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    《論語(yǔ)》

    學(xué)而第一

    11子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不

    慍,不亦君子乎?”

    12有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,

    未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

    13子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

    14曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不

    習(xí)乎?”

    15子曰:“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)?!?br/>
    16子曰:“弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,凡愛(ài)眾,而親仁。行有余力,

    則以學(xué)文。”

    17子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;于朋友交,

    言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!?br/>
    18子曰:“君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò),則

    勿憚改。”

    19曾子曰:“慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!?br/>
    110子禽問(wèn)於子貢曰:“夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?

    子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與

    ?”

    111子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改於父之道,可謂孝矣

    ?!?br/>
    112有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行

    ,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也?!?br/>
    113有子曰:“信近於義,言可復(fù)也。恭近於禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,

    亦可宗也?!?br/>
    114子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,

    可謂好學(xué)也已?!?br/>
    115子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也;未若貧而樂(lè)

    ,富而好禮者也?!?br/>
    子貢曰:“詩(shī)云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,

    始可與言詩(shī)已矣,告諸往而知來(lái)者。”

    116子曰:“不患人之不己之,患不知人也。”

    為政第二

    21子曰:“為政以德,誓如北辰居其所而眾星共之?!?br/>
    22子曰:“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪’。”

    23子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥

    且格?!?br/>
    24子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六

    十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?br/>
    25孟懿子問(wèn)孝。子曰:“無(wú)違?!?br/>
    樊遲御,子告之曰:“孟孫問(wèn)孝於我,我對(duì)曰,無(wú)違”樊遲曰:“何謂也

    ?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!?br/>
    26孟武伯問(wèn)孝。子曰:“父母唯其疾之憂?!?br/>
    27子游問(wèn)孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至於犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,

    何以別乎?!?br/>
    28子夏問(wèn)孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以

    為孝乎?”

    29子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚

    ?!?br/>
    210子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

    211子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?br/>
    212子曰:“君子不器。”

    213子貢問(wèn)君子。子曰:“先行其言而后從之?!?br/>
    214子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!?br/>
    215子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?br/>
    216子曰:“攻乎異端,斯害也己?!?br/>
    217子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?br/>
    218子張學(xué)干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見(jiàn)闕殆,慎行

    其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣?!?br/>
    219哀公聞曰:“何為則民服?”孔子對(duì)曰:“舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉

    錯(cuò)諸直,則民不服?!?br/>
    220季康子問(wèn):“使民敬、忠以勤,如之何?”子曰:“臨之以莊,則敬;

    孝慈,則忠;舉善而教不能,則勤?!?br/>
    221或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“書(shū)云:‘孝乎惟孝,友于兄弟

    ,施於有政?!且酁檎善錇闉檎??”

    222子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)(車(chē)兒),小車(chē)無(wú)(yue4

    ),其何以行之哉?”

    223子張問(wèn):“十世可知也?”子曰:“殷因於夏禮,所損益,可知也;周

    因於殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。”

    224子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。”

    八佾第三

    31孔子謂季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?”

    32三家者以雍徹。子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取於三家之堂?”

    33子曰:“人而不仁,如禮何?”人而不仁,如樂(lè)何?”

    34林放問(wèn)禮之本。子曰:“大哉問(wèn)!禮,與齊奢也,寧儉;喪,與齊易也,

    寧戚?!?br/>
    35子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也?!?br/>
    36季氏旅於泰山。子謂冉有曰:“女弗能救與?”對(duì)曰:“不能。”子曰:

    “嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”

    37子曰:“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭(zhēng)也君子?!?br/>
    38子夏問(wèn)曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何為也?”子曰:“繪

    事后素?!?br/>
    曰:“禮后乎?”子曰:“起予者商也!始可與言詩(shī)矣?!?br/>
    39子曰:“夏禮,吾能言之,杞不足征也;殷禮,吾能言之,宋不足征也。

    文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能征之矣。”

    310子曰:“(衣帝)自既灌而往者,吾不欲觀之矣?!?br/>
    311或問(wèn)(衣帝)之說(shuō)。子曰:“不知也;知其說(shuō)者之於天下也,其如示諸

    斯乎!”指其掌。

    312祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不與祭,如不祭?!?br/>
    313王孫賈問(wèn)曰:“與其媚於奧,寧媚於龜,何謂也?”子曰:“不然;獲

    罪於天,吾所壽也?!?br/>
    314子曰:“周監(jiān)於二代,郁郁乎文哉!吾從周?!?br/>
    315子入太廟,每事問(wèn)?;蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問(wèn)。

    ”子聞之,曰:“是禮也?!?br/>
    316子曰:“射不主皮,為力不同科,古之道也?!?br/>
    317子貢欲去告之餼羊。子曰:“賜也!爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮。”

    318子曰:“事君盡禮,人以為諂也?!?br/>
    319定公問(wèn):“君使臣,臣事君,如之何?”孔子曰:“君使臣以禮,臣事

    君以忠?!?br/>
    320子曰:“關(guān)雎,樂(lè)而不淫,哀而不傷?!?br/>
    321哀公問(wèn)社於宰我。宰我對(duì)曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰

    ,使民戰(zhàn)栗?!弊勇勚唬骸俺墒虏徽f(shuō),遂事不諫,既往不咎?!?br/>
    322子曰:“管仲之器小哉?!?br/>
    或曰:“管仲儉乎?”曰:“管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?”

    “然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹(shù)塞門(mén),管氏亦樹(shù)塞門(mén)。邦君為兩君

    之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知禮,孰不知禮?”

    323子語(yǔ)魯大師樂(lè),曰:“樂(lè)其可知也:始作,翕如也;從之,純?nèi)缫?,繳

    如也,繹如也,以成。”

    324儀封人請(qǐng)見(jiàn),曰:“君子之至於斯也,吾未嘗不得見(jiàn)也。”從者見(jiàn)之。

    出曰:“二三子何患於喪乎?天下之無(wú)道也久矣,天將以夫子為木鐸。”

    325子謂韶,“盡美矣,又盡善也?!敝^武,“盡美矣,未盡善也。”

    326子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”

    里仁第四

    41子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”

    42子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,知者利仁。”

    43子曰:“唯仁者能好人,能惡人?!?br/>
    44子曰:“茍志於仁矣,無(wú)惡也?!?br/>
    45子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也?!必毰c賤,是

    人之惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡者成名?君子無(wú)終食之間違仁,

    造次必於是,顛沛必於是?!?br/>
    46子曰:“我未見(jiàn)好仁者,惡不仁者。好仁者,無(wú)以尚之;惡不仁者,其為

    仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者。盡有之

    矣,我未見(jiàn)也?!?br/>
    47子曰:“人之過(guò)也,各於其黨。觀過(guò),斯知仁矣?!?br/>
    48子曰:“朝聞道,夕夕死可矣?!?br/>
    49子曰:“士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!?br/>
    410子曰:“君子之於天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之於比。”

    411子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?!?br/>
    412子曰:“放於利而行,多怨?!?br/>
    413子曰:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?不能以禮讓國(guó),如禮何?”

    414子曰:“不患無(wú)位,患所以立。不患莫己知,求為可知也?!?br/>
    415子曰:“參乎!吾道一以貫之。”曾子曰:“唯?!?br/>
    子出,門(mén)人問(wèn)曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

    416子曰:“君子喻於義,小人喻於利?!?br/>
    417子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!?br/>
    418子曰:“事父母幾諫,諫志不從,又敬不違,勞而不怨?!?br/>
    419子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!?br/>
    420子曰:“三年無(wú)改於父之道,可謂孝矣?!?br/>
    421子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!?br/>
    422子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也?!?br/>
    423子曰:“以約失之者鮮矣?!?br/>
    424子曰:“君子欲訥於言而敏於行?!?br/>
    425子曰:“德不孤,必有鄰。”

    426子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣?!?br/>
    公冶長(zhǎng)第五

    51子謂公冶長(zhǎng),“可妻也。雖在縲(xie4)之中,非其罪也?!币云渥?br/>
    妻之。

    52子謂南容,“邦有道,不廢;邦無(wú)道,免於刑戮。”以其兄之子妻之。

    53子謂子賤,“君子哉若人!魯無(wú)君子者,斯焉取斯?”

    54子貢問(wèn)曰:“賜也何如?”子曰:“女,器也?!痹唬骸昂纹饕??”曰:

    “瑚璉也。”166閱讀網(wǎng)