嘩啦啦……
七里村眾人看著這一場(chǎng)秋后大雨，臉上喜不自勝。
剛剛把糧食種下去，這一場(chǎng)大雨可幫了大忙，出苗率得到了保證不說(shuō)，對(duì)于來(lái)年糧食產(chǎn)量也有一定的增幅。
如今七里村可是熱鬧不凡，村子范圍也擴(kuò)大了三四倍不止。
主要是有些富戶落戶在這里，他們房子普遍比較大，有些還是兩進(jìn)院，三進(jìn)院，因此村子迅速的擴(kuò)張起來(lái)。
后來(lái)落戶的人，在村邊邊看著前方的大雨，陷入沉思。
這雨下的也太局部了，緊著七里村原地址以及田地下，他們這些后來(lái)人住的地方卻連一滴雨都沒(méi)。
這就有了一個(gè)奇異的現(xiàn)象，從村頭跑到村尾，村頭淋雨打濕衣服，村尾天氣晴朗，來(lái)了就能吹干。
村邊的眾人看著大雨艷羨不已，眼下雖然已經(jīng)到了秋季，但他們這里因?yàn)榈乩黻P(guān)系，還是有些悶熱，能有一場(chǎng)雨降溫還是很舒服的，可惜這雨不忘他們這里落。
山頂上，文太子看著飄然而來(lái)的妙翠，點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，師妹你于控水一道確有天賦，不過(guò)短短幾個(gè)月的時(shí)間，便已經(jīng)可以獨(dú)立控水成雨?！?br/>
妙翠扭頭看了一眼半邊晴半邊雨的村子，不由得閃過(guò)尷尬之色。
這也叫下雨嗎？跟潑了一盆水似的。
“多謝師兄的教誨！”
雖然效果不理想，但妙翠仍是有些激動(dòng)，至少她可以獨(dú)立控水成雨。
控雨面積不大，但雨量還算不錯(cuò)。
文太子沉吟道：“今后修煉控雨術(shù)，可在文曲河上方，莫要在村中修煉?！?br/>
“師尊臨行前曾言，你心慈過(guò)善，又對(duì)七里村感情甚深，若你控雨有所成，必先免村民種田辛苦。”
說(shuō)道這里，文太子掃了一眼山下被澆灌透徹的田地，誠(chéng)如師尊所言，妙翠果然如此。
“還請(qǐng)師兄指教，這有何不妥之處？”
妙翠不解，師尊不就是教導(dǎo)她莫忘善心，修功德之身嗎？
文太子說(shuō)道：“若你為人，自無(wú)不妥之處，可你為神，便不可如此。每每當(dāng)灌溉之時(shí)，你便降雨免他們辛勞。如此多次，他們豈不是次次看天等雨？這并非幫助，而是在滋長(zhǎng)他們懶惰之心。”
“需灌溉之時(shí)，找你求雨你應(yīng)了，若他們不想拔草，不想施肥，也找你祈求，你還能應(yīng)？你若應(yīng)你做的是神，還是仆？你若不應(yīng)，難保他們不會(huì)生出求而不應(yīng)的怨恨感，屆時(shí)你如何還能在此待下去？”
“師尊臨行前曾言，我等修的是功德之力，而非信仰，亦不可被百姓信仰所束?！?br/>
妙翠聞聽(tīng)此言，豁然開(kāi)朗，確實(shí)如此，她若是處處都照顧周到，反而會(huì)讓村民依賴與她，若她將來(lái)有事無(wú)法降雨，村民卻還等著她，豈不是要顆粒無(wú)收？
“多謝師兄指點(diǎn)，妙翠知曉該如何做了?！?br/>
文太子揮手間一團(tuán)水氣將妙翠行禮托舉，免她之禮，言道：“此為師尊教誨，讓為兄在恰當(dāng)之時(shí)提醒你，你要謝該謝師尊……”
想起師尊，文太子心里就忍不住幽幽一嘆，想起來(lái)才幾個(gè)月的時(shí)間而已，他心里卻覺(jué)得師尊走了好久，已是忍不住思念起來(lái)。
正在想著，文太子腦海突然響起一道傳音。
“吾徒顯文，速來(lái)京畿府與為師會(huì)合。”
文太子臉上神色變幻，他聽(tīng)到恩師傳音了？
“為師傳你替身之法，可助你暫脫渭水河之困，吾徒聽(tīng)法令……”
文太子再無(wú)半點(diǎn)懷疑，他神色恭敬，連忙盤膝坐下，靜心聆聽(tīng)。
須臾后，腦海再無(wú)半點(diǎn)動(dòng)靜，文太子才起身恭聲道：“弟子恭送恩師。”
此傳音本就是單線聯(lián)系，文太子說(shuō)什么卜測(cè)也聽(tīng)不到，他只能保證文太子能聽(tīng)到自己說(shuō)什么。
不過(guò)，文太子恭敬并非形式，他由內(nèi)心敬重恩師，倒是不糾結(jié)恩師是否知道。
“師兄，師尊何在？”
妙翠看到文太子突然一臉嚴(yán)肅坐下，便不敢打擾，但也不敢離去，一直在旁守候。
乍一聽(tīng)文太子的話，她難掩驚訝，怎么她沒(méi)看到師尊過(guò)來(lái)。
文太子起身言道：“師尊并未親身前來(lái)，只是傳音于為兄，命為兄去往京畿府走一趟?！?br/>
“師妹，進(jìn)來(lái)傳授你之法，你已經(jīng)掌握，可自行修煉，如有不懂之處，為兄回來(lái)再來(lái)為你解惑?！?br/>
文太子難掩激動(dòng)，恨不得立刻就走，但還是耐心給妙翠交代好，才轉(zhuǎn)身急切離開(kāi)。
他如今雖然脫困文曲河，但也只能在渭水河所到之處活動(dòng)，京畿府已經(jīng)遠(yuǎn)出渭水河千里之外，若無(wú)卜測(cè)替身之法，他出不來(lái)。
若非皇室出事，卜測(cè)短時(shí)間內(nèi)不會(huì)傳他替身術(shù)，讓文太子留在渭水中，修行養(yǎng)性與他更有利。
……
“卜兄，你可真是令貧道開(kāi)眼，自從與你相識(shí)結(jié)交以來(lái)，貧道有種自己從山溝溝里走來(lái)淺見(jiàn)識(shí)寡的錯(cuò)覺(jué)。”
當(dāng)然，也未必是錯(cuò)覺(jué)！
玄玄子看著一旁的卜測(cè)，忍不住的艷羨，卜兄手段，皆是他聞所未聞見(jiàn)所未見(jiàn)，他感覺(jué)自己在卜兄面前真的很沒(méi)見(jiàn)識(shí)。
就比如這傳言之術(shù)，一無(wú)擺陣，二無(wú)法器，就這般輕易千里傳音，著實(shí)令人可嘆。
清徽山也有傳音召喚之法，但那要借助法器，而且距離過(guò)長(zhǎng)，傳不來(lái)聲音，只能靠著光華示警。
他腰間這個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)吊墜，便是清徽山傳音法器，在大安境內(nèi)倒是可以傳音，但出了大安就只能看色澤。
若是亮起黃色光華，便代表有好事，紅色有禍?zhǔn)拢谏珓t是山上有滅頂之災(zāi)。
這是因?yàn)榉ㄆ骱蜕街袣膺\(yùn)相連，黃光傳功德之氣，紅色是煞氣，黑色的厄運(yùn)。
卜測(cè)的傳音之法，與他了解的完全不同，似是沒(méi)有借助任何外力，運(yùn)氣，法器等。
他們清徽山若是有這么方便的傳音之法，可省去不少煉制傳音法器的消耗的天材地寶。
卜測(cè)拿起膝蓋上的衣擺，從椅子上下來(lái)，笑道：“非是道兄見(jiàn)識(shí)少，而是卜某所修之法過(guò)于偏僻少見(jiàn)?！?br/>
兩個(gè)截然不同的世界，修行自然也不一樣，況且卜測(cè)修行的還是自己根據(jù)前世玄書內(nèi)容自己摸索出來(lái)，玄玄子全部了解那才奇怪。