魏景山還是比較有煞氣的領(lǐng)導(dǎo)，他一皺眉，眼神里蘊含著濃郁的不滿時，辛亮都能嚇腿軟。
面對魏書記這樣的黑臉，林衍卻綻開一個略微帶點撒嬌的笑容，露出八顆雪白的牙齒說道：“魏書記，您沒聽過那句有名的話嗎？‘山管人丁水管財，雙草日月朝局安’，咱們這間辦公室，可不就是紀委的金鑾殿么，您的朝局立起來，才能夠長盛不衰，富貴雙全??！”
魏景山聽的一愣一愣的，下意識訓(xùn)斥道：“我們是黨的執(zhí)紀部門，又不是封建朝廷，連金鑾殿都出來了，什么亂七八糟的！”
林衍還是保持著八顆牙的笑容說道：“哎呀魏書記，這就是個比喻嘛，一家千口尚有主事一人，大家庭跟小朝廷是一個道理嘛！更何況風水運數(shù)是符合天地人三才的玄妙，就拿科學(xué)也是能用量子學(xué)說來印證的呀！
咱們不說其他，就只論看上去舒服，呆著順心，也比咱們這屋里目前空嘮嘮的強??！我爺說過，房子太空損氣血，這可是中醫(yī)理論，您就縱容我一次，讓我把咱屋里捯飭捯飭吧！”
魏景山心里一動，心想從坐進這個辦公室，就是這樣那樣的不順心，連身體也不如之前那么舒暢了，難道真跟這房間布局有關(guān)系？
心里有了想法，嘴上卻沒有柔和，但這個話題卻不想停止，就沒好氣的說道：“霍，你還越說越來勁了，怪力亂神之說咋還跟科學(xué)和醫(yī)學(xué)牽扯上了？那你就給我說出個道道來吧?！?br/>
林衍端起公道杯給魏景山續(xù)上茶，笑瞇瞇說道：“魏書記，這可不是怪力亂神，您看甲骨文里的‘朝’字，是不是形似兩顆小草，然后有日升月落？有日月有草木生發(fā)，這世界就是長久恒定的。
釋迦牟尼說過地、水、火、風這‘四大’，認為物質(zhì)世界的萬事萬物都由這四大構(gòu)成。以‘人’作為比喻，骨骼軀體就是‘地’，承載整個生命的基礎(chǔ)；血液等流動的液體為‘水’；人體溫度被巧妙設(shè)定在37度，多一度少一度你人都受不了，就是‘火’；而人要有呼吸才能活著，呼吸就是‘風’。
無論道家還是釋迦牟尼，都講了人和宇宙的關(guān)系。風水在中國，被歸類為道家世間小道。道家修煉講‘周天’、講‘穴位’，還講人體是個小宇宙，中國古代一直在研究天地之間的奧秘，提出了‘天人合一’理論，也就是說天、地、人三才對應(yīng)。
《道德經(jīng)》中說，‘人法地，地法天……’，那么您想一想，如果是這樣的話，是不是地上也是有穴位的？我們?nèi)梭w不舒服了，按摩一下穴位就會好了，咱們這屋子擺置的不舒服，就是穴位別扭了，一別扭人就難受。擺置順當了，是不是您就順當了呢？”
魏景山已經(jīng)完全聽進去了，卻還是持續(xù)沒好氣問道：“姑且算你解釋通順了中醫(yī)論，那么量子科學(xué)呢？我看你還能講出什么歪理來！”
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林衍能看出來魏書記已經(jīng)徹底投入到自己的話題中了，卻做出執(zhí)拗的樣子說道：“魏書記，我并不是歪理呀！量子-->>