這求道令沒(méi)用攻擊性，也不是一件法器，甚至連玉牌本身都只是市面上最常見(jiàn)的玉料而已。
唯一拿得出手的唯有玉牌的雕刻水準(zhǔn)極高，即便是白瑾瑜這個(gè)外行也能看出其中一些精致的雕工。
但玉牌真正的奇特之處則在于其中蘊(yùn)含的一道靈力，或者說(shuō)一道劍氣。
即便這倒劍氣只是在玉中慢慢徘徊，但白瑾瑜還是能感覺(jué)到其中所蘊(yùn)含的煞氣與威能。
與這道劍氣相比，身后的元嬰和尚簡(jiǎn)直就與小孩無(wú)異。
可惜此玉牌卻并不是攻擊法器，也無(wú)法控制玉中的劍氣傷人。
強(qiáng)行破玉還未傷人，必先傷己。
白瑾瑜取出玉牌也不是為了對(duì)付追殺著，而是為了指引方向。
世人皆知青云劍宗在青云山之上，山下有市，名曰：八寶集。
卻沒(méi)人清楚八寶集地處何方，青云山又身在何處。
至于那山上的青云劍宗就更沒(méi)外人能尋到了。
白瑾瑜猜測(cè)，青云劍宗極大可能與妖域類似，宗門并不在大千世界之中。
主位面極有可能只有一個(gè)入口而已。
而撬開(kāi)這入口大門的鑰匙就是這手中的劍形玉牌。
白瑾瑜素手撫過(guò)玉牌，果然在劍柄的位置找到了一個(gè)凹槽，又在劍尾尋到一顆菱形靈石。
此玉牌乃是送于人國(guó)皇帝，常人自然也要能激活才對(duì)。
白瑾瑜取下靈石，鑲于凹槽中。
玉牌忽的一震，其中封印的劍氣不斷想著一個(gè)方向碰撞起來(lái)。
劍氣所指，青云乍現(xiàn)。
白瑾瑜眼前一亮：“向南行！”
“嗷嗚?！?br/>
坎叫喚了一聲調(diào)整方向，一路南行。
……
青云山上，青云峰。
秦云峰中，青云宗。
青云宗里練長(zhǎng)劍，又飲美酒，對(duì)蒼穹。
青云劍宗，四峰十二堂，仙人撫須，結(jié)發(fā)長(zhǎng)生。
此地便是天下三宗，正道之首的青云劍宗所在。
青云山下有一市，名曰：八寶集。
從八寶集往山上看，青云山中林木茂盛，云山霧繞，云中仙人神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。
奇珍異獸不計(jì)其數(shù)，天材地寶多如牛毛
時(shí)常能見(jiàn)到青色劍氣沖天而起，一名名強(qiáng)大的劍修時(shí)而出山，時(shí)而歸來(lái)。
八寶集中不時(shí)也有青衣怒馬的低等弟子往來(lái)。
其他地方百年難得一見(jiàn)的修士，在這里似乎已經(jīng)成了日常。
這日，青云山依舊如往常般平靜。
特別是身為掌門主峰的竹峰。
掌門玄機(jī)真人好靜，往日的竹峰上幾乎沒(méi)人大聲說(shuō)話。
更何況今日掌門閉關(guān)靜修，整個(gè)竹峰幾乎就成了聲音的禁區(qū)，就連蟲鳥蛙蟬似乎都失去了往日的喧囂。
就在這時(shí)，一聲微弱的鐘鳴聲響起。
聲音雖小，但奈何殿中實(shí)在太過(guò)安靜，瞬間便引起了所有人的注意。
殿首盤腿正坐的掌門大師兄蕭鼎才徒然睜眼，看向供臺(tái)上的青銅鐘。
人影一晃，眨眼變到了鐘前，伸指輕輕一點(diǎn)，銅鐘禁聲。
“大師兄，這鐘自我上山從未響過(guò)，今日為何長(zhǎng)鳴不止？”盤坐在末幾位中有一弟子小聲問(wèn)道。
此地乃是青云劍宗主峰青竹殿，也是掌門傳道閉關(guān)的場(chǎng)所。
除了玄機(jī)真人外，便只有其余三位首座，數(shù)位太上長(zhǎng)老以及掌門親傳的八名弟子可以進(jìn)入。
如此要地，所擺設(shè)的物件自然不會(huì)是凡品，即便劍修不喜借外力，也不善斂財(cái)。
但青云劍宗立派以來(lái)何止萬(wàn)年，能擺在這里的物件隨便一件流落外界，都是能讓天下修士搶破腦袋的好東西。
而這些擺件中最為神秘的便屬擺在角落中萬(wàn)年吃灰的青銅鐘。
別說(shuō)外門，就連許多稍晚入門的親傳都不清楚此鐘的作用。
蕭鼎才松開(kāi)青銅鐘，抬手指了指這個(gè)活躍的師弟，卻沒(méi)有責(zé)怪。
能坐在這里修行之人，都可以算是真正的自己人，且都是心性圓滿、天賦異稟之輩。
要當(dāng)好大師兄，靠的可不單單只有修為與戰(zhàn)力。
被點(diǎn)名的小師弟縮了縮脖子，卻毫不遮掩眼中的好奇。
蕭鼎才無(wú)賴，道：“此鐘名為求道鐘，并不是什么法器或者陣眼，不過(guò)是一件鑒別真?zhèn)蔚钠骶叨??！?br/>
“哦！”蕭鼎才不解釋尚好，一解釋反而更是勾引起了師弟、師妹們的好奇心。
既不是法器，也不是陣眼，看著更不像天材地寶，那為何能擺在這青竹殿中？
“求道玉你們應(yīng)該知道吧?！?br/>
“嗯，算是知道……吧?！?br/>
“…”蕭鼎才無(wú)語(yǔ)，只能從頭說(shuō)起：“世人皆知我青云劍宗乃是天下正道魁首，卻不知天下三宗唯我劍宗與世人的接觸最微。
佛教博愛(ài)，普度眾生，大雷音寺的分寺幾乎遍布整個(gè)神州。
弟子、信徒何止百萬(wàn)。
儒家大義，有教無(wú)類，學(xué)海書山更是無(wú)數(shù)士子寒門心中的圣地。
文廟興旺，天下歸儒。
唯有我們青云劍宗，既無(wú)廟宇廣筑，亦無(wú)天下歸心，唯有手中青峰一往無(wú)前。
雖說(shuō)劍修本該如此，但時(shí)間長(zhǎng)了難免昏黃不接。
所以，為了建立與凡國(guó)的聯(lián)系，劍宗沒(méi)到一處開(kāi)設(shè)分堂便會(huì)將求道玉作為貢品獻(xiàn)給凡國(guó)天子，任其推舉人才入青云宗修行。
能被推舉之人必定是對(duì)凡國(guó)或天子重要之人，其將會(huì)成為劍宗與凡國(guó)的鏈xie，也是宗門能在在佛教、儒家所統(tǒng)治凡國(guó)招新的基本?！?br/>
佛、儒兩家雖然在凡國(guó)聲勢(shì)浩大，但大偉力的世界拳頭大才是最好使的名片。
任誰(shuí)也拒絕不了到天下第一宗問(wèn)道求仙的機(jī)會(huì)。
即便無(wú)仙人之資，但只要入了青云劍宗，就算是無(wú)修為的凡人也能多活百年。
宗門歷史上甚至有壽元將盡的帝王親自持求道玉上山求道者。
而他也如愿以償?shù)脑谶@青云山上多活了百年。
蕭鼎才洋洋灑灑說(shuō)了半天，在場(chǎng)的幾位師弟、妹適時(shí)的點(diǎn)頭了解。
但從神色不難看出，大多數(shù)人都沒(méi)將此事放在心上。
畢竟對(duì)一個(gè)修士，特別是高品階的修士而言，壽命實(shí)在太長(zhǎng)，達(dá)到渡劫期壽元甚至近乎與天同壽。
有這悠長(zhǎng)的壽元支撐，昏黃對(duì)接這種事情實(shí)在是有些太過(guò)久遠(yuǎn)。
就算青云劍宗之后百年不再招攬新弟子。
單靠四位首座與十多位太上長(zhǎng)老便能將這青云山保護(hù)的好好的。
畢竟宗門靠的可不是新入門的弟子，而是門派中高等級(jí)的戰(zhàn)斗力。
蕭鼎才早知會(huì)如此，見(jiàn)狀只能無(wú)賴搖搖頭。
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