佛教中原以顯宗居多，但也有修習(xí)密宗的。當(dāng)然即使有，多是秘密修行。
我只在北京雍和宮里看過這樣的雕像，各金剛和女子“樂空雙運(yùn)”的，奇怪的是也有鬼神畜生和女子的。
趴在九個(gè)手持利劍和骷髏頭骨，裸.體長(zhǎng)發(fā)女子外面的是弟子。而圍在中間，抱著女子行魚水之歡的是弟子的上師。
密宗弟子要進(jìn)入極樂世界，獲得“大.法王”的尊位，必須在上師的引導(dǎo)下，修煉最后四級(jí)無上瑜伽密法才行。
他要給上師獻(xiàn)上十名智慧女，這十名女子必須是十二歲到二十歲已經(jīng)來月經(jīng)的處女。上師選出其中的一個(gè)女子，與其進(jìn)行交.媾。然后取出女子初潮處女.膜破裂的處女血和自己的精.液，讓弟子服下。不過佛家把處女血叫做“甘露滴”，精.液叫做“摩尼寶”。
完了再把與之交.媾的智慧女交給弟子，讓弟子與其交.媾，通過此智慧女的身體得到自己的法力。
弟子再與剩下的九名智慧女交.媾，每二十四分鐘換一個(gè)，從午夜直到太陽升起，不可停歇。
不過和上師不同的是，弟子在交合的過程中，必須閉精。如果弟子做不到，就得下地獄。但有一個(gè)補(bǔ)救的辦法，如果他沒有閉住精，可以舌頭將灑出來的精.液搜集起來吞下。
牟伊羅王是否成仙了呢？就算成仙了，他的財(cái)寶也帶不走的，肯定還在這洞穴里。
其實(shí)今天藏傳密宗這些東西，從佛教歷史的脈絡(luò)來看，其起源于印度的民間信仰，慢慢形成密教或密乘，即印度晚期的大乘。后又結(jié)合了印度的性力教，合成真正的密教密宗。
所謂性力，就是男女兩性的交合，雙身雙修，成為方便和智慧的圓滿集成。
蓮花生是密教的法王，為了躲避印度的戰(zhàn)亂，把密教帶到了吐蕃（今西藏），融合了當(dāng)?shù)氐奈坠斫瘫浇?，成立新教，這就是藏密的開端。
新教的中心就是“樂空雙運(yùn)”，其標(biāo)志是“男女雙修”，達(dá)到大圓滿，大智慧，進(jìn)入極樂世界。
至于能不能成神成仙，進(jìn)入極樂世界，我并不想知道，此時(shí)只想知道會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)卦符？能不能找到出口？
非常失望，我把這些壁畫看完，都沒有看到卦符，難道真的沒有出口？我們要葬身此處了嗎？
土圓恒三郎他們?cè)缫逊珠_隊(duì)形，一個(gè)一個(gè)角落都不放過，進(jìn)行地毯式的搜索。
土圓恒三郎似乎又發(fā)現(xiàn)了什么，蹲下身拾了起來。原來是一支劍，劍刃從劍鞘里露出半截，已經(jīng)銹跡斑斑，看不出半點(diǎn)劍刃了。
他抓著劍鞘和劍把，試著拔了一下，可是紋絲不動(dòng)，可能銹得太厲害了。
但是劍把子上鑲嵌幾顆綠瑩瑩的寶石，看來不是一般士兵的佩劍，應(yīng)該是將軍一級(jí)的人物佩戴的。
他扔給河田說道：“想辦法把這上面的寶石取下來?！?br/>
河田把劍身橫放在一塊凸起的石頭上，又找一塊石頭，三砸兩砸，把帶寶石的劍把子砸了下來，裝進(jìn)背包里。
這家伙手段真利索，點(diǎn)子真鮮，劍身沒有價(jià)值了，我要個(gè)帶寶石的把子就行了。他常年在中國剝?nèi)∷压螌毼锕哦?，?dāng)然有經(jīng)驗(yàn)了。
沒有多遠(yuǎn)，又出現(xiàn)幾把這樣的劍，刀。
河田照單全收，劍把子上凡是帶著珠寶金銀的一個(gè)也不留下。
這伙強(qiáng)盜所經(jīng)之地，不留一毛，如蝗蟲過地，有什么拿什么，搞的也是“燒殺搶掠”的三光政策。
河田和另外一個(gè)日本人把這些收拾完，繼續(xù)向前走。
地上又出現(xiàn)兩面旗幟，土圓恒三郎拾起來，仔細(xì)來看。
這兩面旗幟已經(jīng)失去了顏色，花白一片，有的地方爛出一個(gè)個(gè)小窟窿。但是隱隱約約還能看到上面的青龍白虎的圖案。
青龍白虎旗不是戰(zhàn)旗，一般都是儀仗旗，皇帝出行的時(shí)候用的，就是顯擺炫耀威風(fēng)的。
唐朝的時(shí)候皇帝出行儀仗隊(duì)里除了日旗月旗舞鳳旗蟠龍戲珠旗，就有這青龍旗和白虎旗。
南詔國在歷史上雖然一會(huì)聯(lián)合吐蕃抗擊中原唐朝，一會(huì)聯(lián)合中原唐朝抗擊吐蕃，但心里一直把中原唐朝當(dāng)做宗主國的。
因?yàn)槭翘瞥瘞椭惨亮_王的先祖皮邏閣統(tǒng)一云南各部，建立南詔國的，他們從心眼里不忘這份恩情的。
所以南詔國在行政制度，律法，文字，宮廷禮制上都是效仿唐朝的。