曾幾何時(shí)，天然水隨處可見(jiàn)，是地球上最常見(jiàn)的事物。人們把水比作母親，孕育了無(wú)數(shù)生命。而如今，在城市里，再也見(jiàn)不到?jīng)]有污染的天然水了。生活廢水，工業(yè)廢水把水源大大的污染了，我們飲用的水也使用了漂白劑。石油污染，核泄漏污染，原本最自然的資源，現(xiàn)在卻變得越來(lái)越稀少，我們是不是要捫心自問(wèn)，我們的科技到底給我們帶來(lái)了什么？我們?nèi)祟惖陌l(fā)展是建立在對(duì)地球的傷害上來(lái)的，這樣的看似繁華是不是如曇花一現(xiàn)？現(xiàn)在的情況，值得上位者，和高舉科學(xué)旗幟的科學(xué)家們反省。
我們住在現(xiàn)代化大都市里，正如那籠中之鳥(niǎo)，一點(diǎn)也接觸不到大自然，整天在沉重的生活壓力下喘氣。我們的這種的生活方式而言真的比古人進(jìn)步？現(xiàn)代文化，古代文化?，F(xiàn)在環(huán)境，古代環(huán)境。大家可以從深層對(duì)比一下。
我這篇的目的，是想讓大家去更多的思考，什么才是大家最需要的，從多角度去思考，打破現(xiàn)在單一的價(jià)值觀，人類的價(jià)值觀本來(lái)就應(yīng)該是多元化的，為什么非要把一些價(jià)值觀強(qiáng)行的灌輸給我們？
不要被自身所受的教育，學(xué)到的知識(shí)把本性束縛住，那樣的知識(shí)不是智慧。看看古人怎樣看待智慧這個(gè)詞。
《韓非子·顯學(xué)》：智，性也。
《管子》：四時(shí)能變謂之智。
《淮南子·俶真》：智者，心之府也。
說(shuō)白了，智就是人心的變化，人類思維的變化，道家稱為識(shí)神。
慧,儇也?！墩f(shuō)文》
知或謂之慧?！斗窖浴?br/>
?！洞蟪肆x章九》曰：“照見(jiàn)名智，解了稱慧，此二各別。知世諦者，名之為智，照第一義者，說(shuō)以為慧，通則義齊。”
明白一切事相叫做智，了解一切事理叫做慧。定則生慧，慧就是道家說(shuō)的元神。
智更多的從事物的萬(wàn)般變化中去認(rèn)識(shí)事物，慧則是更多從本質(zhì)上去領(lǐng)悟。
李慕菊道：“是不是越純凈，越?jīng)]污染的水越好？”
張修文說(shuō)道：“理論上說(shuō)，是的。雜質(zhì)多的話，冰凍以后拍攝到的圖案也不會(huì)特別清晰的?！?br/>
李慕菊皺眉道：“現(xiàn)在地下水源基本都被污染了，除非那種人類活動(dòng)少的地方，就算是現(xiàn)在礦泉水也是經(jīng)過(guò)加工處理過(guò)的，不是純天然的。這樣吧，我打個(gè)電話，讓人空運(yùn)一些天然純凈水過(guò)來(lái)。”
顧飛驚訝道：“李大小姐好大的手筆，要不說(shuō)現(xiàn)在做實(shí)驗(yàn)研究必須要有資金。國(guó)家不撥款的話，只有靠背后的企業(yè)贊助了。我今天真是太明智了，把一尊大財(cái)神請(qǐng)過(guò)來(lái)了，不然的話，別說(shuō)試驗(yàn)了，光水源就夠我們頭痛的?！?br/>
李慕菊不知道給誰(shuí)打了一個(gè)電話，掛上電話，李慕菊說(shuō)道：“要等明天才能送過(guò)來(lái)。下面我們?cè)摳墒裁戳?？?br/>
張修文說(shuō)道：“這樣吧，既然來(lái)到我這里了，給你們聊聊這些年我在特異功能方面的一些案例吧?！?br/>
顧飛道：“那敢情好，這樣的話題在一般的地方可是聽(tīng)不到的，不過(guò)在聊之前，給我來(lái)杯咖啡，我現(xiàn)在還困著呢?！?br/>
張修文起身，弄了三杯熱騰騰的咖啡。
張修文抿了一口咖啡，說(shuō)道：“今天就談?wù)勍ǜ邪Y吧。我們?nèi)祟惖奈甯?，視覺(jué)，嗅覺(jué)，味覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)，等都是獨(dú)立的。但是萬(wàn)事無(wú)絕對(duì)。2009年11月17日，英國(guó)媒體報(bào)道，英國(guó)布萊克浦市50歲男子詹姆斯·萬(wàn)諾頓從小就患有一種罕見(jiàn)的“通感癥”（又稱聯(lián)覺(jué)癥），他的聽(tīng)覺(jué)和味覺(jué)竟奇妙地自動(dòng)聯(lián)系在了一起，詹姆斯聽(tīng)到任何聲音，都能立即在嘴巴里產(chǎn)生各種不同的“味覺(jué)”，并且每種聲音的味覺(jué)都不一樣，譬如他聽(tīng)到“布萊爾”的名字時(shí)嘴里會(huì)產(chǎn)生吃椰子粉的味道，而“克里斯蒂娜”的名字則是又咸又潮的炸薯片味道，他的伴侶“詹妮特”的名字則有點(diǎn)像熏肉的味道。不僅是人名，詹姆斯聽(tīng)到任何單詞都會(huì)在嘴巴中產(chǎn)生五花八門的“味覺(jué)”。這個(gè)真實(shí)的例子是聽(tīng)覺(jué)和味覺(jué)聯(lián)系在了一起。
不僅僅是聽(tīng)到人名，詹姆斯聽(tīng)到任何聲音都能在嘴中產(chǎn)生不同的“味覺(jué)”。如果他聽(tīng)到一輛美國(guó)汽車開(kāi)過(guò)的聲音，他的嘴中會(huì)產(chǎn)生吃蛋糕的感覺(jué)；如果他聽(tīng)到一只拉布拉多獵狗在吠叫，他的嘴中頓時(shí)會(huì)產(chǎn)生奶油蛋餅的味道。
而大多數(shù)食品的名稱，聽(tīng)起來(lái)和這些食品本身的味道非常相似，譬如詹姆斯聽(tīng)到比薩餅的名稱，他的嘴中就會(huì)浮現(xiàn)比薩餅的味道；他聽(tīng)到蘋(píng)果、香蕉、葡萄等水果的名字，嘴中就會(huì)浮現(xiàn)這些水果的味道。如果詹姆斯想吃巧克力冰淇淋或香蕉奶油餡餅，他只需在腦袋中想像一下這些美食，他的嘴中就會(huì)立即真正體驗(yàn)到它們的味道，甚至仿佛還能感覺(jué)到食品的溫度。”
顧飛笑道：“這個(gè)異能不錯(cuò)，世界上再也沒(méi)有人比他更有口福了。不過(guò)聽(tīng)起來(lái)真的很神奇啊?！?br/>
張修文接著說(shuō)道：“英國(guó)15歲少年凱爾－納什－貝克，每當(dāng)他聆聽(tīng)不同的音樂(lè)時(shí)，他不但能夠聽(tīng)到悠揚(yáng)的樂(lè)聲，并且腦海中還會(huì)“看到”不同音符的顏色。如果演奏的是舒緩的音樂(lè)，凱爾就能“看到”不同層次的綠色；如果演奏的是節(jié)奏激烈的樂(lè)曲，即使凱爾閉上眼睛，也如同置身于彩燈閃爍的絢麗舞臺(tái)。不過(guò)，能夠“看到”音樂(lè)顏色的神奇本領(lǐng)也使凱爾對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚興趣，并使他只用3年時(shí)間就自學(xué)成才，成了一名前途無(wú)量的鋼琴天才。這個(gè)情況是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)聯(lián)合到了一起?！?br/>
李慕菊道：“這就是天生的藝術(shù)家啊，不光可以依靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受音樂(lè)，還可以靠視覺(jué)來(lái)感受。不過(guò)，在日常生活中，他是不是被眼前數(shù)不盡顏色所包圍，造成麻煩?！?br/>
張修文道：“還有視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)和味覺(jué)全都聯(lián)系在一起的呢。目前把他們定義為一種罕見(jiàn)的精神類病癥。我覺(jué)得這種定義不恰當(dāng)。我認(rèn)為這是人類進(jìn)化的一種方向。五感不在是單一的存在，而是相互聯(lián)系在一起，對(duì)這個(gè)世界的感官更加的立體化，綜合化，也是對(duì)外界信息的一種融合方式。”
顧飛道：“唯一可惜的是，他們不能控制這種情況。最好的情況應(yīng)該是能夠自我控制，到需要的時(shí)候，五感串聯(lián)在一起，平時(shí)的時(shí)候分開(kāi)。這樣一直在一起的話，應(yīng)該有很多不適應(yīng)?！?br/>
張修文道：“世界上每年都舉辦一個(gè)通感癥患者聚會(huì)，邀請(qǐng)有此類的情況的人尋找同類，相互交流。這也是不錯(cuò)的聚會(huì)，對(duì)于緩解他們的情緒是有幫助的?！?