*** “莊一龍教授提出的斥力子假設(shè)理論，在質(zhì)量——速度的關(guān)系中，一反相對(duì)論從速度（時(shí)空）變化推出質(zhì)量變化的次序，而是從質(zhì)量變化推出速度（時(shí)空）變化，其作為一種新的物理物理思維出發(fā)點(diǎn)確實(shí)是很有意思的。我們都知道，現(xiàn)在的宇宙大爆炸假的起始點(diǎn)實(shí)際是一個(gè)時(shí)空為零，質(zhì)量為無(wú)窮的點(diǎn)，這樣一個(gè)從無(wú)中生有的宇宙起始點(diǎn)是很難讓人接受的。如果從質(zhì)量變化推出速度（時(shí)空）的變化次序看，時(shí)空為零的起始點(diǎn)的困難就不存在了。但是，卻引出一個(gè)絕對(duì)參照系。因?yàn)?，既然物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)的改變是由于吸收或釋放釋放斥力子所造成的，那么，當(dāng)物體內(nèi)斥力子部釋放或者物體部由引力物質(zhì)組成時(shí)定義為基本參照系，這不就是宇宙的絕對(duì)參照系嗎？這是個(gè)什么狀態(tài)，是不是絕對(duì)零度狀態(tài)？另外，從斥力子假設(shè)理論推出的運(yùn)動(dòng)物體具有四種物理質(zhì)量概念，以及高速運(yùn)動(dòng)物體具有微重力特點(diǎn)的結(jié)論（注意這些結(jié)論恰恰是同相對(duì)論推出的結(jié)論相反），卻是能夠解釋當(dāng)前星際星際暗物質(zhì)的特性和存在于宇宙間的對(duì)抗引力的作用來(lái)源。這正是該假設(shè)引入了具有對(duì)抗引力的物質(zhì)質(zhì)量所帶來(lái)的理論優(yōu)越性?！?br/>
    “理論需要發(fā)展和豐富?！?br/>
    “暗物質(zhì)、暗能量、斥力子現(xiàn)在只能停留在假上。外星人，基本上都是來(lái)自外星的高維空間，有維度控制能力，我們看不到，也感知不到?！?br/>
    “要比我們3維生命高級(jí)很多，能穿過(guò)我們整個(gè)生命線?！?br/>
    “看不見(jiàn)的并不等于不存在?！?br/>
    “站在現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知角度和目前社會(huì)系統(tǒng)環(huán)境來(lái)看待“道”的本質(zhì)，當(dāng)然是困難和渺茫的。我們的文明還不夠高級(jí)，所處的空間系統(tǒng)有一定的局限性，所認(rèn)知的思維還不夠精；我們看到的是滾滾紅塵，所眼見(jiàn)的正是3維物質(zhì)空間表現(xiàn)的各種**。太極哲學(xué)，正是人類從低級(jí)走向高級(jí)、從蒙昧走向清醒、從野蠻走向文明的潛在悟性和天生動(dòng)力。”

    “數(shù)十億年前，地球上已經(jīng)存在高度文明，由此可見(jiàn)，佛經(jīng)記載的地球文明因眾生的共業(yè)，每隔一時(shí)段即被毀滅的記述。科學(xué)界將文字的出現(xiàn)作為界定文明的重要標(biāo)志，通常人們把文字出現(xiàn)以后的歷史稱作人類文明史。從上個(gè)世紀(jì)，人類對(duì)上古文化進(jìn)行大規(guī)模的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)文字出現(xiàn)的時(shí)間并不長(zhǎng)，最多不超過(guò)6000年。古中國(guó)文明起源大約公元前4000年，古埃及發(fā)現(xiàn)最早的文字大約起源于公元前4000年，古印度的年代大約在2500年左右，古巴比倫在大約公元前3500年。這是可以確定的人類文明的最上限。

    第一個(gè)，馬特拉克堤利MATLACTILART（根達(dá)亞文明）。

    第二個(gè)，伊厄科特爾EHECATL（米索不達(dá)亞文明）。

    第三個(gè)，奎雅維洛TLEYQUIYAHUILLO（穆里亞文明）。

    第四個(gè)，宗德里里克TZONTLILIC（亞特蘭蒂斯文明）。

    第五個(gè)，我們存在的文明。（情感文明）

    地球并非人類所有，人類卻屬于地球所有。——瑪雅預(yù)言

    （瑪雅文明陳腐而神秘?，斞盼拿魇抢∶乐薰糯〉诎参拿?，約形成于公元前2500年，主要漫衍在墨西哥南部、危地馬拉、巴西、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)?，斞盼拿髟谖镔|(zhì)文化、科學(xué)藝術(shù)等方面有很多大成績(jī)。）

    “精致的，與眾不同的物質(zhì)世界，帶來(lái)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系；我們現(xiàn)在人類不能自命不凡，宇宙有它自身演化規(guī)律。老子，‘人法地，地法天，天法道，道法自然?！珮O的陰陽(yáng)理論，斥力和引力共同作用于宇宙任何兩個(gè)物體，或同一物體的兩個(gè)部分，或任何兩個(gè)分子、原子、中子、光子、中微子，從而推動(dòng)宇宙萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。萬(wàn)有引力和萬(wàn)有斥力相結(jié)合，可以具體闡述宇宙大爆炸、宇宙的膨脹和收縮。宇宙斥力和宇宙引力從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)和諧統(tǒng)一，太極圖的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，能把這兩種力更深刻、更根本地揭示其奧秘?！?br/>
    “任何理論都不是完美的，總是受當(dāng)時(shí)的時(shí)代思想和實(shí)驗(yàn)觀測(cè)水平的限制，隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，以往的物理理論遲早被新的理論所取代。統(tǒng)治了1500多年的亞里士多德理論，被牛頓理論所代替，250年后，牛頓理論又被愛(ài)因斯坦理論所代替，這都是正常的。我們前些年還在質(zhì)疑和信心滿滿的情況下，期待著這一時(shí)刻的到來(lái)。作為一代偉人的愛(ài)因斯坦的相對(duì)論提出到至今已有一個(gè)世紀(jì)了，這期間自然科學(xué)的發(fā)展更是突發(fā)猛進(jìn)，特別是近年來(lái)宇宙空間的暗物質(zhì)和反物質(zhì)的探索，以及宇宙間反引力作用的現(xiàn)象，使迄今為止還建立在引力基礎(chǔ)理論上的物理理論，受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。”

    “由于‘斥力子假’理論突破了目前物理學(xué)基礎(chǔ)的因理論框架，所以對(duì)物理學(xué)的發(fā)展有著重要的價(jià)值。目前的物理學(xué)理論，無(wú)論是經(jīng)典物理還是現(xiàn)代物理，都是建在引力論基礎(chǔ)上的；在引力論的框架里，物體的質(zhì)量同引力之間，是存在著正相關(guān)聯(lián)系。物體的質(zhì)量越大，物體的引力也越大。因?yàn)檫@是人們?nèi)粘Ｉ钏^察到的情況是完一致的，似乎還沒(méi)有發(fā)生過(guò)與此相反的情況。但是，斥力子的假卻為物理學(xué)物理學(xué)找到一種反作引力的作用的實(shí)物粒子。這種反物質(zhì)粒子竟是早已在物理學(xué)中應(yīng)用的普朗克量子，只是當(dāng)時(shí)把它當(dāng)做輻射波動(dòng)能量的一個(gè)最單位的計(jì)量符號(hào)。并沒(méi)把它當(dāng)做一種實(shí)物波動(dòng)粒子來(lái)對(duì)待，更沒(méi)有設(shè)想該種粒子具有反引力特證。當(dāng)然，‘斥力子假’的正確與否，還有待于以后的實(shí)踐檢驗(yàn)；但是，它的思想無(wú)疑給物理學(xué)帶來(lái)更多的思考，使人們對(duì)相對(duì)論可以進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，這也是對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度?！?br/>
    “偉大的意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家、科學(xué)革命先驅(qū)伽利略；首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，融會(huì)貫通了數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)三門知識(shí)，擴(kuò)大、加深并改變了人類對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和宇宙的認(rèn)識(shí)。他以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)，并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)?！?br/>
    半明半暗中，談?wù)摰糜行r(shí)候，東方已現(xiàn)微白。郝秋巖：“老子對(duì)于宇宙的界定似乎更為客觀。宇宙這個(gè)詞，對(duì)于今天的人來(lái)，已經(jīng)不陌生。在當(dāng)今的科幻類，影視作品里，宇宙已經(jīng)成為屢見(jiàn)不鮮的活動(dòng)場(chǎng)地，星際旅游和銀河系大戰(zhàn)，這和宇宙探索的成果是緊密相連的。我們是3維存在體，星際空間穿梭要靠科學(xué)技術(shù)作為支撐，并同物質(zhì)、意識(shí)、能量相結(jié)合才能達(dá)到。給你個(gè)3維空間，讓你穿過(guò)維度進(jìn)入4維空間，想穿就能穿過(guò)去嗎？我們連塑料布都穿不過(guò)去，何談穿越時(shí)空，不把人穿死才怪？”

    “就像你跑去和莊周聊天，相聲里也有關(guān)公戰(zhàn)秦瓊。思維游戲，娛樂(lè)。古代的宇宙是這樣概念。尸子，戰(zhàn)國(guó)魯國(guó)人，商鞅的老師。”

    打斷他的話，“饑荒多不愁，虱子多不咬?！?br/>
    廖大偉嘰歪著，“不是虱子，是尸子?！?br/>
    故意調(diào)侃，“你看看，南方人的音就是不利索，虱子嗎？”

    他在手機(jī)里搜索出尸子的條目，“你看看，是不是念尸子。你把這個(gè)讀音念出兩個(gè)音來(lái)？”

    哈哈著，“一樣一樣一樣的。”

    廖大偉斜他一眼，“就知道斗嘴。上下四方曰宇，往來(lái)古今曰宙。即宇的意思是無(wú)限空間，宙的意思是無(wú)限時(shí)間?！妒印肥窍惹仉s家著作，提出的是一種時(shí)空命題。莊子把宇宙的概念擴(kuò)大了，延伸了，更接近近代天文學(xué)宇宙的概念，‘有實(shí)而無(wú)乎處者，宇也；有長(zhǎng)而本剽者，宙也。他明了時(shí)間和空間的無(wú)限性，很有現(xiàn)代文學(xué)的意思?！?br/>
    “老師學(xué)得很雜?！?br/>
    “治好了？”

    “你是蒙古大夫”。

    廖大偉笑著，“你這病弄不好容易過(guò)去，我可不治了，趕緊找心理醫(yī)生?！?br/>
    天已經(jīng)亮了，地平線上是永恒不變的放射性藍(lán)色，這片藍(lán)色在白天被淹沒(méi)，不過(guò)此刻還能看得出來(lái)。已經(jīng)有人影走動(dòng)，起身到食堂去吃早餐。***