佛教的護(hù)法大多都是呈憤怒相，以此震懾邪魔外道，維護(hù)佛的威嚴(yán)。
這次僥幸逃生，可逃得過一時，逃不過一世，林瑯不知道那怪物是什么背景，如果不根除它，說不定還有第二次第三次，他不能把那攤里所有t恤都批發(fā)過來吧。
因此得想個辦法，首先可以肯定的是，那怪物是一具干尸，在我國干尸成精的記錄很少，而且我國很少有干尸發(fā)現(xiàn)，基本上都位于新疆境內(nèi)。
這些地方以前基本都是西域地界，經(jīng)過層層考察，林瑯總算是發(fā)現(xiàn)了端倪，這里在古時候?qū)儆跇翘m地界。
樓蘭這個詞滿是神秘， 一提到大伙就會想起壯觀的太陽墓葬，美麗的小河公主，興盛的樓蘭古城.........
西域當(dāng)時都信奉巫教，喜好鬼神，各國都有各國的神袛，錯綜復(fù)雜讓人難以分辨。
可到了后來，隨著西域各國的消亡，大部分西域人轉(zhuǎn)而信奉佛教，到了近代，又有不少人信奉起*教。
林瑯覺得自己是遇到了樓蘭人，可這些樓蘭人為什么會死而復(fù)生，這確實(shí)是個值得思考的問題。
撇去別的不談，尸體死而復(fù)生一般有三個情況，一是被路過的鬼魂附身，二是被路過的仙家附身，三是被有靈性的東西抬了一下。人的身體會在死亡三四日后開始腐爛，這時便不再適合保存。而人剛死，魂魄離開肉體時身體大多還較為柔軟，甚至還會有體溫，這時候要是被路過的野鬼附身，很有可能會讓人死而復(fù)生。
人的尸體安葬后，也有可能被路過的仙家附身，抑或是被黃鼠狼黑貓一類的動物抬了一下，魄受到驚嚇， 便會起身撲人，這是尸變中最低級的一種，大多力氣耗盡便會停歇。
當(dāng)然，還有更加可惡的辦法，那就是被術(shù)法驅(qū)動起來的。無論是在國內(nèi)還是國外，無論是在漢地還是少數(shù)民族，大伙都不約而同的出現(xiàn)了靈魂崇拜，各地巫教中都或多或少的記載了讓死人復(fù)生的法術(shù)，可在滾滾歷史長河中，這些法術(shù)大多斷了層，被人所遺忘，當(dāng)然少部分人因?yàn)橐蚓墮C(jī)遇重新習(xí)得這種術(shù)法，拿來做一些見不得人的勾當(dāng)也并非不可能。
林瑯大致猜測了一番，這玩意很有可能是從沙漠里追出來的，他以前在一本書中看到過一個詛咒：說是在黃沙遍地的新疆，曾經(jīng)有一個神秘的樓蘭古國，這個國度信奉巫教，而且是典型的母系社會，國王都是由女性擔(dān)任，這個國家到了最后被漢帝國滅亡，他們的首領(lǐng)死亡，最后被葬入事先修好的太陽神墓中。
zj;
而這個最后一代樓蘭君主，據(jù)說術(shù)法通天，而且美艷絕倫，在漢帝國同匈奴中游刃有余，保得樓蘭不亡國。
林瑯想起了自己在沙-->>