第十七章?lián)碛幸粋€幸福的家庭
第十七章第1節(jié)用一生去經(jīng)營愛？
◆愛是世界上談?wù)撟疃?，卻也是最不易弄清楚的一個課題。？
◆能夠付出和接受成熟的愛，是一個符合我們?yōu)橥耆烁袼ǖ臉?biāo)準(zhǔn)的人。？
◆成熟之愛的觀念，是耶穌所說“愛鄰如愛己”時心中所保持的那種觀念。？
愛是世界上談?wù)撟疃?，卻也是最不易弄清楚的一個課題。它激發(fā)了藝術(shù)家的靈感，是婚姻和家庭的基礎(chǔ)――失去或缺乏愛，會使人格破碎或阻礙人格的正常發(fā)展。？
我們大多數(shù)人往往對愛具有狹窄、單向的概念，而且完全從家庭或性關(guān)系的角度來理解它，同時將它和占有、自負(fù)、姑息、依賴等混淆在一起。？
直到最近，愛才被認(rèn)為是一個嚴(yán)肅的科學(xué)課題。許多心理學(xué)家、醫(yī)生和科學(xué)家給予愛更多的思考和研究，將它視為人類的基本需要，以及還未加以探索的人類事務(wù)中一大影響和力量的源泉。基于這些發(fā)現(xiàn)，我們可能要將對于愛的一些傳統(tǒng)觀念加以修正和擴(kuò)充。？
愛和成熟有什么關(guān)系呢？羅洛？梅伊博士回答了這個問題。在他最近出版的《人的自我追尋》一書中寫道：“能夠付出和接受成熟的愛，是一個符合我們?yōu)橥耆烁袼ǖ臉?biāo)準(zhǔn)的人?！?？
梅伊博士同時斷定大多數(shù)人都不知道如何付出和接受愛，一般人對愛的觀念既矯情又幼稚。例如，一個將一生完全奉獻(xiàn)給自己的丈夫和子女，以致與世界其他一切完全隔絕的媽媽，她的占有欲就勝過于她的愛。真正的愛不是局限，而是擴(kuò)展。一個崇拜女人到無法找到任何可以與之相比的境地的男人，不該被看作是“有愛心的”男性的模范――他是感情發(fā)展受到局限，仍然停留在嬰兒時期依賴心態(tài)的一個案例。依戀和愛是兩回事兒。？
也許先弄清楚什么不是愛，再來肯定那種使得人格增強(qiáng)、成熟的愛比較容易些。？
首先，愛與我們經(jīng)常在電影中看到的那種男女相會、玫瑰與香檳式的羅曼史，或小說家偏愛的那種性剝削的激情少有相關(guān)之處。愛不限于年輕美貌的人。？
泌尿科專家和美國婚姻顧問協(xié)會主席亞伯拉罕？史東博士告訴我們，當(dāng)我們說“我愛”時，其真正的意思大多是“我要”、“我想要擁有”、“我從……得到滿足”、“我利用”或甚至“我感到罪惡”。這是科學(xué)家所謂的“假愛”。？
許多父母用“愛”作為放縱子女的借口。實(shí)際上，他們是在以溺愛來推卸自己的責(zé)任，并不是在幫助子女成長。紐約杜布斯波克的兒童村，是一個致力于重新訓(xùn)練需要指導(dǎo)的問題兒童的機(jī)構(gòu)。理事史泰龍說：“每一天我們都在解除將愛與姑息混淆的父母所造成的傷害?！?？
成熟之愛的觀念是耶穌所說“愛鄰如愛己”時心中所抱持的那種觀念；是柏拉圖在“對話錄”中所分析的那種愛――從個人的關(guān)系開始，擴(kuò)展到全人類和宇宙。愛的要素都是相同的，不管是夫妻之間的愛、父母與子女之間的愛或個人與全人類之間的愛。？
人類之間的真愛不會阻礙人的成長，它肯定人的其他方面的人格，促進(jìn)其成長發(fā)展。？
我認(rèn)識好多父母常常對女兒的婚姻憤憤不已，只因?yàn)榕畠浩髨D嫁到某個遙遠(yuǎn)的地方。記得有一個母親曾悲嘆說：“為什么簡就不能找一個本地男孩結(jié)婚？我們也好經(jīng)常見到她了。我們?yōu)樗龏^斗了一輩子，而她卻這么報(bào)答我們，去嫁給一個把她帶到千里之外的地方去的人！”？
如果你說她這樣做并不是愛自己的女兒時，她一定會很吃驚。她是將占有和滿足自我跟愛弄混淆了。？
愛的真諦不是緊緊守住自己所愛的人，而是放手任他(她)走。成熟的人不會占有任何人的感情，他讓所愛的人自由，就如同讓自己自由一樣。這就像其他的創(chuàng)造性力量一樣，愛存在于自由之中。？
作家普瑞西拉？羅伯遜在《豎琴家》雜志上為愛下過這樣的定義：“愛，就是給你愛的人他所需要的東西，為了他而不是為了你自己。想想別人把你所需要的東西送給你時的感受。愛包含給予孩子他們所需要的獨(dú)立，而不是那種所謂的‘家長主義’的剝削和專制。愛包含各種性關(guān)系，但不是對自負(fù)或青春的狂亂追求的那種性格的利用。我的定義還包括你給予那些曾經(jīng)讓你明白自己是哪種人、你會成為哪種人的少數(shù)幾個人――老師和朋友。它也包含善良――對全人類的關(guān)懷，它不是給一個需要面包的人投以石頭，也不是在他需要理解時給他面包。？
“我們認(rèn)識好多總是自作聰明的‘善心’人，他們把我們不想要的硬塞給我們，而愚蠢地留住我們需要的東西。我認(rèn)為這些人不應(yīng)歸人有愛心的人的行列，而且我想心理學(xué)家們也會得出他們無用的愛心不經(jīng)意地制造了敵意的結(jié)論?！保?br/>
沒有什么比“愛是盲目的”這句老話更能誤導(dǎo)一個人了。只有擦亮愛的眼睛，我們才能看清身邊的人們。我們體內(nèi)有一個隨意或冷漠的自我，一個我們怕招致傷害或誤解而寧愿隱藏起來的敏感、封閉的自我。我們采用各種姿態(tài)或偽裝保護(hù)它――沉默、害羞、進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng)等等，內(nèi)心卻又一直希望有人會幫助我們發(fā)掘內(nèi)在的真正自我。愛可以透視人心，具有特殊的洞察力，它能為“她愛他什么”這個永恒的問題提供答案。？
關(guān)懷我們所愛的人的成長和發(fā)展，肯定和鼓勵他們個性化的存在，尊重他們的本來姿態(tài)，創(chuàng)造自由和溫情的氣氛，這些都是想要學(xué)會愛所應(yīng)持的態(tài)度。愛為他人提供了可以在愛中成長的土壤、環(huán)境和營養(yǎng)。？
嫉妒是一種經(jīng)常與愛混為一談的感情。事實(shí)上，它是我們對自己激發(fā)情愛的能力缺乏自信的結(jié)果，以及一種占有、俘虜他人的欲望。用付出來取代這種占有的欲望就可以克服嫉妒。在此舉一個克服嫉妒學(xué)會愛人的女人的例子。她說：我曾陷入嫉妒中無法自拔。我活在怕失去丈夫的恐懼之中。并不是他給了我嫉妒的任何理由，如果是這樣，我反而會少受一點(diǎn)痛苦，因?yàn)檫@樣一來，就可以避免那些恐懼和因神經(jīng)質(zhì)而自我想像出來的羞辱感。我偏執(zhí)得像卡通電影里那可笑的妻子一樣搜丈夫的口袋，查看汽車煙灰缸里的東西。我常?？拗胨滋靺s生出一些新的疑心。？
有一天，我照鏡子。我看見一個不可愛的人――我自己。頭發(fā)散亂、沒有化妝、面容憔悴――而我穿的衣服看起來就像套在掃帚柄上的一個大袋子一樣！“海倫，”我對自己說，“你怕失去丈夫。如果你真的失去了他，你能怪他嗎？你想怎么辦？”我決心實(shí)行一個計(jì)劃。我開始減少擦地板和家具的時間而多留心自己的儀表。我每天下午都休息，增加了一些非常需要的體重。而且找到一份賣化妝品的工作，學(xué)習(xí)使用它。當(dāng)我開始顯得比較好看，感覺上也比較舒服時，我發(fā)現(xiàn)自己的態(tài)度慢慢地改變了。丈夫也感覺到我的變化，他的反應(yīng)掃除了我心中的疑云。我利用原來浪費(fèi)在嫉妒上的精力，使自己成為我丈夫理想中的妻子。？
這個女人一旦了解到愛不是命令而是肯定時，她便獲得了愛的能力。？
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)占有、嫉妒和支配這些異質(zhì)的因子進(jìn)人我們心中時，對他人真實(shí)的愛便逐漸消失。如果讓野草肆意蔓生而不加以清除的話，世界上最美的花園都會荒蕪。？
家庭關(guān)系的悲劇之一，是因?yàn)槲覀兘?jīng)常不知不覺地以愛的名義給他人造成傷害。過分嚴(yán)厲的父母告訴自己說之所以那樣做是“為了小孩好”；溺愛縱容的父母說他們是為了子女的“幸?！敝搿６砗ザ碇莞鐐惒嫉腟.P.艾倫太太講述了有關(guān)這方面難題的一個動人故事。幾年前，艾倫太太在和她丈夫離婚之后，發(fā)現(xiàn)自己面臨著照顧自己和兩個小孩的重任，她被母兼父職的責(zé)任壓得喘不過氣來。她感到為了培養(yǎng)好他們必須要嚴(yán)厲地管教。？
“我訂下法規(guī)，”艾倫太太說，“不接受任何借口。我不和小孩商量或者費(fèi)心地去聽他們的意見――而且還嚴(yán)格告訴他們什么時候必須做什么事。他們沒有獨(dú)立思考的機(jī)會，只有一套必須遵守的規(guī)則?！?？
“我們家起了微妙的變化。剛開始，小孩們一見到我就躲開。他們躲避我任何示愛的企圖。最后我了解到他們怕我，怕他們的媽媽！”？
“我反省了一下自己，得出結(jié)論，我的所作所為的出發(fā)點(diǎn)根本不是為孩子著想，不過是我把因離婚產(chǎn)生出來的壓抑情緒發(fā)泄在他們身上。我在讓孩子無形中承擔(dān)我個人過錯造成的苦難。難怪他們做出明顯的反應(yīng)，雖然他們還不了解。？
“我開始破除這種壓在他們身上的無形的壓力。我向上帝求援，試著從新的角度發(fā)現(xiàn)孩子，首先把他們作為人，而不是作為負(fù)擔(dān)或責(zé)任看待。我放下一些家務(wù)，抽時間多跟孩子在一起，陪他們玩游戲或到一些有趣的地方去。我學(xué)會了指導(dǎo)他們而不是只會下命令。？
“當(dāng)我的心情放松下來時，歡笑和歌聲又重新回到了我們中間。愛、溫情與快樂在我和孩子們的身上互相反映，我們的關(guān)系得到恢復(fù)進(jìn)而增強(qiáng)。有了這樣的氣氛，所有問題都變得簡單而容易解決了?！保?br/>
艾倫太太學(xué)到的是愛，而且學(xué)會了用愛去治療家庭生活的創(chuàng)傷。？
愛的能力，不僅決定著我們與家人的親密程度，而且也決定了我們與他人的關(guān)系。我們對朋友、工作、住地以及世界的態(tài)度，大多由我們對家庭所付出和接受的那種愛來決定。？
心理學(xué)家米爾頓？格林布拉特說：“如果一個孩子能接受愛的教育，那么他懂得了自愛和愛他的家人，直至以利他主義者的胸懷真誠地愛所有的人?！保?br/>
亞希萊？孟德斯博士在他的《人類發(fā)展的方向》一書中指出，幾乎所有的宗教都認(rèn)為，生活和愛其實(shí)是同一個概念。他總結(jié)道：“現(xiàn)在看來很明顯，人類能夠依賴指引他們未來發(fā)展方向的主要原則只能是愛?！?？
只把愛留給家人和親近朋友的觀念是錯誤的。我們越是愛別人，就越容易獲得愛的能力。愛充滿在整個人格之中，愛是散布光輝在一切活動上的重大能源。有愛心的人總是對工作、同胞和生命充滿熱情。他們健康而長壽。？
擁有成熟的愛的觀念對我們每一個人來說都是非常重要的事。在美國，每一年都有40萬對夫妻離婚，而且還有成千上萬的婚姻岌岌可危。就世界來講，世上一直存在著國家分裂、種族對抗、國與國的對立和戰(zhàn)爭的現(xiàn)象。人類如果想繼續(xù)存在下去，就必須學(xué)會和諧相處。？