“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎”

    屏幕上出現(xiàn)了一位鶴發(fā)童顏的老人，風(fēng)塵表物，氣質(zhì)儒雅，正笑吟吟地捋著自己的胡須，配合著耳邊的聲音對(duì)他講話。

    “”

    陳一鳴滿腦子的問號(hào)。

    喂我不是在接受陰陽(yáng)家的心海測(cè)試嗎為什么你們會(huì)給我放儒家的論語(yǔ)

    老板放錯(cuò)碟啦

    幾分鐘過后，面前的影像變了，又變成了另外一位同樣氣質(zhì)出塵的白發(fā)老人，同時(shí)耳邊的聲音也變了。

    “道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！?br/>
    得，這次又換成老子的道德經(jīng)了

    你們陰陽(yáng)家的人果然都是逗比吧喂哪有在學(xué)生做心海測(cè)試的時(shí)候還能放錯(cuò)碟的啊喂

    而且一次就算了，為啥第二次還能放錯(cuò)確定不是在逗我玩嗎

    正當(dāng)陳一鳴想猛敲頭頂?shù)呐撋w提醒外面這群逗比的時(shí)候，影像再次變化。

    這一次，一股肅殺的氣息撲面而來，似乎隔著屏幕都能感覺到那股充溢于天地間的腥風(fēng)血雨。

    很壓抑，很憋屈。

    聲音消失了，同樣是一位老人，可他卻背對(duì)陳一鳴而坐，前方是皚皚血幕，天地同色。

    “智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見而明察，不明察，不能燭私；能法之士，必強(qiáng)毅而勁直，不勁直，不能矯奸?！?br/>
    老人沒有說話，只有用血淚寫就的字句顯現(xiàn)在陳一鳴的眼前，滿含孤憤，飽經(jīng)滄桑。

    “你難道是韓非子”陳一鳴心翼翼地問，他讀過韓非囚秦的故事，知道這句話出自韓非子所著的孤憤一篇。

    畫面再切，黑白的天地間，墨衣的俠客執(zhí)一把劍獨(dú)立于縹緲的城市之外，背影染霜。

    “若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎視父兄與君若其身，惡施不孝猶有不慈者乎視弟子與臣若其身，惡施不慈”

    時(shí)間一分一秒地過去。

    測(cè)試室里，束海教授焦急地踱著步子，滿臉寫著“擔(dān)憂”二字。

    “他怎么還沒醒來”他問梁醫(yī)生：“不應(yīng)該啊心海測(cè)試最多也就十幾分鐘就能搞定了，可現(xiàn)在陳一鳴已經(jīng)睡過去半個(gè)時(shí)了，絲毫沒有要醒來的跡象啊”

    “難道”他瞪大瞳孔：“是不是這臺(tái)測(cè)試儀有問題，他出現(xiàn)了意外”

    “放心，束海教授?！敝心赆t(yī)生拉住他的手臂，安慰道：“儀器絕對(duì)沒有問題，心海測(cè)試也絕無可能出現(xiàn)意外。或許咱們這位天字級(jí)新生正跟陰陽(yáng)家的先賢們進(jìn)行思想交流呢。畢竟是校長(zhǎng)欽定的天才，第一次測(cè)試就能獲得先賢指引從而踏上大道，也是有可能出現(xiàn)的情況嘛”

    “可是”束海教授依然不放心：“他畢竟什么都還不懂，跟先賢過多進(jìn)行交流，若得不到正確引導(dǎo)的話，我怕他”

    “誒，教授你這就不懂了。”中年人說道：“沉一鳴雖然什么也不懂，但正因如此，他才是大為可造之材啊或許校長(zhǎng)也正是看上了他的這一特點(diǎn)，才會(huì)直接將他定位天字級(jí)新生的”

    “不行?！笔＝淌诎櫭迹骸安荒茉僮屗@樣睡下去了，我得強(qiáng)制喚醒他才行校長(zhǎng)在離校之前就特意交代過我，要將陳一鳴的人身安全放在第一位，不能讓他出現(xiàn)任何的意外狀況”

    說完就要去揭開艙蓋喚醒陳一鳴。

    ”束海教授?！?br/>
    這時(shí)葉墨卻走了過來，一把拉住了束海教授要去揭艙蓋的手，束海教授回頭，瞪他一眼：“你想干嘛”

    “教授，我只是想提醒您一句，或許陳一鳴師弟正在接受先賢洗禮，這是他一生難得一次的得道機(jī)會(huì)，若被教授強(qiáng)行打斷了的話，怕是會(huì)對(duì)以后的修行之路產(chǎn)生干擾，甚至?xí)绊懙剿詈笏苓_(dá)到的最高成就?！?br/>
    他扶了扶鏡框，笑道：“校長(zhǎng)可是對(duì)咱們這位師弟抱有相當(dāng)大的期望，若出現(xiàn)這樣的結(jié)果的話，屆時(shí)他老人家回校之時(shí)，怕是教授您也不好跟他進(jìn)行交代吧”

    束海教授一愣，搭在艙蓋上的手慢慢收回。

    室內(nèi)一片安靜，有人面露擔(dān)憂，而更多的人則是一臉看好戲的表情。

    林琪池雙眸一直死死盯著測(cè)試儀在看，自從陳一鳴鉆進(jìn)去以后，就再也沒移動(dòng)過哪怕一眼。那雙淡紫色的瞳孔里，擔(dān)憂之色也如同陰云般越積越厚。

    “好吧，看你們還能放錯(cuò)幾次碟?！?br/>
    測(cè)試儀內(nèi)，陳一鳴已經(jīng)看了二十幾段不同的vr了，他甚至已經(jīng)懶得去分辨屏幕里的老頭到底代表著的是哪家的哪位先賢，反正這些古人對(duì)于他來說都長(zhǎng)得差不多

    被幾十名老頭子輪番說教，且都是自己聽不太懂的文言文，換誰(shuí)都會(huì)覺得無聊透頂?shù)陌?br/>
    陳一鳴打了個(gè)哈欠，有些昏昏欲睡，并陷入了胡思亂想之中。

    師姐現(xiàn)在在做什么呢她今天為什么會(huì)對(duì)自己格外冷漠呢難道昨晚自己說錯(cuò)了什么話、做錯(cuò)了什么事惹她生氣了嗎

    還有，要是自己通不過心海測(cè)試，該怎么辦才好呢五行宮不是搞慈善的，哪怕有校長(zhǎng)罩著自己，只怕也會(huì)被立刻掃地出門的吧

    那樣是不是以后自己就再也見不到師姐了呢你想啊，一個(gè)普通人跟這些異能者能產(chǎn)生怎樣的交際根本就是兩個(gè)世界的人，或者說兩種不同的物種好吧

    這時(shí)，一道柔美的女聲忽然在耳邊響起：“歡迎使用墨家科技出品的智能心海測(cè)試引導(dǎo)儀，本產(chǎn)品編號(hào)d40070917。在測(cè)試期間，傀儡姬將持續(xù)為你服務(wù)哦”

    陳一鳴嘴角一抽，這么智能的嗎墨家科技果然天下第一

    看來外面放碟的家伙這次終于找對(duì)碟了，自己的心海測(cè)試貌似現(xiàn)在才正式開始。

    “下面，請(qǐng)考生閉上眼睛，聆聽?zhēng)锥蜗荣t之言。”

    陳一鳴按照引導(dǎo)老實(shí)閉眼。

    “凡帝王之將興也，天必先見祥乎下民。黃帝之時(shí)，天先見大螾大螻。黃帝曰：土氣勝土氣勝，故其色尚黃，其事則土。及禹之時(shí)，天先見草木秋冬不殺。禹曰：木氣勝木氣勝，故其色尚青，其事則木。及湯之時(shí)，天先見金刃生于水。湯曰，金氣勝金氣勝，故其色尚白，其事則金。及文王之時(shí)，天先見火，赤鳥銜丹書集于周社。文王曰；火氣勝火氣勝，故其色尚赤，其事則火。代火者必將水，天且先見水氣勝。水氣勝，故其色尚黑，其事則水?！?br/>
    “上面一段話出自呂氏春秋應(yīng)同，是陰陽(yáng)家始祖鄒衍的佚文，也最能體現(xiàn)他所提倡的五行學(xué)說。陰陽(yáng)家之流，蓋出于羲和之官，敬順吳天，歷象日月星辰，敬授民時(shí)，此其所長(zhǎng)也。拘者為之，則牽于禁忌，泥于數(shù)，舍人事而任鬼神。既如此，天論與五行學(xué)說便是鄒衍學(xué)說的主要內(nèi)容，因此鄒衍也被稱為談天衍?！?br/>
    “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。古人認(rèn)為，宇宙萬物就是由這五種基本物質(zhì)構(gòu)成的。它也是關(guān)于宇宙社會(huì)屬性及其變化規(guī)律的范疇系統(tǒng)。五行的行字，有運(yùn)行之意，故五行中包含著一個(gè)非常重要的觀念，便是變動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的觀念，也就是相生與相克。”

    “五行學(xué)說并非言木火土金水五種具體物質(zhì)本身，而是指五種不同屬性的抽象概括。它以天人相應(yīng)為指導(dǎo)思想，以五行為中心，以空間結(jié)構(gòu)的五方，時(shí)間結(jié)構(gòu)的五季，人體結(jié)構(gòu)的五臟為基本間架，將自然界的各種事物，按其屬性進(jìn)行歸納。凡即具有生發(fā)，柔和特性者統(tǒng)屬于木；具有陽(yáng)熱，上炎特性者統(tǒng)屬于火；具有長(zhǎng)養(yǎng)，發(fā)育特性者統(tǒng)屬于土；具有清靜，收殺特性者統(tǒng)屬于金；具有寒冷，滋潤(rùn)，就下，閉藏特性者統(tǒng)屬于水。將人體的一生命活動(dòng)與自然界的事物現(xiàn)象聯(lián)系起來，形成了聯(lián)系人體內(nèi)外環(huán)境的五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，用以說明人體及人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性?！?br/>
    “考生是否感應(yīng)到先賢影像”聲音問。

    陳一鳴一愣，腦海里空空如也。雖然他極力想聽明白那幾段話的含義，但大多都是文言文，又太過高深，他連一知半解都做不到。

    果然還是吃了沒文化的虧啊

    “沒關(guān)系，我們繼續(xù)?！甭曇舭矒岬?。

    “請(qǐng)考生睜開眼睛?！?br/>
    陳一鳴于是睜開眼睛。

    面前屏幕上出現(xiàn)了一張很普通很常見的伏羲八卦圖。

    “八卦中具有的陰陽(yáng)關(guān)系有這樣幾組，乾坤之陰陽(yáng)，艮兌之陰陽(yáng)，震巽之陰陽(yáng)，坎離之陰陽(yáng)?！?br/>
    “古人所提及的陰陽(yáng)，幾乎包納萬物，這里舉幾個(gè)例子來說明?！?br/>
    “禮記祭義里有言日出于東，月生于西，陰陽(yáng)長(zhǎng)短，終始相巡。這里的陰陽(yáng)，指代的是晝夜?！?br/>
    “禮記郊特牲里有言樂由陽(yáng)來者也，禮由陰作者，陰陽(yáng)和而萬物得。這里的陰陽(yáng)，指代的是天地?！?br/>
    “楚辭九歌大司命里有言乘清氣兮御陰陽(yáng)。這里的陰陽(yáng)，指代的是生死?！?br/>
    “總的來說，陰陽(yáng)是古人對(duì)宇宙萬物兩種相反相成的性質(zhì)的一種抽象，也是宇宙對(duì)立統(tǒng)一及思維法則的哲學(xué)范疇。賢哲拈出陰陽(yáng)二字，來表示萬物兩兩對(duì)應(yīng)、相反相成的對(duì)立統(tǒng)一，即老子所謂萬物負(fù)陰而抱陽(yáng)、易傳所謂一陰一陽(yáng)之謂道。易經(jīng)便是講陰陽(yáng)變化的數(shù)理和哲理。其基本思路為陰陽(yáng)交感而生宇宙萬物，宇宙萬物是陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一。陰陽(yáng)學(xué)說是在氣說的基礎(chǔ)上建立起來的，并在氣說的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)為天地，日月，晝夜，晴明，水火，溫涼等運(yùn)動(dòng)變化中一分二的結(jié)果，這樣就抽象出來陰和陽(yáng)兩個(gè)相對(duì)的概念。陰陽(yáng)是抽象的概念而不是具體事物，所以陰陽(yáng)者，有名無形?！?br/>
    “陰陽(yáng)學(xué)說的基本內(nèi)容可用對(duì)立，互根，消長(zhǎng)，轉(zhuǎn)化八字括之?！?br/>
    “考生是否感應(yīng)到先賢影像”聲音又問。

    陳一鳴表示自己已經(jīng)完全糊涂了，這都什么跟什么啊他有一種在上高中物理課的錯(cuò)覺，總之就是三個(gè)字聽不懂

    “沒關(guān)系，我們繼續(xù)?！甭曇衾^續(xù)安撫道。

    “禮記孔子閑居里有言天有四時(shí)，春秋冬夏。”

    “陰陽(yáng)家的四時(shí)之學(xué)，并非簡(jiǎn)單研究四季交替。四時(shí)是脫胎于陰陽(yáng)學(xué)說的，代表著的是一種萬物的生長(zhǎng)規(guī)律”

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