張文博問道：為什么只有在夢(mèng)中才不會(huì)產(chǎn)生沖突？

    神識(shí)繼續(xù)解釋：我是無形之物，我如果直接在大腦中和你交流，會(huì)讓你感覺是出現(xiàn)了幻覺，搞不清真假，會(huì)以為腦子出了問題。

    只有你進(jìn)入到我的意識(shí)空間才能看見魂魄形成的虛體，才不會(huì)胡思亂想，就算你依然不信也沒關(guān)系，你現(xiàn)在已經(jīng)脫離了大腦，不會(huì)對(duì)身體造成傷害，最少你不會(huì)夢(mèng)游。

    我雖然可以進(jìn)入大腦空間里，但我無法干涉你的思維，那樣會(huì)造成兩種思維沖突，就是醫(yī)生所說的精神分裂，使身體無可適存，精神病就是這樣發(fā)生的。

    張文博感覺十分有道理，管他是不是夢(mèng)，只要有道理自己就別多計(jì)較，說不定這就是自己辛苦修煉產(chǎn)生的結(jié)果。

    于是問道：魂魄到底是怎么來的？每個(gè)人都有魂魄對(duì)吧？

    神識(shí)回答：魂魄是由肉體各種情緒和欲望產(chǎn)生的多種精神力量形成的能量體，和神識(shí)結(jié)合之后不但會(huì)有自己的形體還會(huì)有自己的思維，但這種思維是從大腦信息中得到的。

    因?yàn)槿怏w無法長(zhǎng)存，但精神力量卻可以以另一種形態(tài)長(zhǎng)期存在，這也算是生命體的另一種進(jìn)化形態(tài)吧。

    我現(xiàn)在懷疑，長(zhǎng)生不老的永遠(yuǎn)是精神而非肉體。

    關(guān)于肉體進(jìn)化我也有了新的看法：肉體形成之后，產(chǎn)生了大腦，有了自己的思維，變成靈。

    同時(shí)神經(jīng)系統(tǒng)又讓肉體產(chǎn)生了各種欲望和情緒，當(dāng)這些欲望強(qiáng)大到一定程度之后又發(fā)生新的變化，生成魂，魄，膽，識(shí)，意等精神力量。

    這些精神力量和原本就存在的神識(shí)匯集在一起之后形成新的無形卻有質(zhì)的能量體，當(dāng)這些有質(zhì)卻無形能量體強(qiáng)大到一定程度后最終成為傳說之中的“神”或“仙”。

    張文博又想不通了：神和仙不是神話故事嗎？自己做了這么多事情也只是想讓肉體活的更長(zhǎng)更久，可不想最終依然讓身體死了，讓精神力量繼續(xù)存在變成神仙，那有什么意義？

    精神力量能享受到美食嗎？能享受美女嗎？肯定不行，這和自己的初衷不符。

    神識(shí)好像明白自己所思所想，傳來信息說到：事情到底如何我也只是猜測(cè)，肉體和精神最終會(huì)如何存在誰也難以確定。

    這是人類目前為止都無法解決的難題，咱們先統(tǒng)一一下思想，把大腦無法理解的事情搞明白再說別的。

    張文博只好聽他繼續(xù)往下說，心里確實(shí)有太多疑惑。

    神識(shí)說到：你現(xiàn)在看到的虛體是依據(jù)咱們的肉體形態(tài)幻化而成的，普通人用肉眼無法看見，是感應(yīng)之物，因?yàn)樗麄兊纳褡R(shí)并未覺醒，是感應(yīng)不到的。

    你所代表的肉體是實(shí)體，是可見之物。

    以后你就把我和我代表的這個(gè)身影稱作虛體吧，因?yàn)樘擉w并不是固定形態(tài)，可以幻化成各種形狀，組成也很復(fù)雜，如果要分開叫，叫法就太多了，別把你搞暈了。

    張文博無語：我早就暈了好吧。

    腦中又傳來神識(shí)的信息：你則是大腦產(chǎn)生的思維，是記憶體，你被人稱作意識(shí)，我則被人稱作潛意識(shí)。

    生命之初，大腦還未形成，也并沒有你的存在，神識(shí)是生命自帶的生命特性，所謂生命本能，指的就是我無意之中做出的反應(yīng)。

    沒有我的存在，生命體產(chǎn)生之初無法自動(dòng)生長(zhǎng)，更無法存活，包括植物，因?yàn)闊o法自動(dòng)吸收生長(zhǎng)所必須的營(yíng)養(yǎng)。

    當(dāng)生命體生成大腦以后，有了更強(qiáng)大的功能，產(chǎn)生了自己的記憶體，既產(chǎn)生了所謂的“靈性”，并在不斷成長(zhǎng)中越來越強(qiáng)大。

    你是后天吸收物質(zhì)精華而生的記憶體，被稱作“靈”，虛體由各種情緒匯集產(chǎn)生的能量體被稱作“魂”。

    凡人統(tǒng)稱為“靈”，“靈”又產(chǎn)生了“魂”，“魂”再進(jìn)一步就是“神”或“仙”，統(tǒng)稱為“神仙”。

    張文博聽的云山霧罩，不知真假，說是真的吧，自己聽不懂，說是假的吧，又這么清晰，以前做夢(mèng)可說不了這么多話。

    對(duì)面虛體繼續(xù)侃侃而談：神仙應(yīng)該并非子虛烏有，只是被人盲目擴(kuò)大了無數(shù)倍，人為賦予了神仙無法做到的能力，這才造成了令人無法相信的后果。

    就好比虛空之中產(chǎn)生了生命體，生命體產(chǎn)生了大腦，大腦又從無到有產(chǎn)生了記憶成為“靈”，靈又生成了魂，神不神奇？

    既然能產(chǎn)生“靈”，那么讓“靈”更進(jìn)一步變成魂或“仙”有何不可能？

    如果你還感覺不可思議，想想這天地萬物是如何生成的就不會(huì)感到奇怪了。

    張文博這才確信：確實(shí)是自己的思維意識(shí)跑到夢(mèng)里來和自己的神識(shí)和魂魄變化成的虛體交流來了，這倒是前所未有的遭遇。

    以前倒是經(jīng)常做夢(mèng)，但都是些模模糊糊的景象，過后就再也想不起來。

    神識(shí)繼續(xù)解釋說：我沒有視覺器官，我是用感官功能體察物體，也無法跟你一樣用語言說話，因?yàn)槲覜]有發(fā)聲器官，只能用腦電波和你交流。

    張文博又不明白了，也用意識(shí)問道：可我現(xiàn)在能看見你啊，只是你現(xiàn)在的樣子怎么這么狼狽？

    神識(shí)從背包里取出一個(gè)物體，晃了晃說：這是因?yàn)槲野烟擉w景象傳輸?shù)酱竽X之后你才看見的，你只有通過神識(shí)才能看見無形的物質(zhì)，神識(shí)并不等于魂魄，就好比思維并不等于肉體一般。

    我能形成虛體也是因?yàn)檫@面鏡子，自從咱們的肉體得到了它之后，我才有能力把所有魂魄聚齊在了一起，匯聚成肉體的形態(tài)。

    張文博不解的問：我聽說所有人都有魂魄的，別人的魂魄沒有形態(tài)嗎？

    腦中又傳來神識(shí)的信息：生命體都有魂魄，但他們的魂魄只是散魂散魄，獨(dú)自存在，并無法全部匯聚在一體。

    因?yàn)樗鼈兊木窳α看笮〔灰唬瑹o法同處一體，各自分散存在于實(shí)體周圍。

    又因?yàn)樗麄兊纳褡R(shí)沒有覺醒，魂魄并沒有意識(shí)，肉眼也不可能看見。

    只有神識(shí)覺醒之后才能感覺到它們的存在，然后用意識(shí)把它們匯集在一起。