮。該派代表人物除陶弘景外，隋唐時(shí)有王遠(yuǎn)知、潘師正、司馬承禎、李含光等，高道輩出，隱若道教正宗。及宋稍衰。北宋時(shí)與龍虎山、閤皂山同為道教三大符箓派，號(hào)稱(chēng)三山符箓。元代以后歸并于正一派。
看過(guò)林正英僵尸片的朋友，對(duì)于茅山那是絕對(duì)不會(huì)陌生。不過(guò)，那些只是皮毛，真正讓茅山屹立千多年的根本，那是絕對(duì)不會(huì)為眾人所知的。
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