黃觀用得太順手了，關(guān)鍵是覺(jué)悟能力非常高。
在南京直隸這邊選拔完成后，黃觀還向朱英申請(qǐng)，親自前往北平監(jiān)督。
不過(guò)這個(gè)請(qǐng)求被朱英駁回了。
遠(yuǎn)征軍的統(tǒng)領(lǐng)大多數(shù)都在京師已經(jīng)完成，去北平也就接人出發(fā)，這沒(méi)必要再去跑一趟。
大明的軍隊(duì)，可沒(méi)這么差勁，連此事都無(wú)法完成。
有黃觀提供的章程明細(xì)，按章辦事就可以了。
比之南方，北方的士兵顯然還更有優(yōu)勢(shì)一些，尤其是生活在遼東地區(qū)的，對(duì)于寒冷早就習(xí)以為常。
不過(guò)考慮到橫渡白令海峽后，北美南下四季就分明了，是以南北也都需要。
遠(yuǎn)征軍的事情籌辦完成后，朱英再次把黃觀召進(jìn)宮里，商量關(guān)于南洋這邊的安排。
......
「悠悠七載，沒(méi)想到再臨京師，已然是物非人非?！?br/>
正陽(yáng)門(mén)碼頭上人聲鼎沸，四處都是搬運(yùn)貨物的吆喝聲。
姚廣孝看著這既陌生又熟悉的碼頭，極其感嘆。
原本這里不過(guò)是些泥巴土路，現(xiàn)在所入眼之處，盡皆是水泥鋪設(shè)。
不僅是碼頭，感覺(jué)似乎河道都有被加寬了，來(lái)來(lái)往往的船只琳瑯滿目，可見(jiàn)繁華。
那正陽(yáng)大道，姚廣孝在離開(kāi)的時(shí)候聽(tīng)說(shuō)了，但卻沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)。
此刻看著那寬敞大道上密集的人群，心神皆有些震撼。
這種劉姥姥進(jìn)大觀園的感覺(jué)，好比后世一直生活在農(nóng)村，突然到了繁華大都市。
「太孫殿下，真的，很不錯(cuò)?！?br/>
姚廣孝眼放光明。
從前，他從未對(duì)大明這個(gè)國(guó)家有所多少的歸屬感，在他看來(lái)，朝代更替亦是尋常，此生最為在乎的便就是施展抱負(fù)才華，青史留名。
直到看到現(xiàn)在的大明，給他帶來(lái)了巨大的沖擊。
長(zhǎng)期生活在高麗，又去了倭國(guó)，草原的姚廣孝，足可以說(shuō)開(kāi)眼看世界了。
但其余國(guó)家所有的一切，在南京這座京都面前，都如同是螻蟻一般渺小。
不管是那些搬運(yùn)的工人，還是來(lái)往的行商，個(gè)個(gè)紅光滿面，眼神憧憬，體現(xiàn)出這大明蓬勃朝氣。
在每個(gè)人的心中，都有個(gè)理想之國(guó)。
七年來(lái)第一次回來(lái)的姚廣孝，感覺(jué)找到了自己心中所屬。
是啊，七年過(guò)去了。
當(dāng)年五十七歲出門(mén)，而今已然六十四。
人到晚年，難免產(chǎn)生落葉歸根的想法。
船靠岸后，姚廣孝拒絕了隨從搭直通車(chē)，想要自己好好看看這煥然一新的南京。
自然，身邊還是跟著兩個(gè)護(hù)衛(wèi)。
姚廣孝身上穿著代表高麗國(guó)師的袈裟，華貴異常。
雖說(shuō)現(xiàn)在對(duì)于衣服的限制沒(méi)有從前那般嚴(yán)格，但能夠穿上這等袈裟的，普通人也不敢招惹。
姚廣孝步入正陽(yáng)大道認(rèn)真的感受到一番什么叫摩肩擦踵，哪怕是個(gè)吃飯的小店，都排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。
這里可是外城，已然是如此多人。
坊間那還得了。
其中姚廣孝也注意，幾乎每過(guò)兩條巷子，就能看到治安所的招牌，這意味著京師這邊有著大量的治安人員。
這便是我的國(guó)啊。
此刻，一種民族自豪感，在姚廣孝的心底油然而生。
或許只有長(zhǎng)期在外鄉(xiāng)的人，才會(huì)有這種強(qiáng)烈的感覺(jué)。
其實(shí)姚廣孝本應(yīng)該在去年的時(shí)候就回來(lái)。
不過(guò)因?yàn)榈群蛑鞕?quán)。
朱英召姚廣孝回來(lái)，改革中原神話體系的事情。
但
高麗這個(gè)地方，可不能放棄，必須要有人鎮(zhèn)守。
目前是三方鼎力的局面，維系著目前的高麗，若平衡被打破，姚廣孝直接離開(kāi)的話，那么李成桂必然會(huì)趁勢(shì)奪取高麗王位。
是以朱英便就選定了寧王朱權(quán)去接班。
這并非是敕封藩國(guó)，暫且代于高麗之事。
其中也是考慮到姚廣孝六十多歲了，這般大的年紀(jì)，身體狀況是個(gè)問(wèn)題，一旦出現(xiàn)變故，可能會(huì)使得高麗的謀劃成空，給李成桂作了嫁衣。
朱權(quán)年輕，這些年也經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)事，在謀略這塊也有幾分本事。
替代姚廣孝問(wèn)題不大。
姚廣孝要等到朱權(quán)抵達(dá)，并且完成交接才能回來(lái)，一來(lái)二去的，也就到了這個(gè)時(shí)候。
.....
「道衍回來(lái)了？怎么沒(méi)來(lái)宮里。」
「回稟殿下，道衍法師想要獨(dú)自在南京城逛一逛?！?br/>
朱英從錦衣衛(wèi)得到消息，聽(tīng)說(shuō)姚廣孝在逛街，這才意識(shí)到姚廣孝離去七年，大明已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
「行吧，隨他去吧，舟車(chē)勞頓的，讓他先休息一日，明日再過(guò)來(lái)宮里。」
「是，殿下?！?br/>
錦衣衛(wèi)離開(kāi)后，朱英笑著對(duì)黃觀說(shuō)道：「道衍你應(yīng)該認(rèn)識(shí)吧?！?br/>
先前朱英一直在跟黃觀商議布局南洋的事情。
黃觀點(diǎn)點(diǎn)頭：「道衍法師在天界寺的名頭很是響亮，只是臣到禮部的時(shí)候，道衍法師已然跟隨燕王去了北平?！?br/>
姚廣孝洪武十五年就去了北平，而黃觀則是在洪武二十四年才高中狀元入翰林院編修，自然是錯(cuò)開(kāi)了。
朱英笑道：「道衍此人才學(xué)極深，于道釋儒三教鉆研極深，這番我想要改革完善中原神話體系，少不得他的幫忙。」
之前朱英就已經(jīng)跟黃觀說(shuō)過(guò)，關(guān)于神話體系對(duì)海外教化，信仰的影響。
在這方面，就是黃觀的弱項(xiàng)了。
畢竟黃觀讀四書(shū)五經(jīng)，是正兒八經(jīng)，根紅苗正的儒生，對(duì)于神鬼之說(shuō)接觸很少。
朱英要借鑒后世的洪荒設(shè)定，其中自然會(huì)涉及到許多詳細(xì)的名諱。
這些名字，朱英怎么可能背下來(lái)。
那些故事，基本上看過(guò)就已經(jīng)忘記了，也就記得個(gè)大概，真要詳細(xì)寫(xiě)出來(lái)，別搞笑，他只是大學(xué)生，又不是什么研究這方面的專(zhuān)家教授。
再者他的雅文水平也很一般，而新的洪荒體系，必然是要出雅文跟白話文兩個(gè)版本的。
一般人顯然很難完成這套洪荒體系的設(shè)定。
能同時(shí)精通道佛兩家的，少數(shù)是一方面，再一方面朱英需要在文字里夾帶私貨，這等東西唯有姚廣孝最是熟悉了。
朱英還想著把其他國(guó)家的神靈也包含在其中，比如古希臘的奧林匹斯眾神，古埃及神話，古印度神話，北歐神話，哪怕是已經(jīng)淡卻的古羅馬神話，這幾大古神話體系都搞進(jìn)去。
哪怕是所謂的上帝，也必然要包含其中。
其他小國(guó)的，自然就降下去一檔。
現(xiàn)在世界神話很多地方都沒(méi)有形成大的體系，尤其是在目前世界文明初步交融的情況下，如果統(tǒng)一完善的世界神話體系出爐，必然是有很大市場(chǎng)的。
本來(lái)現(xiàn)在大明就是全世界最為富饒，強(qiáng)大，神秘的國(guó)度，那么洪荒神話體系最強(qiáng)，也是很合理的吧。
誰(shuí)要是覺(jué)得不合理，很好，咱們作為神話體系的代表，來(lái)碰一碰就知道了。
至于帖木兒，那就無(wú)所謂了，目前的帖木兒本土都沒(méi)有什么神話體系，波斯神話目前也是七零八碎的。
再者帖木兒雖受波斯文化影響，自稱(chēng)蘇丹，實(shí)際上他是突厥人，而
他繼承的又是蒙古帝國(guó)遺產(chǎn)。
在神話體系的對(duì)抗上，完全不值得一提。
歐洲那邊就更加簡(jiǎn)單了。
畢竟古羅馬帝國(guó)都已經(jīng)崩盤(pán)，歐洲分割成了七零八碎的小國(guó)，全歐洲的人加起來(lái)，都沒(méi)有咱大明的人多，哪怕是神話的角度上來(lái)講。
我大明的神明信仰之力都要你多得多，你那區(qū)區(qū)幾百萬(wàn)的信徒，怎么跟我大明八千萬(wàn)信徒相提并論。
且在朱英擬定的神話體系里，皇帝本身也是神靈的代表，可是有著封神的權(quán)力。
這便算是文明的覆蓋了。
文明是一方面，武力值也是很重要。
最后的對(duì)決，當(dāng)然還是靠拳頭。
朱英指著地圖上的南洋說(shuō)道：「整個(gè)南洋，臨近我大明，我計(jì)劃是在十年內(nèi)，逐步的進(jìn)行百姓遷徙，而后掌控整個(gè)南洋的軍事武裝，即便是保留南洋各國(guó)，至少也是要去軍事化?！?br/>
去軍事化，這是個(gè)新穎的詞匯，黃觀之前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但很好理解。
稍有些疑惑的問(wèn)道：「殿下的大明遠(yuǎn)洋貿(mào)易，將會(huì)逐步在南洋各國(guó)開(kāi)設(shè)莊園，招聘農(nóng)奴，種植糧食，這等方式可將其百姓所產(chǎn)生的怨恨，轉(zhuǎn)嫁到各國(guó)之上，為何要讓我們大明來(lái)承擔(dān)呢?！?br/>
「有我大明水師的武力保障，將馬六甲內(nèi)的沿海海域全部控制下來(lái)，奪其錢(qián)糧富為大明，臣覺(jué)得如此才是最高效的方式?！?br/>
去軍事化的間接統(tǒng)治，也會(huì)讓南洋百姓對(duì)大明埋怨，如果只是開(kāi)設(shè)農(nóng)莊，這股怨氣就不會(huì)影響到大明。
日積月累下的爆發(fā)，也是由南洋諸國(guó)承當(dāng)。
所以黃觀對(duì)此有些不理解。
這個(gè)小冰河橋段，朱英熟悉得很，畢竟他已經(jīng)跟老爺子講述過(guò)一遍，現(xiàn)在再說(shuō)一次，也就信手拈來(lái)。
劉日新又被當(dāng)了擋箭牌。
關(guān)于氣候變化，影響到歷史王朝更替，以至于兩百年后大明受冰封之苦，蝗蟲(chóng)四起，遍地饑荒這等事情，從朱英口中緩緩講述出來(lái)。
黃觀聽(tīng)完之后，深受震動(dòng)。
他沒(méi)想到太孫已經(jīng)看到兩百年后的大明，而自己這般，簡(jiǎn)直是鼠目寸光。
起身作揖道：「是臣愚鈍了，太孫此舉乃為后世謀福利。」
朱英擺擺手：「沒(méi)事，這些消息你并不知曉，有此想法也很是正常?！?br/>
黃觀的思想開(kāi)始轉(zhuǎn)換，沉吟片刻后說(shuō)道：「既是如此，欲謀其國(guó)，先使其亂，我大明乃禮儀之邦，貿(mào)然出兵有違道德典范，亦損我大國(guó)威嚴(yán)?！?br/>
「其內(nèi)生亂，猶如安南，我大明當(dāng)以正義之師出擊，撥亂反正，自可將其掌控手中。」
朱英輕輕點(diǎn)頭。
這個(gè)想法跟他是一樣的。
南洋諸國(guó)有著自己的文化信仰，完整的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，如果不亂起來(lái)，大明很難有插手的理由。
出兵攻打是下下策。
如果太過(guò)強(qiáng)勢(shì)，表現(xiàn)出一統(tǒng)南洋的決心，很容易讓整個(gè)南洋的國(guó)家聯(lián)合起來(lái)。
不要小看南洋，沿海也就算了，內(nèi)陸多是熱帶叢林，瘴氣四生，讓大明的將士們鉆進(jìn)林子里去打仗，瘟疫傷亡上就是個(gè)很大的問(wèn)題。
而且戰(zhàn)爭(zhēng)一旦起來(lái)，那么來(lái)源于南洋的財(cái)富也會(huì)跟著變少，大明的整體利益都會(huì)受到很大的影響。
哪怕是拿下南洋全境，還要付諸于大量兵力鎮(zhèn)壓，應(yīng)付四處升起的起義。
搞到最后，反而是動(dòng)搖了大明根基。
其中影響最大的還是在氣候跟環(huán)境。
如果是大量平原地區(qū)，早就給他推平了，當(dāng)然這樣的話，也輪不到朱英來(lái)干，前面朝代自然早完成。
「殿下覺(jué)得將火器售賣(mài)
于南洋如何?！裹S觀思索一番后，突然開(kāi)口說(shuō)道。
朱英有些驚訝，問(wèn)道：「詳細(xì)說(shuō)說(shuō)。」
黃觀繼續(xù)道：「殿下發(fā)明的火繩槍?zhuān)谛∫?guī)模的作戰(zhàn)中，無(wú)疑是一神器，但今由于大規(guī)模裝備軍中，全境開(kāi)設(shè)火器工廠的緣故，火繩槍跟顆粒火藥，已然不是多大的秘密?！?br/>
「現(xiàn)在這些海商們，除了暗中在大明購(gòu)買(mǎi)外，不少甚至都有了自家的小作坊生產(chǎn)?！?br/>
「他們所生產(chǎn)的火繩槍?zhuān)绕鹪蹅兇竺鱽?lái)，不管在持久還是威力上，自然是要差上許多，如今已然泄密，不如放開(kāi)購(gòu)買(mǎi)，傾銷(xiāo)火器于南洋，扶持當(dāng)?shù)貛团?，貴族及各方勢(shì)力?！?br/>
「如此之下，自當(dāng)更能生亂，同時(shí)也可引導(dǎo)我大明世家介入爭(zhēng)斗之中，再以水師壓制，靜候良機(jī)?！?br/>
朱英笑著點(diǎn)頭：「你這想法很是不錯(cuò)，具體的安排寫(xiě)個(gè)章程出來(lái)。」
「詹士府那邊現(xiàn)在人手比較空缺，你看哪些人才適合，便也都招進(jìn)來(lái)出謀劃策，把架子搭起來(lái)?！?br/>
黃觀的想法很對(duì)朱英的思路。
朱英會(huì)有這個(gè)想法是建立在前世列強(qiáng)租界的歷史情況下。
黃觀可沒(méi)有知曉歷史后世的本事，所以這些想法都是他通過(guò)自己研究琢磨出來(lái)，是極為正確的方向。
在后世，租界最后都沒(méi)了。
這里頭的原因，其實(shí)跟人數(shù)有關(guān)。
列強(qiáng)人少，只能占據(jù)上層統(tǒng)治。
而大明不同，目前八千萬(wàn)已然是最多之國(guó)，現(xiàn)在正在搞鼓勵(lì)生育。
其實(shí)就算不鼓勵(lì)，也都在瘋狂造孩子，三年兩胎那都是基本操作。
是以當(dāng)不斷遷徙百姓的情況下，人口比例達(dá)到一定程度，那南洋諸國(guó)自然就歸于大明了。
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