岳飛的屬性無(wú)疑是極品中的極品，三項(xiàng)屬性超過八十點(diǎn)，除開內(nèi)政之外，其他各項(xiàng)屬性都是頂尖級(jí)別！
因?yàn)榉庥〉木壒剩丝痰脑里w依舊不是巔峰狀態(tài)。
岳云同樣如此，但是比起岳飛來還是要差了一些。
不過也是一位猛將！
甚至其武力值還要略高于其父岳飛，兩父子合力之下，必定大有作為。
系統(tǒng)經(jīng)常性的買一送一，譬如召喚蔡邕附帶蔡琰，郭嘉附帶小明亮，王越附帶史阿，華佗附帶華靈兒。黃忠更牛，有黃舞蝶和黃敘！
不過，每一個(gè)附帶召喚出來的人都不差，甚至可以說都很厲害。
岳云在嬴政心中，和黃敘差不多是等同的地位。
岳云的出現(xiàn)，無(wú)疑是一個(gè)意外之喜，本來是召喚四個(gè)神將，卻還送了一個(gè)神將，簡(jiǎn)直賺大了！
有了岳飛珠玉在前，嬴政對(duì)于之后的神將更為好奇，會(huì)是誰(shuí)呢？
面前光幕繼續(xù)連轉(zhuǎn)，嬴政瞇眼看著，最終一個(gè)身穿白色衣袍的儒衫青年出現(xiàn)在光幕之中。
“叮！恭喜宿主成功召喚南北朝時(shí)期、南梁名將——陳慶之！”
嬴政一愣，“陳慶之？”
對(duì)于這個(gè)人，嬴政所知不多，僅僅知道一些皮毛。
陳慶之，字子云。南北朝名將，曾率七千兵馬擊破十萬(wàn)大軍，一戰(zhàn)攻克五十二座城池！
此人身體文弱，不善弓馬，但卻能與全軍將士同甘共苦。
打仗的時(shí)候，最重士氣，非常善于提升己方士兵的士氣，最大程度的發(fā)揮出士兵們的戰(zhàn)斗力！
在陳慶之崛起后，曾有童謠傳出，詩(shī)曰：名師大將莫自牢，千軍萬(wàn)馬避白袍！
什么意思呢？
就是說在當(dāng)時(shí)，就連小孩子都知道一個(gè)道理。那就是：你們這些將軍啊、大帥啊之類的人，已經(jīng)功成名就了，就不要自掘墳?zāi)?，反正不管你再怎么厲害，遇到白袍陳慶之，你也是要躲的，可千萬(wàn)別不自量力去跟人家打，你打不贏的！
除此之外，嬴政對(duì)于陳慶之這個(gè)人，就不太了解了。
其實(shí)他非常難以理解，在古代那種非常注重將領(lǐng)作用的時(shí)代，一個(gè)可以說是手無(wú)縛雞之力的人，怎么可能七千打十萬(wàn)？
還千軍萬(wàn)馬避白袍？開什么玩笑！
自古以來，若要以弱勝?gòu)?qiáng)，天時(shí)、地利、人和，三者缺一不可！
三國(guó)時(shí)代最著名的以弱勝?gòu)?qiáng)戰(zhàn)例就是官渡和赤壁兩戰(zhàn)，前者是曹操得許攸相助，少了袁紹糧草。后者是連環(huán)火攻計(jì)策奏效，更在演義中神化諸葛亮，借東風(fēng)都來了！
要想以弱勝?gòu)?qiáng)，你至少需要一些手段、計(jì)謀，而陳慶之七千打十萬(wàn)，那近乎是實(shí)打?qū)嵉恼鎸?duì)戰(zhàn)！
在這種狹路相逢勇者勝的戰(zhàn)斗中，主將不能上陣殺敵，怎么帶領(lǐng)士兵打勝仗？
這一點(diǎn)是嬴政非常疑惑不解的。
腦海中快速閃過一遍自己對(duì)于陳慶之那點(diǎn)微弱的了解，面前空間蕩漾而開，身穿白袍的儒雅青年笑容滿面。
朝著嬴政一拱手：“末將陳慶之，拜見主公！”
岳飛都來了，面對(duì)陳慶之，嬴政已經(jīng)波瀾不驚，微微抬手虛扶，“子云不必多禮。”
不是嬴政看不起陳慶之，實(shí)在是這人讓他提不起興趣。
本來嘛，得到一個(gè)岳云是意外之喜，畢竟多一個(gè)神將是好事，大好事！
可誰(shuí)知下一刻召喚出來的人立刻就變成了一個(gè)沒有武力值的家伙，大好的心情立刻收了不少。
但不管怎么說，陳慶之能夠有這么大的名氣，肯定是有其獨(dú)到之處的，他也不會(huì)因?yàn)殛悜c之不善武力就看不起他，該給的機(jī)會(huì)還是會(huì)給，相信陳慶之也不會(huì)讓他失望。
寒暄了一會(huì)兒，嬴政又讓陳慶之和岳飛、岳云一樣，悄悄溜走，明天再來投靠他。
陳慶之走后，嬴政打開他的屬性面板看了起來。
陳慶之（南梁名將）
年齡：27
等級(jí)：85
武力：33
智力：79
統(tǒng)率：96
內(nèi)政：93
看完陳慶之的屬性，嬴政眉頭一挑，這家伙不賴?。?br/>
厲害??！
三十三的武力值就不用說了，再過幾年恐怕蔡琰這個(gè)小蘿莉都能超過他。但也不是很差，畢竟有了心里準(zhǔn)備，不是不能接受。
三十三點(diǎn)武力值，對(duì)付尋常的普通士兵沒問題，一打十都行，自保沒問題。但若是面對(duì)陷陣營(yíng)、白馬義從這樣的精銳，那就只能是對(duì)付二三個(gè)就差不多了，再多他就要跪！
在混亂大陸這個(gè)有用靈氣的中武世界，陳慶之的武力值也就只能比普通士兵好一點(diǎn)，隨便找個(gè)百夫長(zhǎng)他都打不過，說是手無(wú)縛雞之力并不過分。
真正讓嬴政驚喜的是，陳慶之的統(tǒng)率值高達(dá)九十六點(diǎn)！
就連內(nèi)政都有九十三點(diǎn)之高，真正是大出他所料，這兩項(xiàng)屬性簡(jiǎn)直是太亮人眼了。
實(shí)際上嬴政不知道的是，陳慶之曾經(jīng)坐鎮(zhèn)江淮，采取休養(yǎng)生息的政策，發(fā)展邊境城市的生產(chǎn)，兩年的時(shí)間，邊境一帶府庫(kù)充足。
豫州鬧饑荒時(shí)，陳慶之開倉(cāng)放糧救濟(jì)災(zāi)民，使大部分災(zāi)民得以度過饑荒。更有百姓為他樹立功德碑，以感謝他的所作所為！
百姓是最淳樸的，誰(shuí)對(duì)他好，他就心懷感恩，古代的貧苦百姓只求吃飽飯、穿暖衣，陳慶之給了他們想要的，樹立功德碑很正常。
換句話說就是，陳慶之深得民心！
這人不單單是打仗牛逼，坐鎮(zhèn)一方那也是上上之選，而且還能自力更生，救濟(jì)其他地方。
這樣的人，內(nèi)政屬性高一點(diǎn)，也是無(wú)可厚非的。
只是嬴政對(duì)于陳慶之了解不多，所以不知道這些事情而已。
統(tǒng)率倒是沒有太過出乎嬴政的預(yù)料，畢竟打仗講究的就是個(gè)排兵布陣。
四大屬性，武力代表個(gè)人戰(zhàn)斗力，智力代表計(jì)謀、計(jì)策、智商之類的。
四個(gè)屬性中，武力和統(tǒng)率是固定的，武力就是單獨(dú)僅僅代表一個(gè)個(gè)人戰(zhàn)斗力，統(tǒng)率也就僅僅單獨(dú)代表一個(gè)打仗時(shí)的排兵布陣。
一個(gè)武力高的將領(lǐng)，對(duì)上一個(gè)統(tǒng)率高的將領(lǐng)，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還真不一定。
但智力和內(nèi)政就不一樣了，有很多劃分。比如郭嘉、賈詡、田豐之流，智力的體現(xiàn)就是在計(jì)謀上。
而蔡邕這樣的文人，他的智力值高是高，但你若是讓他去謀劃國(guó)家未來發(fā)展，與謀士斗智，他還真不一定行，人家的智力是體現(xiàn)在著書立經(jīng)這樣的學(xué)問上。
所以蔡邕才會(huì)讓曲永杰拜郭嘉為師，就是看出了曲永杰的志向，不想耽誤他。
倒不是說蔡邕不行，只是發(fā)展方向不同，最終的成就也就不行。讓郭嘉、賈詡和他比經(jīng)義、學(xué)問，兩個(gè)人加起來也不是蔡邕對(duì)手！
內(nèi)政也一樣，蒲元、華佗的內(nèi)政屬性都很高，華佗還是特么的一百點(diǎn)內(nèi)政屬性！
可是蒲元的本事體現(xiàn)在鍛造上，華佗的本事體現(xiàn)在醫(yī)術(shù)上，兩者都是內(nèi)政中的一個(gè)分支。一個(gè)壯大軍隊(duì)，一個(gè)為民治病，都是內(nèi)政，卻有不同。
常規(guī)意義上的內(nèi)政，指的是管理、是治國(guó)，但治國(guó)也不能刨除軍器鍛造、醫(yī)藥方面的問題，這些都是內(nèi)政！
所以，陳慶之那九十六點(diǎn)的統(tǒng)率，就是他自身本事的體現(xiàn)。
有這么高的統(tǒng)率值，他所率領(lǐng)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力可想而知，怪不得這家伙在歷史上那么牛逼。
千軍萬(wàn)馬避白袍，想來不是隨便說說而已，人家是有真本事的！
(本章完)