鄭岳是徐元佐的授業(yè)之師，雖然在最初收他為門生的時候懷有各種情愫譬如結(jié)好徐氏，譬如《幼學(xué)抄記》的確令人耳目一新。當(dāng)然也有徐元佐懂事，有靈性，而得天下英才教育之，亦是人生一大樂事。
然而這些都鄭岳的“心”，不該是徐元佐應(yīng)該揣摩和知道的，即便知道了也要裝作不知道，而把注意力放在“現(xiàn)實”上。
現(xiàn)實就是鄭岳為他開講制藝之術(shù)，給他泄漏題目，甚至幫他改寫考試文章，親手送了一頂生員方巾。在這個時代，簡直是如同再造的恩情，讓徐元佐從庶民，邁向了士這一階層。
這種情況之下，做學(xué)生的難道不應(yīng)該感恩么？
自從伏羲發(fā)明了“禮物”之后，感恩的手段也就很簡單了。
徐元佐通過自己的觀察，發(fā)現(xiàn)鄭岳的確算得上是個清官。
雖然與豪門勢家頗有往來，根本目的實在改善民生，其中固然有提高政績官聲的想法，但是樸素的“為官一任，造福一方”思想也很濃郁。
作為學(xué)生，送錢的事可一不可再，必須要換個方式表達(dá)自己的恩情。更何況之前送二十兩，是感謝老師幫著開筆，屬于儒業(yè)修學(xué)上的正當(dāng)授受。如今這個禮物卻有些事后行賄的味道，裸地送銀子，難免有些尷尬。
所以徐元佐想送個人。
這也是他觀察下來，鄭岳真正缺少的也只有人了。
因為有這個念頭，在看到望月樓的姑娘們之后，徐元佐才興起了打探價格的念頭。到底外面人牙子賣的婦女容顏不能保證，品性不能揣測，又沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，未必能叫人心情舒暢……所以望月樓的專業(yè)人士在這方面就有得天獨厚的優(yōu)勢。
只是價格也高出許多。
在人市上買個健婦不過二三十兩，小女孩只要十幾兩，甚至幾兩就能買到。
徐元佐當(dāng)夜再沒有跟茶茶提出閣的事，見徐元春離席。便也跟著去后面休息了。這讓茶茶頗有怨望，不過徐元春卻是心中欣慰。在他看來，有康彭祖一個酒色之徒就夠拖后腿的了，若是徐元佐也是這般。那滿心志向只是笑談。
縱情聲色不能自律之人，焉能成就大事？
康彭祖見徐家兄弟早早離席，也不帶個姑娘暖床，突然之間興致全無。即便是玉玲瓏這松江頭牌在懷，也頗有些興趣闌珊。他心中暗道：今日剛剛與二徐盟誓。要共同進(jìn)退，如今看他們潔身自律，頗有毅力，而我卻又沉溺女色，一如既往，豈非叫他人小覷？
一念及此，他輕輕推開玉玲瓏，道：“我有些乏了，你照領(lǐng)宿資回去吧?！便y錢無所謂，反正康彭祖有的是。
玉玲瓏面帶憂色。好像真的心疼康彭祖一般。她道：“既然乏了，莫若奴家去屋里給相公按一按，也好有助安眠。”
玉玲瓏也不在乎一夜渡資，但是她在乎大客戶的態(tài)度?？蹬碜嫱蝗恢g對她如此冷落，讓她十分不安，不知道究竟是無意中讓康相公不悅，還是康相公真的疲乏了。
康彭祖聞言，登時回想起玉玲瓏的手上功夫，渾身酸軟，暗道：只是按摩。應(yīng)該不算沉溺女色吧。
“也好?！笨蹬碜纥c了點頭，交代眾人各自盡興，帶著玉玲瓏往臥室去了。
這一夜，玉玲瓏果然只是規(guī)規(guī)矩矩地給他按摩肌肉。調(diào)撥筋骨，然后便去外間自己睡了。
康彭祖自覺戰(zhàn)勝了，整個人都高大起來。一夜無夢直到天明，神清氣爽，好像蛻變成了清靜高真，忘情大儒！就連走路都有些飄飄然。
直到他看到徐氏兄弟。
徐元春手持一卷書。看來是在院子里早讀。
徐元佐則雙手撐地倒立，雙腳借力大樹保持平衡，彎屈手肘，放下、撐起……看得康彭祖目瞪口呆：“元佐竟然有如此神技！”
徐元春也饒有興致在一旁看著，還幫忙數(shù)數(shù)：“七、八、九、十！”
徐元佐又多做一個，爆發(fā)力將身體撐起離地，雙腿一輪，穩(wěn)穩(wěn)站在地上，煞是瀟灑。
徐元佐見過這個時代雜耍，就雜技的角度而言，難度絲毫不弱于后世，可見他的這些自體重訓(xùn)練根本不算什么。
關(guān)鍵在于身份。
賣把戲的江湖客能做到這點，那是理所當(dāng)然的，誰讓他們吃這碗飯？
徐元佐這個準(zhǔn)生員讀書郎能做到，那可就是了不得的文武全才??！
就像貓抓老鼠沒人會覺得有什么奇異，而馬能抓老鼠，那才是絕活。
徐元佐接過奴仆遞來的棉布巾，擦了擦額頭上的汗，笑道：“萇生兄也想一試么？”
“恐怕做不到?！笨蹬碜骐[約記得昨天說的拜師之事，此刻卻有些打退堂鼓。他生性高傲，要做什么就一定要比別人強(qiáng)。但是礙于自身資質(zhì)，在許多方面未必有超越常人的天賦，這也是他會選擇小眾詩詞精研的原因。
若是練不出徐元佐這樣的成就，豈非十分丟人？
徐元佐笑道：“萇生兄根骨奇佳，假以時日，成就必然非凡。只需循序漸進(jìn)，不要急躁便是了。”
康彭祖受到鼓舞，當(dāng)即愿意試試。
徐元佐從最簡單最基本的撐墻俯臥撐開始傳授。
康彭祖一連做了三十來個方才停下，驚喜道：“果然大臂、胸前熱流澎湃！誠非異術(shù)哉！”
徐元佐笑而不語，心中暗道：一個熱身就能累成這樣，還異術(shù)？
當(dāng)然，這種嘲諷是一點都不能流露在臉上的。
徐元春也看得有趣，照樣做了十幾個就不行了，尚且不如徐元佐最初鍛煉的狀態(tài)。
宋朝儒學(xué)與佛道相融，讀書人中修禪、打坐、煉丹的風(fēng)氣日盛，漸漸由以前的“動養(yǎng)”轉(zhuǎn)變成了“靜養(yǎng)”，最多只保留了一些五禽戲之類的柔體體操。
到了明代，注重傳統(tǒng)的豪門勢家還會教導(dǎo)子弟騎馬、射箭，只有少數(shù)家族還會教導(dǎo)子弟技擊劍術(shù)。絕大部分儒生都是靠靜養(yǎng)修心，食補(bǔ)養(yǎng)身來讓身心健康。
“修禪入定有動、癢、輕、重、冷、暖、澀、滑八觸，此非異術(shù)而同功者耶！”徐元春滿心興奮道。
“呵呵。”徐元佐何嘗修禪入定過，但相信二者絕不是一回事，只能笑笑。(未完待續(xù)。)