普慧大師離開(kāi)方丈室后，帶著藍(lán)天化來(lái)到了大雄寶殿后面的藏經(jīng)閣。
藏經(jīng)閣是少林寺講經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所，里面藏有佛經(jīng)八百多萬(wàn)卷。藏經(jīng)閣內(nèi)有東西禪房?jī)蓚€(gè)堂室，東禪房供寺僧參禪打坐用，西禪房供接待賓客用。
普慧大師推開(kāi)藏經(jīng)閣的門(mén)，藍(lán)天化一眼就望見(jiàn)里面有好幾排書(shū)架，書(shū)架上擺滿了佛經(jīng)。
藍(lán)天化沿著書(shū)架邊走邊看，一本本經(jīng)書(shū)的名字展現(xiàn)在他的眼前：般若波羅密多心經(jīng)、佛說(shuō)四十二章經(jīng)、六祖壇經(jīng)、楞嚴(yán)經(jīng)、楞伽經(jīng)、法華經(jīng)、金剛經(jīng)、蓮華經(jīng)、大寶積經(jīng)、圓覺(jué)經(jīng)、無(wú)量壽經(jīng)、無(wú)量義經(jīng)等等，眾多的佛經(jīng)難以計(jì)數(shù)。
普慧大師說(shuō)道：“這藏經(jīng)閣里共藏有八百多萬(wàn)卷佛經(jīng)，都是正宗的佛家經(jīng)典書(shū)籍。天化，你都想學(xué)習(xí)哪些佛經(jīng)呢？”
藍(lán)天化想了想，說(shuō)道：“弟子也不清楚究竟應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些佛經(jīng)，還請(qǐng)師傅明示。”
普慧大師思索了一下，走到書(shū)架中間，從書(shū)架上取下三本經(jīng)書(shū)，遞給了藍(lán)天化。
藍(lán)天化一看，見(jiàn)三本經(jīng)書(shū)分別是：佛說(shuō)法滅盡經(jīng)、因果經(jīng)和十善業(yè)道經(jīng)。
普慧大師說(shuō)道：“你先讀讀這三本佛經(jīng)，這三本佛經(jīng)是佛家的入門(mén)經(jīng)書(shū)，讀懂了這三本經(jīng)書(shū)后，你再讀別的佛經(jīng)。”
藍(lán)天化應(yīng)道：“好的，師傅?！?br/>
普慧大師又道：“我已讓覺(jué)遠(yuǎn)給你安排了臥房，你可以將這三本經(jīng)書(shū)帶回臥房去讀，明日此時(shí)你再來(lái)這里，我給你解惑?！?br/>
藍(lán)天化答道：“多謝師傅關(guān)照，弟子這就去臥房讀這三本經(jīng)書(shū)?！?br/>
藍(lán)天化說(shuō)完，向普慧大師告退，帶著三本經(jīng)書(shū)來(lái)到覺(jué)遠(yuǎn)和尚給他安排的臥房，仔細(xì)的觀讀經(jīng)書(shū)。
一天時(shí)間過(guò)去了，藍(lán)天化將三本佛經(jīng)反復(fù)讀了好幾遍。
次日，藍(lán)天化遵照普慧大師所說(shuō)，又來(lái)到了藏經(jīng)閣。
普慧大師早已在藏經(jīng)閣里等候多時(shí)了。
“天化，怎么樣？三本佛經(jīng)都讀熟了嗎？”普慧大師開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的問(wèn)道。
“嗯，我都讀熟了，師傅?！彼{(lán)天化應(yīng)道。
普慧大師微笑著說(shuō)道：“嗯，既然你都讀熟了，那你講講你對(duì)這三本經(jīng)書(shū)的看法和感悟。”
藍(lán)天化說(shuō)道：“好的，師傅，那弟子就班門(mén)弄斧了。佛說(shuō)法滅盡經(jīng)講得是，釋迦摩尼佛祖涅盤(pán)后，佛法分為正法、相法、末法三個(gè)時(shí)期，時(shí)間分別為五百年、一千年和一萬(wàn)年，而我們現(xiàn)在正處在末法時(shí)期。末法時(shí)期，人們都不信佛法，不行正道，那時(shí)天災(zāi)**會(huì)很多。在末法時(shí)期佛法滅亡前，先會(huì)有月光菩薩下世興盛佛法，大約有五十二年，隨后佛法滅亡。數(shù)千萬(wàn)年后，會(huì)有彌勒菩薩下世成佛，普度眾生。而因果經(jīng)和十善業(yè)道經(jīng)，主要講的就是因果輪回，種善因得善果，種惡因得惡果，勸人行善積善，以得善果，使人們?cè)?*消亡后靈魂能擺脫輪回進(jìn)入西方極樂(lè)，或者使靈魂由六道中的三惡道上升進(jìn)入三善道。師傅，弟子獻(xiàn)丑了，不知道弟子對(duì)這三本經(jīng)書(shū)體悟的對(duì)否？”
普慧大師聽(tīng)完藍(lán)天化對(duì)三本經(jīng)書(shū)的感悟，臉上露出了贊許的笑容，緩緩說(shuō)道：“嗯，你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這三本經(jīng)書(shū)要講的東西，就是你剛才所說(shuō)的感悟。你如此年紀(jì)，就能掌握住這三本佛經(jīng)的主要內(nèi)容，實(shí)在是難得?。∵@佛教的學(xué)問(wèn)是博大精深、包攬萬(wàn)象啊，僅僅學(xué)會(huì)這三本經(jīng)書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，沒(méi)想到你對(duì)佛學(xué)能有如此的慧根。阿彌陀佛！善哉，善哉！”
藍(lán)天化謙虛的說(shuō)道：“師傅過(guò)譽(yù)了，弟子對(duì)佛學(xué)的修為還差的很遠(yuǎn)呢！弟子懇請(qǐng)師傅再繼續(xù)給我講解一些佛經(jīng)。”
普慧大師道：“藏經(jīng)閣里的這些佛經(jīng)，每本所要講的主要思想都不相同。這樣吧，你說(shuō)說(shuō)對(duì)于佛學(xué)你都存在哪些方面的疑惑，想弄清哪些方面的問(wèn)題呢？然后我再指點(diǎn)你觀讀相應(yīng)的經(jīng)書(shū)。”
藍(lán)天化思考了一會(huì)，說(shuō)道：“師傅，弟子想知道佛學(xué)所講的最根本性的問(wèn)題是什么？還有，哪些經(jīng)書(shū)對(duì)弟子修道悟道更有益處？弟子還想知道，學(xué)佛的人是不是不可以娶親？佛學(xué)對(duì)婚姻持什么看法？”
普慧大師聽(tīng)了藍(lán)天化的話，閉目思索了一小會(huì)兒，然后緩緩道：“嗯，你的問(wèn)題非常好，抓住了學(xué)習(xí)佛經(jīng)的重點(diǎn)問(wèn)題。你稍等，我給你找?guī)妆窘?jīng)書(shū)?！?br/>
普慧大師說(shuō)完，沿著書(shū)架走了一會(huì)，等他回到藍(lán)天化身邊的時(shí)候，手里已經(jīng)多出了三本經(jīng)書(shū)。
普慧大師將經(jīng)書(shū)遞給藍(lán)天化，說(shuō)道：“這三本經(jīng)書(shū)，分別是：金剛經(jīng)、圓覺(jué)經(jīng)、須摩提女經(jīng)。你的第一個(gè)問(wèn)題，關(guān)于佛學(xué)所講的根本性問(wèn)題，可以從金剛經(jīng)里找答案。第二個(gè)問(wèn)題，關(guān)于對(duì)修道悟道更有益處，可以觀讀圓覺(jué)經(jīng)。第三個(gè)問(wèn)題，佛經(jīng)對(duì)婚姻問(wèn)題的看法，你可以讀讀這本須摩提女經(jīng)。這三本經(jīng)書(shū)，你先自己參悟一下，過(guò)幾天我再給你解惑?！?br/>
普慧大師說(shuō)完，就離開(kāi)了藏經(jīng)閣，留下藍(lán)天化一人獨(dú)自在藏經(jīng)閣里參悟佛經(jīng)。
幾天之后，普慧大師來(lái)到了藏經(jīng)閣。
“師傅，您來(lái)了？”藍(lán)天化看到普慧大師，立即站了起來(lái)。
“嗯，天化，經(jīng)書(shū)參悟的怎么樣了？都讀完了吧？”普慧大師問(wèn)道。
“嗯，弟子都讀了兩遍了?！彼{(lán)天化道。
“嗯，好，那你對(duì)這三本經(jīng)書(shū)逐一講講你的感悟。”普慧大師道。
藍(lán)天化與普慧大師在西禪房的蒲團(tuán)上坐了下來(lái)。
藍(lán)天化緩緩講道：“師傅，弟子認(rèn)為金剛經(jīng)主要講的是宇宙本質(zhì)問(wèn)題，那就是無(wú)相，也就是空。我們平常所見(jiàn)的任何有實(shí)相的東西，包括我們自己，都是虛幻不實(shí)的，最終都要?dú)w于空。因而學(xué)佛修佛就是要見(jiàn)諸相非相，離一切諸相，將我們自己修成宇宙無(wú)相本我的佛的法身。師傅，不知弟子覺(jué)悟的對(duì)還是錯(cuò)呢？”
普慧大師雙手合掌，道：“阿彌陀佛！你的悟性奇高，這金剛經(jīng)主要講的就是宇宙本質(zhì)的問(wèn)題，也就是你問(wèn)的佛學(xué)所講的根本性的問(wèn)題。這在佛學(xué)中有個(gè)名字叫緣起性空，也就是說(shuō)任何事物，都有它的因緣和合才會(huì)生起，但其自性是空的。比如，一粒種子從發(fā)芽到開(kāi)花、結(jié)果、衰老的過(guò)程，當(dāng)你在土壤里種下一粒種子，那么這個(gè)過(guò)程就發(fā)生了緣起，再加上土壤、陽(yáng)光、水分、肥料等因緣和合，這粒種子就會(huì)發(fā)芽成長(zhǎng)，開(kāi)花結(jié)果，到最后衰老脫落，化泥為土，終歸于空，故而其自性是空的，空才是事物的本質(zhì)自性。我們?nèi)祟?lèi)也是一樣，我們的業(yè)身也就是肉身，從在母體中因緣和合受孕而生，經(jīng)歷人生的喜怒哀樂(lè)的過(guò)程，最終消亡歸空，所以空才是我們的自性，任何事物都是此理。所以金剛經(jīng)卷末留下四句偈文：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。這四句偈文就是整部金剛經(jīng)的精髓了?！?br/>
藍(lán)天化聽(tīng)了普慧大師的講解，連連點(diǎn)頭，說(shuō)道：“弟子聽(tīng)了師傅所言，對(duì)金剛經(jīng)的覺(jué)悟更透徹了。師傅，那這部圓覺(jué)經(jīng)的精髓又是什么呢？”
普慧大師繼續(xù)道：“圓覺(jué)經(jīng)主要是釋迦摩尼佛祖與眾菩薩弟子的答問(wèn)會(huì)，在此經(jīng)中佛祖針對(duì)十二菩薩弟子所提出的各種問(wèn)題和疑惑進(jìn)行了圓滿的解答。整部經(jīng)書(shū)可以分為三部分內(nèi)容，第一部分由文殊、普賢、普眼、金剛藏四位菩薩和佛陀的問(wèn)答組成，著重闡發(fā)了大乘佛性真如、萬(wàn)法唯識(shí)的義理。第二部分由彌勒、清凈慧、威德自在、辯音四位菩薩就修行方法與實(shí)踐，即圓覺(jué)三觀與二十五清凈輪向佛陀請(qǐng)教，佛陀進(jìn)行了解答。第三部分是凈諸業(yè)障、普覺(jué)、圓覺(jué)、賢善首四位菩薩就心性、法性、漸頓法門(mén)與根機(jī)等問(wèn)題發(fā)問(wèn)，佛陀進(jìn)行了解惑。這部圓覺(jué)經(jīng)是各種佛經(jīng)中的精華，能使人認(rèn)清一切，從而獲得正道，這部經(jīng)又叫大廣方圓覺(jué)陀羅尼經(jīng)或者修多羅了義經(jīng)。天化啊，你要反復(fù)認(rèn)真誦讀感悟這部經(jīng)書(shū)，才能提升自己對(duì)佛法的覺(jué)悟?。 ?br/>
藍(lán)天化道：“是，師傅，弟子一定會(huì)反復(fù)誦讀這部圓覺(jué)經(jīng)的。關(guān)于第三本經(jīng)書(shū)須摩提女經(jīng)，弟子認(rèn)為此經(jīng)對(duì)于學(xué)習(xí)佛法的人能否成婚的問(wèn)題，已經(jīng)給出了答案。經(jīng)書(shū)通過(guò)修摩提女的事例，告訴佛弟子們可以與外道人成婚，并向外道人宣揚(yáng)佛法，讓更多的人獲得佛法的普度。師傅，弟子這種認(rèn)識(shí)正確否？”
普慧大師望著藍(lán)天化，贊許的點(diǎn)著頭，道：“正是如此，從這部經(jīng)書(shū)可以看出，佛法并不排斥佛弟子的婚姻問(wèn)題，通過(guò)婚姻讓更多的人得到渡化，也是維護(hù)佛法的功德??！”
藍(lán)天化聽(tīng)完說(shuō)道：“多謝師傅，弟子懂了。”
普慧大師雙手合掌，說(shuō)道“阿彌陀佛！善哉，善哉！天化，這三本經(jīng)書(shū)就送給你了，你自己有空的時(shí)候要反復(fù)參悟才是??！”
藍(lán)天化連聲稱(chēng)謝道：“多謝師傅，弟子一定會(huì)反復(fù)參悟的?！?br/>
普慧大師道：“嗯，少林寺的經(jīng)書(shū)博大精深，除了這三本經(jīng)書(shū)，老衲建議你再學(xué)學(xué)達(dá)摩劍法和達(dá)摩洗髓經(jīng)，你覺(jué)遠(yuǎn)師兄是少林寺的護(hù)院武僧之首，可以讓他傳你達(dá)摩劍法，你先跟他習(xí)練達(dá)摩劍法，學(xué)會(huì)之后，我再傳你達(dá)摩易筋經(jīng)和達(dá)摩洗髓經(jīng)?！?br/>
藍(lán)天化一聽(tīng)，喜出望外，說(shuō)道：“傳我達(dá)摩劍法和達(dá)摩洗髓經(jīng)？那太好啦！師傅，不瞞你說(shuō)，弟子自從行走江湖以來(lái)，只學(xué)過(guò)掌法，還未曾學(xué)過(guò)劍法呢！能學(xué)習(xí)達(dá)摩劍法，弟子實(shí)在是三生有幸，多謝師傅??！”
普慧大師道：“嗯，天化，你隨我來(lái)！”
普慧大師說(shuō)完，和藍(lán)天化一同離開(kāi)了藏經(jīng)閣，向大雄寶殿走去。