日本的風(fēng)景如果要用簡(jiǎn)單的方式來(lái)描述的話，那么就是海和山，作為一個(gè)島國(guó)的日本同樣也是一個(gè)多山地的國(guó)家，而群山圍繞當(dāng)中的甲斐自然是沒(méi)有可能能夠見(jiàn)到海這種東西的。要是能夠見(jiàn)到的話，相比萌虎也不用歷來(lái)被必要物資鹽所掣肘自己的戰(zhàn)略了吧。尤其是現(xiàn)在，甲斐已經(jīng)完全的被織田家和上杉包圍了的情況下，取得新的入海口并且獲得鹽的補(bǔ)給也是一件重要的事情。因?yàn)椴还苁蔷八眠€是宇佐美定滿都不是什么講究規(guī)矩的家伙，只要是能夠到達(dá)自己的戰(zhàn)略目的，那么這群家伙才不會(huì)管自個(gè)兒上司的意愿――于是老狐貍和小狐貍進(jìn)行了一次非官方的溝通之后，就愉快的決定了讓甲斐人民過(guò)上吃飯都沒(méi)有鹽的日子。只要維持這種態(tài)勢(shì)幾個(gè)月，武田家就將不戰(zhàn)而潰，也同樣是武田萌虎不得不出征的理由。

    “這里的湖，還是那么漂亮啊，多少能夠理解父親當(dāng)年就算是不顧幕府的命令也要消滅諏訪家的意圖了，除了山就是山的地方，能夠有這樣的景色實(shí)在是不容易?！?br/>
    萌虎所說(shuō)的，當(dāng)然是若干年前虎爸信虎干過(guò)的缺德事情了。曾經(jīng)的信虎作為武田家督的確是不擅長(zhǎng)治理內(nèi)政，但是武田家的剽悍軍團(tuán)可是從他那一輩就開(kāi)始真正顯示出了實(shí)力的，包括武田二十四將當(dāng)中的幾位比較名的宿將，其實(shí)都是信虎時(shí)代留下的重臣，而也因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，幕府曾經(jīng)向信虎發(fā)出邀請(qǐng)，讓他上洛。順帶的，還讓信濃的諏訪家來(lái)幫助老老虎，但是結(jié)果嘛……總之這里就已經(jīng)成為了武田家的領(lǐng)地了。

    “嗯，諏訪大社的話，今年的冬天似乎也很熱鬧啊?！?br/>
    陪在信玄身邊的，是獨(dú)眼女軍曹山本堪助，雖然這家伙本身是三河人，但是因?yàn)槌鍪肆宋涮锛乙呀?jīng)好些念頭的關(guān)系了吧，在旁人的眼里，她也是切切實(shí)實(shí)的一個(gè)甲斐人――喝的山中蔬果釀造的甲斐果酒，唱的也是富有山民的那種粗狂的甲斐山歌，比起一些出身于甲斐但是后來(lái)走出了這里的家伙們，這位女軍曹比甲斐人還要甲斐。

    “今年的話，又是風(fēng)祝的祈禱么？不如去看看吧，也不知道是不是能夠得到保佑?！?br/>
    ……

    那也是一個(gè)久遠(yuǎn)的故事了，就好像是天朝傳說(shuō)當(dāng)中的炎黃時(shí)代一樣，日本的話，也有著所謂神明所支配的時(shí)代。在天照大神所支配的高天原以外，日本的本土也是生長(zhǎng)著不少本土的神靈的――但是因?yàn)檫@些神都并不是天照神系的神祗，所以也被稱為“荒神”或者“土著神”，這些神明們是曾經(jīng)日本的統(tǒng)治者，接受著居民的崇拜，至少一直到大和王朝建起之前，都是這樣的。

    以天照神系作為起源的大和王朝將原始氏族公社階段的日本慢慢的統(tǒng)一成為一個(gè)國(guó)家的同時(shí)，也不斷的傳播著關(guān)于太陽(yáng)的信仰，這種太陽(yáng)的信仰也就是如今日本國(guó)民所信仰的神道教的起源。而和那些被兼并的小國(guó)一樣，那些小國(guó)們所信奉的神靈也漸漸的因?yàn)樽约旱膰?guó)度被吞并而失去了力量，成為了沒(méi)有領(lǐng)土的“荒神”，而傳說(shuō)當(dāng)中素盞明尊所討伐的也正是這些已經(jīng)失去了家的流浪神祗。

    面對(duì)大和神系的攻勢(shì)，土著神是沒(méi)有辦法抵抗的，所以對(duì)于這種事情，他們只有選擇逆來(lái)順受的去響應(yīng)，要么投降，成為神道教供奉的某位神靈之一，要么抵抗，結(jié)果就連名字都已經(jīng)不會(huì)被人所記得。而流落到甲斐一地的，諏訪大社所供奉的其實(shí)也并不是神道教的神祗，而是一位曾經(jīng)的“荒神”，這位被稱為“赤口神”或者“建御名方神”的神祗。原先的話，這位神祗的國(guó)度似乎是應(yīng)該在出云一帶，但是漸漸地，現(xiàn)在的出云大社恐怕是不會(huì)有他的位置了。所以只有在諏訪大社，這位建御名方神才被以“風(fēng)神，狩獵之神，以及農(nóng)耕之神”的信仰來(lái)被人們所供奉著。而所謂風(fēng)祝，也就是“供奉著風(fēng)神的廟?！边@樣的簡(jiǎn)稱吧。諏訪家除了作為大名之外，另外一個(gè)身份就是歷代的諏訪大社風(fēng)祝，即使是強(qiáng)硬如老老虎，也沒(méi)有絕人宗廟而是選擇了讓諏訪家繼續(xù)流傳下去然后供奉著神明。

    這也是這個(gè)時(shí)代人的特點(diǎn)之一吧，大多數(shù)的大名們對(duì)于神佛這種東西還是保有著敬畏之心的。說(shuō)是對(duì)于自己殺孽人生的贖罪或者說(shuō)是對(duì)于未來(lái)的寄托都是那么回事。

    而萌虎此次，也就是打算為了向統(tǒng)稱為“諏訪大明神”的，還兼職著掌管軍事之神位置的大神來(lái)祈禱，希望能夠得到一點(diǎn)庇護(hù)然后在接下來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中取得勝利――說(shuō)起來(lái)似乎又像是神話時(shí)代的事情的重演呢，上杉謙信所信奉的是傳統(tǒng)神道教當(dāng)中的軍神八幡大菩薩，而武田信玄卻寄希望于地方神祗，這有沒(méi)有一點(diǎn)像是那神話時(shí)代“天神”和“荒神”的戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)呢？

    ……

    “其實(shí)我也覺(jué)得不靠譜啊……就算赤口神，不也是被打敗了之后來(lái)到了山地的么？這樣子的話我們似乎是在向敗者請(qǐng)求幫助啊，會(huì)不會(huì)有一點(diǎn)效力上的微弱？”

    “主公，真的還能見(jiàn)到你開(kāi)玩笑哦，這樣子的主公，已經(jīng)很久沒(méi)有見(jiàn)到了。”

    “??？是么？那沒(méi)有事情的，至少今天，你還會(huì)見(jiàn)到很多次的。”

    不知不覺(jué)的在戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中磨滅了自己的微笑和作為青春少女的那些豆蔻年華而成為一個(gè)合格的家督的信玄，至少今天的話，還是抱著一種想要去作為一個(gè)女孩子而活的心態(tài)去參拜一下這座自己從小就來(lái)過(guò)不少次的神社――畢竟就算是她，也是抱著可能會(huì)陣亡的態(tài)度去出陣的，尤其是和自己那個(gè)因?yàn)樗迶车纳仙贾t信以及十萬(wàn)大軍的決戰(zhàn)，能不能回來(lái)，恐怕就連這里供奉的神明也不敢給出斷言吧。

    滅絕了諏訪家作為大名的世俗權(quán)力而讓他們專心的稱謂神社的廟祝這種事情本來(lái)應(yīng)該是招人嫉恨的，但是在山地這里，卻也不是如此。

    與其說(shuō)諏訪家是因?yàn)槠涫浪椎臋?quán)利得到了廟祝的位子，還不如說(shuō)是因?yàn)槠浔緛?lái)就是因?yàn)檎屧L大社的廟祝的關(guān)系所以才曾經(jīng)一度崛起作為武家的吧。而如今依舊做回了老本行之后，這個(gè)家系的女子們依舊是兢兢業(yè)業(yè)的供奉著風(fēng)神，祈禱著山地人的幸福――這里供奉的神明并非是武田家或者諏訪家的保護(hù)神而已，她們所保護(hù)的，是這整個(gè)信濃以及甲斐群山當(dāng)中的國(guó)度。對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，這是自從離開(kāi)出云之后，她們的唯一容身之處了。

    “嗯，信玄大人，這次的話，也是打算問(wèn)一下神明這次的出陣能夠取得全勝吧？請(qǐng)稍等一下，我馬上就……”

    拉住了風(fēng)祝少女的袖子，萌虎搖了搖腦袋，脫下了諏訪法性盔的信玄，其一頭漂亮的黑長(zhǎng)直還是很讓人憐愛(ài)的――褪去一切世俗的光環(huán)之后，她也只是一個(gè)女孩子而已。

    “不必了……這次的話，并不是來(lái)像神明祈求勝利的，怎么說(shuō)呢……硬要說(shuō)的話，是餞別也不差。”

    “錢(qián)別？這是？”

    “你也明白的吧，這次出陣不管是勝敗，這里的話，我看來(lái)還是要離開(kāi)一段時(shí)間了呢。就算贏了，以后關(guān)東還有很多事情要處理的，所以，對(duì)于神明大人，肯定是要有一段事件不能夠相見(jiàn)了?！?br/>
    “嘛，信玄大人放心好了，這次神明的話還是會(huì)眷顧你的哦，所以啊……”

    “嗯，我已經(jīng)收到了，關(guān)于神明大人的關(guān)照，我信玄一直是感激不盡呢，從很久很久之前，我向諏訪大明神許下會(huì)帶領(lǐng)武田家成為天下第一的愿望的時(shí)候，神明就一直眷顧著信玄我呢?！?br/>
    沒(méi)有平時(shí)的不可一世的軍神摸樣，如今的信玄，似乎顯得格外的溫柔和親切，當(dāng)然，這種樣子反而會(huì)讓人更加擔(dān)心吧。

    “我們山里人啊，都是得益于神明大人才會(huì)有今天的，畢竟在甲斐這樣的山中開(kāi)出了這樣的湖泊，并且讓我們這樣子的能夠在遠(yuǎn)離外界攻擊的前提下和樂(lè)的生活，真是多虧了神明大人了。這一點(diǎn)，每一個(gè)山里人都明白的，不是有這樣的說(shuō)法么？甲斐人啊，原來(lái)可都是甲斐山里的山猴子，直到神明恩賜之后才成為人的呢?！?br/>
    群山之障，這到底是神明的恩賜還是還是一種上天的桎梏呢？有的東西的話，可能也只會(huì)在山里保存的那么好了吧。雖然自稱是收不到天下第一手消息的鄉(xiāng)下地方，但是不可否認(rèn)的是，甲斐的群山一直都是阻擋著侵略者的最好防線。武田家能夠興起，是因?yàn)樯剑涮锛胰缃竦睦Ь?，也同樣是因?yàn)樯?。與其說(shuō)甲斐是群山當(dāng)中深藏的桃花源，不如說(shuō)是一座囚籠――囚禁猛虎以及“荒神”的巨大籠子。外面的近畿不管是信仰還是一切都已經(jīng)和古時(shí)候不一樣了，但是山里人卻還是遵循著古時(shí)候的作息，信仰著在外界已經(jīng)被遺忘了的神明。

    “信玄大人，你的意思，我明白了哦，不過(guò)啊，其實(shí)神明對(duì)于你的庇佑，是肯定的哦，這次的話，也會(huì)一定能夠元?dú)鉂M滿的獲得大勝利！”

    風(fēng)祝少女抓著萌虎的手，傳遞著自己，以及神明的心意。

    “信玄大人也好，信虎大人也好，一直以來(lái)，都是為了我們這些山里人而不停地作戰(zhàn)著呢，其實(shí)啊，這樣子的話就和諏訪大明神一樣，肩負(fù)著同樣的職責(zé)，為了保護(hù)這個(gè)并不貧瘠的山里，神明也好，大人也好，都已經(jīng)非常努力了?！?br/>
    “當(dāng)初的武田家家督們，也是很多機(jī)會(huì)離開(kāi)山里，走向更加富庶的地方的吧？就好像是若狹的武田一樣，但是啊，總還是有人留了下來(lái)。留在了這個(gè)并不富裕，條件也艱苦的地方，可能就是因?yàn)橄矚g著這里的山，喜歡著這里的人民吧?！?br/>
    “所以，神明大人一定會(huì)幫助大人取勝的，因?yàn)榘?。這里不但是武田家的容身之所，也是那些神明們，最后的領(lǐng)地了，信玄大人，拜托了哦?！?br/>
    除了變化本身之外，是沒(méi)有什么東西不在變化的，這一點(diǎn)的話，很多人都會(huì)認(rèn)同的吧。

    山里終究也還是逃不過(guò)時(shí)代的浪潮的，就好像如今的天朝越來(lái)越多的農(nóng)村通進(jìn)了公路，越來(lái)越多的山里人選擇放下土地而去城市當(dāng)中尋找生機(jī)，奮力的在陌生的地方打拼一樣。這是大勢(shì)所趨吧――沒(méi)有地方能夠固步自封一輩子，群山擋得住曾經(jīng)無(wú)數(shù)次入侵的軍隊(duì)，但是未必還能夠繼續(xù)的替山中之人庇護(hù)下去了。群山之障終將打開(kāi)，而不同的是，要么是山里人走向外面，要么……是外面的人帶著武器走向山里。

    “嗯，我會(huì)努力的，畢竟我是武田家家督，而且也是軍神嘛，這種事情，太簡(jiǎn)單了?！?br/>
    冬天的諏訪湖結(jié)冰了，而厚厚的冰面上有的時(shí)候會(huì)因?yàn)槠渌聹囟群退蠝囟鹊牟顒e太大而發(fā)生冰面龜裂并且隆起的情況，對(duì)于這種，人們認(rèn)為會(huì)是神明在湖面上走過(guò)所留下的腳印，于是也被稱為“御神渡”。

    而當(dāng)這為武田家家督下定決心的時(shí)候，諏訪的湖也開(kāi)始了“御神渡”的現(xiàn)象，不斷隆起的冰面形成了猶如盤(pán)蛇的圖案，或許，這也是一種吉祥的兆頭吧。

    如果真的有那樣的“荒神”守護(hù)著山里的土地的話，那么她們也一定會(huì)守護(hù)那樣的少女的。

    （今天是看lpl去了……明天再補(bǔ)上大量更新）