原來這所謂的“七道劍訣”，講述的是三界眾生中如今歸類出來的七種修行之道，就是神、仙、佛、人、鬼、妖、魔。有人精通這七道，了解這七道的本質(zhì)所在，從而創(chuàng)立出來“七道劍訣”。

    慕飲霜看著上面的論述，簡直是如癡如醉，待看完時，已然是傍晚時分。在這“七道劍訣”之中，提及了神道至嚴，仙道至隱，佛道至純，人道至性，鬼道至變，妖道至詭，魔道至直。

    所謂的至嚴，那就是神道重規(guī)矩，定秩序，而至隱則是指仙道超凡于塵世，隱于世外，至純，則是指明心見性，正所謂可以頓悟成佛，便是佛門禪宗，可以修法相出紅塵而成佛，是為法相。人道至性，則是指人道最為復(fù)雜，可以成仙，可以成神，可以成佛，甚至一念為魔，死后還可以做鬼。鬼道至變，是指鬼可以輪回而往生，也可以修煉而成真正的鬼身，成為真正的冥人。妖道至詭，則是指妖化形而為人，也可以修煉自身，變?yōu)橄缮瘢劣谀У赖闹?，或許說成是霸還比較直接，因為他們做事，向來自私自利，毫無顧忌，但這一切，都是建立在一種強大自信的基礎(chǔ)上。

    慕飲霜看了開篇，便是關(guān)于這七道的論述，沒有一點關(guān)于劍訣的影子，接著才是劍訣的記載。以七道而創(chuàng)劍法，這是何等的霸道與自信。

    慕飲霜看著下面的劍訣，覺得其威力還不如落日峰上的“大日焚天劍”，但他是聰慧之人，顯然能看出來，這“七道劍訣”似乎并沒有完記載下來，像是缺失了一部分，也許就是那一部分，才讓這“七道劍訣”原本應(yīng)有的威力給減弱了。

    慕飲霜看了一會，滿臉都寫著疑惑，當(dāng)下他拿著獸皮來到孤竹子的住處。孤竹子見得慕飲霜手中的獸皮，不由嘆息一聲，道“你是來問關(guān)于‘七道劍訣’的嗎？”

    慕飲霜點頭“這部劍訣明顯不，應(yīng)該是缺失了一部分。”

    孤竹子看了慕飲霜一眼，道“你也覺得缺失了一部分？”

    慕飲霜聞言，頓時一愣，道“莫非您老人家不知道缺失的那一部分在何處？”

    孤竹子嘆息搖頭“若是知道，定然是震驚三界的大事，你知道這‘七道劍訣’是誰所創(chuàng)的嗎？”

    慕飲霜極為聰慧，當(dāng)下抬起頭來，眼睛中驚色閃過，道“莫非是凌皓嵐師祖？”

    孤竹子道“正是他老人家，他老人家學(xué)貫諸子百家，精通各道修煉之法，以之成劍，一劍破萬法，當(dāng)初打得天帝都沒脾氣，就連證道的圣人都拿他無法。”

    孤竹子每一次提到凌皓嵐，雙眼總是會冒光，整個人變得高大偉岸起來，仿佛這一刻的孤竹子，才如他的道號一般。

    “諸道凝一劍，一劍破萬法，打得連天帝都沒脾氣，這絕對是絕世猛人！”慕飲霜暗自嘀咕道。

    孤竹子此時正在幻想當(dāng)年凌皓嵐的風(fēng)采，根本就沒有注意到慕飲霜在說什么。在這時，慕飲霜問道“凌皓嵐師祖真的走出了九天嗎？還有，另外一位讓他發(fā)狂的師祖呢？”

    孤竹子回過神來，道“凌皓嵐師叔走出九天是毋庸置疑的，至于那位師祖，當(dāng)然是伴在他的左右了。”

    慕飲霜聞言，不由生出羨慕之色，或許有一天，他與靜羅也能相伴走天下，那該是多么令人神往的事？只是自他入了修行界，他發(fā)現(xiàn)自己與靜羅公主像是有越走越遠的感覺，這讓他生出了些許恐懼。

    “這‘七道劍訣’沒有什么好探討的，好好修煉‘大日焚天劍’才是正事，將來出去昆侖秘境，要是被人給揍得沒還手余地，別怪我現(xiàn)在沒有提醒你！”孤竹子道。

    慕飲霜聞言，只是淡淡一笑，接著便走出了孤竹子的屋子。傍晚時分，他又來到落日峰的后山。夕陽晚照，天邊云霞明滅不定，將變化二字給體現(xiàn)得淋漓盡致。

    “看來今天是不會來了！”慕飲霜想著曾經(jīng)立于懸崖邊上的那道嬌俏身影，不禁自語一聲。

    慕飲霜收攝心神，接著腦海中浮現(xiàn)的卻是“七道劍訣”上的內(nèi)容，當(dāng)下他折斷一截木枝，開始演練“七道劍訣”之中的人道之劍。人道至性，要發(fā)揮出來的就是一個人的本性，當(dāng)下慕飲霜揮動木枝，展開劍訣，每刺出一劍，均是帶有一種隨意自然的味道，其間又蘊藏著孤傲與霸道。

    諸多人性體現(xiàn)在劍道之上，以劍之真意顯化出來，慕飲霜驚駭?shù)陌l(fā)現(xiàn)，或許“七道劍訣”并非是如記載的那一般，其威力恐怕已經(jīng)能超過了“大日焚天劍”的第二式“蕩日月”，真正練成，絕不下于完整的“大日焚天劍”，只會在其上。

    慕飲霜當(dāng)下無法以招式將“大日焚天劍”的第三式“焚天地”給真正演練出來，但找到另外一道讓他更為在意的劍訣，當(dāng)下正沉浸在其中，直到天色暗下，才停下來。

    一日的推演，慕飲霜非但沒有覺得疲倦，反而精神奕奕，他覺得或許“七道劍訣”之中的人道之劍，更適合他，但他同時也生出了一些想法，譬如能不能將兩道劍訣合二為一，創(chuàng)出一套屬于自己的劍法來。

    慕飲霜會有這想法，并非是空穴來風(fēng)，既然姜雨萱都能將“大日焚天劍”練成“太陰滅神劍”，那他慕飲霜為何就不能創(chuàng)出一套屬于自己的劍法？可惜，想法雖然好，但要實施，卻是難比登天。

    “神道至嚴，仙道至隱，‘嚴’所代表的是秩序規(guī)則，隱則超然物外，既然如此，按師父的說法，是不是對所謂的神和仙都有所曲解？”

    慕飲霜想到這里，他手中的木枝再次揮動，演練“七道劍訣”中神道之劍和仙道之劍，可惜無法把握劍訣中的真意，真正的神道之劍和仙道之劍自然就無法施展出來。

    接著，慕飲霜也試著推演其他幾道劍訣，可惜也是無法明白其中的真意。慕飲霜發(fā)現(xiàn)，“七道劍訣”之中，除卻人道之劍他能使出演練出些許之外，其余的六道，他根本就無法真正明白其所蘊含的劍意。

    “難道真的只有精通其他七道，才能真正的將‘七道劍訣’給推演出來？”慕飲霜停下下來思慮了許久，終究是不得要領(lǐng)，眼看天色即黑，他便只得回去藏鋒閣了。

    第二日一大早，慕飲霜再次來到藏書樓，自然是要找到關(guān)于神、仙、鬼、妖、魔的記載，皇天不負有心人，在翻閱了大半天之后，他還真的找到了關(guān)于神、仙、鬼、妖、魔的記載。另外，對于人道的理解，竟然是在上古時期，人們才認為人道不如神道仙道，而從此之后，關(guān)于人皇的記載也沒有了，有的只是天子，就連后起的佛道，都凌駕與人道之上。

    慕飲霜看著這些記載，不由微微一驚，自古以來，能稱得上人皇的并沒有幾位，從第一位人皇伏羲開始，再到后面的三皇五帝，后面就沒有了。其實，這些遠古帝皇之中，唯有伏羲算得上是人皇。

    “人皇曾是與天帝一般的存在，指的是地位，還是他們的修為？”慕飲霜思慮一陣，繼續(xù)往下翻閱，接著便是對于鬼道的記載。

    他一直以來認為，人死之后，便是鬼，然而直到此時，他才發(fā)覺自己真的錯的離譜，原來人死之后，確有魂魄存在，但還不是鬼，鬼道乃是冥界的主要修煉之道，冥界的五方鬼帝，更是與人皇、天帝并肩的存在。冥界的人，又稱為冥人，他們所在的世界，絕不下于天界的九重三十三天。

    天有九重山十三天，人間界有無數(shù)小世界，而冥界，更是有十八從地獄。原來所謂的閻王，也并非是冥界的主宰，他們在五方鬼帝的眼里，就像是小丑一般的存在，他們不過是天帝在冥界的棋子。

    慕飲霜看著這些，呼吸急促到了極致，所謂的三界，遠非是他想象中的那般簡單。天、冥、人三界，天界中只有神、仙、佛三道為重，而冥界修行的幾乎都是鬼道，至于處在三界交界處的魔界，更是異類一般的存在，妖道與人道，則是主要存在與人間界。

    慕飲霜翻到最后，更是發(fā)現(xiàn)了一些隱秘，原來所謂天庭，其后的主要大背景乃是三尊圣人，既是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。而佛教的傳承，則是來自準提、接引兩位圣人，這書中記載，也許，佛教的存在，只是為了制衡天庭。而圣人女媧卻是人道和妖道的擁護者，在人間界中地位極高。

    “原來所傳女媧造人，非是沒有道理！”慕飲霜看到這里，不由微微一笑。

    看到關(guān)于佛道的記錄，慕飲霜還了解到，三仙宗的飛升臺可以讓他們修煉有成的弟子到天界做神仙，而佛道，同樣也有類似飛升臺的存在，去的則是西天靈山上的大雷音寺，那里是所有修佛生靈的夢中凈地，而人間凈地，則是萬佛凈土。

    “看來只有昆侖派的修士做人，當(dāng)不了神仙，更是成不了佛！”慕飲霜意味深長的笑了笑。

    接著，他又看關(guān)于神道、和仙道，神道和仙道并非是起源九天，慕飲霜看到這里，露出了驚駭之色。

    原來這茫茫宇宙虛空中還真有神和仙的存在，神有神祗，可掌規(guī)則秩序，仙法無邊，超然于屋外，乃是修行到一定境界的對生靈稱謂，萬物有靈，皆可成神、皆可做仙，同樣皆可為佛。

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