在奇匠族的歷史中，他們誕生于眾神出現(xiàn)之前，為秩序世界的根基所化。

    最初的奇匠族人，乃是由某些原始的材質(zhì)與自我意識的具象相互結(jié)合，繼而演化而成。

    而更晚成形的奇匠族，則是由靈魂與諸位面間的晶屑攢成的石體合鑄所造就。

    當(dāng)他們走向永眠的時(shí)候，形體會變化成一個(gè)閃閃發(fā)光的數(shù)學(xué)符號，或者是一道公式的形狀。

    在死亡之后，其種族中最偉大的個(gè)體意識不會消失，它們會融合入一個(gè)強(qiáng)大的意識體之中。

    那個(gè)強(qiáng)大而又純粹的精神體，名為“圣賢”，乃是整個(gè)奇匠族的最高領(lǐng)袖與精神圖騰。

    理論上，圣賢可以做出最為理智而智慧的判斷，為每個(gè)奇匠人制定出最合理的人生規(guī)劃。

    這樣的規(guī)劃通常有三種，它們將奇匠人的社會分為三個(gè)部分，每一支都有其專屬的任務(wù)：

    第一支負(fù)責(zé)鍛造和維護(hù)制裁者軍團(tuán)，這是曾經(jīng)多元宇宙之中，秩序側(cè)最為重要的力量之一；

    第二支則潛心研究各個(gè)世界的律法和算學(xué)，以保證奇匠族能夠發(fā)展貫徹秩序所需的技術(shù)；

    第三支只有天賦卓絕的奇匠人才能勝任，他們要輔助圣賢，創(chuàng)造更多的御衡者種族。

    在遠(yuǎn)古時(shí)代，奇匠人生存的國度是和巴托九獄、天堂山并存的秩序側(cè)“三大柱石”。

    有學(xué)者認(rèn)為，機(jī)械境與奇匠人種族有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們甚至可能是機(jī)械境的創(chuàng)造者。

    不過，這個(gè)看起來有著超絕發(fā)展?jié)摿Φ膹?qiáng)大種族，在很久之前的某個(gè)時(shí)候，竟然突然消失。

    偌大個(gè)多元宇宙，有關(guān)奇匠族、能夠證明這個(gè)種族的確存在過的證據(jù)，現(xiàn)在僅剩一鱗半爪。

    比如，那些只有強(qiáng)大的施法者，甚至是神祗才有資格知道的有關(guān)御衡者的種種傳說。

    又比如，偶爾前去物質(zhì)位面，搜尋并清除有可能顛覆秩序的不穩(wěn)定因素的零星制裁者。

    亦或是，像出奎斯現(xiàn)在所遇到的名為“謝伊”的奇匠人遺民——某個(gè)堅(jiān)韌而又脆弱的生命。

    說其“堅(jiān)韌”，是因?yàn)橐跃摭埖拿翡J感知，他能夠很清晰地感受到眼前之人的勃勃生機(jī)。

    無論是靈魂的旺盛程度，還是身體的健康狀況，謝伊幾乎都可以說是凡物中的典范。

    而說其“脆弱”，則是以一個(gè)心靈術(shù)士的角度，奎斯能夠體會謝伊的思緒之中出現(xiàn)了紊亂。

    即便有著種種防護(hù)，其個(gè)體思維也依舊受到混亂之力的影響，發(fā)生了輕微的陣營偏移。

    “不可能，你無法解決我目前的困境?！?br/>
    當(dāng)謝伊聽到奎斯的“交易”提議之后，按照極端秩序側(cè)生物的特性，他本不應(yīng)該如此回應(yīng)。

    正常情況下，他可以接受并詢問具體內(nèi)容，也可以的拒絕奎斯的提議，但絕對不會否定。

    在沒有做出說明的情況下，“否定”這種行為根本不合邏輯，這樣做無疑是盲目的。

    而盲目否定，恰恰就是思維混亂的一種表現(xiàn)，極端秩序側(cè)的生物無法容忍這種行為。

    更不用說自己去這樣做。

    “為什么，據(jù)我所知，遠(yuǎn)古的奇匠人并沒有如此脆弱，他們可以自由出入各個(gè)位面？”

    奎斯平靜地提問道。

    “現(xiàn)在沒有圣賢……說了你也不清楚，總而言之，我不會從這里出去，除非有十足把握?！?br/>
    聽到奎斯的質(zhì)疑，謝伊本能地想要反駁，可是剛剛說出了一些內(nèi)容，便猛然意識到了什么。

    不過，對于奎斯這種智商很高，同時(shí)又知曉一些有關(guān)“圣賢”秘聞的巨龍來說，這些信息已經(jīng)足夠他進(jìn)行一點(diǎn)合理的推測。

    “圣賢不存在了……莫非是因?yàn)槟欠N強(qiáng)大集體意識消失，才導(dǎo)致曾經(jīng)輝煌的奇匠人文明隕落？而恰恰是缺乏了那種極端秩序的集體意識指引，這個(gè)種族的遺民才會無法‘免疫’混亂的侵蝕？”

    雖然并不完備，但這些推測實(shí)際上已經(jīng)非常接近事實(shí)。幸存下來的奇匠人，現(xiàn)在只能依靠服用大量對身體有裨益的補(bǔ)劑，來強(qiáng)化自己的身軀，進(jìn)而達(dá)到保護(hù)自己個(gè)體意識的目的。

    在遠(yuǎn)古的時(shí)候，軀殼和奇匠人的存在直接并無關(guān)系，所有的奇匠族都還有自己的另一形態(tài)。

    他們可以通過一些動作，化為一團(tuán)閃光的晶體塵云，并以此形態(tài)飛行或者進(jìn)行其它社交行為。

    那團(tuán)晶體塵云可以在空氣中盤旋，組合成特定的符號和公式，每個(gè)奇匠人在這種形態(tài)下，可以非常便捷地通過接觸來獲取各自所需的知識。

    這種“學(xué)習(xí)”方式是如此地高效，所以這個(gè)種族才被稱為“工程師種族”，他們的知識總是在不斷地積累和提升，可謂是日新月異。

    而想要變回類人生物形態(tài)，亦是只需要一個(gè)念想的事情，他們可以隨時(shí)在兩種形態(tài)間切換。

    可是現(xiàn)在，奇匠人失去了這種能力，或者說他們根本不敢使用這種能力——那等同于自殺。

    沒辦法高效地交流，一代又一代的奇匠人甚至連原本的知識傳承都斷絕，逐漸抱殘守缺。

    雖然由于“餓死的駱駝比馬大”，現(xiàn)存寥寥無幾的奇匠人，仍舊是多元宇宙之中頂尖的匠人。

    但是他們也只能是匠人，而并非曾經(jīng)的工程師、發(fā)明家、真理之路上一騎絕塵的領(lǐng)路人。

    之前看到奇匠人打造的那個(gè)引擎時(shí)，奎斯原先有多少希望，最后的失望就有多大。

    除了制造工藝和材料之外，那個(gè)靈魂引擎的原理簡直堪稱老舊，甚至做功效率也委實(shí)感人。

    且不說和利維坦巨獸、發(fā)條巨龍和牽引城作比較，單是和奎斯知道的混亂之舟相比，除了性能比較穩(wěn)定（和惡魔造物相比，這點(diǎn)都做不到，那真的……）之外，也沒有什么突出的優(yōu)勢。

    若是奎斯想要制造那樣的東西，他完全可以抓幾個(gè)深獄煉魔，逼迫其使用“許愿術(shù)”來憑空制造出材料和加工設(shè)備，然后進(jìn)行組裝即可。

    既沒有挑戰(zhàn)性，也沒有借鑒的價(jià)值。

    不過，奎斯仍舊還是想要和這個(gè)奇匠族遠(yuǎn)古遺民進(jìn)行交易，以獲取他知道的那些知識。

    特別是涉及材料和材料加工方面的內(nèi)容，那是奎斯認(rèn)知上的短板，他認(rèn)為有必要將其補(bǔ)上。

    “十足把握？聽起來你已經(jīng)有了計(jì)劃?！?br/>
    PS.以下不計(jì)入字?jǐn)?shù)

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