何憂(yōu)把玩了一會(huì)兒手上的魔晶之后，隨口問(wèn)道：“敢問(wèn)大叔，這魔晶中的魔氣，你們通常都是用什么方法除去的？”
“用法陣或者煉金的方法！”中年男子答道，“一般情況下，選擇使用法陣驅(qū)除魔晶中魔氣的情況較多，省錢(qián)省力。但若論效果的話(huà)，用煉金術(shù)驅(qū)除魔晶中的魔氣，效果會(huì)更好一些！”
“煉金術(shù)？什么是煉金術(shù)？”何憂(yōu)驚異道。其實(shí)以何憂(yōu)現(xiàn)在的修為而言，想要驅(qū)除魔晶中的煞氣并不難?！峨E月移星訣》中就記載著幾種法陣，可以用于鎮(zhèn)壓或是驅(qū)散魔晶之中的煞氣。
但是，何憂(yōu)在仔仔細(xì)細(xì)的進(jìn)行思考和對(duì)比之后，發(fā)現(xiàn)這幾種方法里，無(wú)論是哪一種方法，都無(wú)法將魔晶中的煞氣徹底祛除干凈。而殘留下來(lái)的那些詭異煞氣，在一定情況下依舊保有攛掇起魔晶中的能量，引發(fā)靈爆的可能。
而此時(shí)中年男子所提及的用煉金術(shù)來(lái)祛除魔晶中煞氣的方法，何憂(yōu)卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，所以立刻便對(duì)這種效果更好的方法上起心來(lái)。
中年男子見(jiàn)何憂(yōu)好奇，便也沒(méi)有刻意隱瞞什么，而是直言道：“公子有所不知，煉金術(shù)是我們這里獨(dú)有的一種秘術(shù)。據(jù)說(shuō)，最早煉金術(shù)是起源于醫(yī)術(shù)，但卻又與醫(yī)術(shù)多有不同?！?br/>
“通常情況下，精通醫(yī)術(shù)的修真者，都是通過(guò)調(diào)配靈藥，扎針走穴，或者煉制丹藥來(lái)達(dá)到治病救人目的的。而煉金術(shù)師調(diào)配靈藥，煉制各種藥劑的目的，卻往往都不是為了治病救人！很多時(shí)候，煉金術(shù)師調(diào)配出來(lái)的靈藥都是帶有劇毒，或者某種特殊效果的?！?br/>
“而用某種特殊手法，驅(qū)除魔晶中的魔氣，便是煉金術(shù)中最為常見(jiàn)的手段之一?！?br/>
中年男子似乎并不是很了解煉金術(shù)，所以他在解釋煉金術(shù)的時(shí)候，多少顯得有些前言不搭后語(yǔ)，根本沒(méi)有說(shuō)到有關(guān)煉金術(shù)師的實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容。
不過(guò)，盡管如此，何憂(yōu)也依舊從中年男子口中大致了解到了煉金術(shù)師這個(gè)職業(yè)，并且暗中決定，有機(jī)會(huì)的話(huà)一定要找個(gè)煉金術(shù)師好好交流一下。
當(dāng)然，想要找個(gè)煉金術(shù)師交流，在這荒郊野嶺之外肯定是沒(méi)有什么機(jī)會(huì)的。所以，眾人還是要先離開(kāi)這里，回宕昌城再說(shuō)。而暫時(shí)無(wú)處可去的何憂(yōu)，在中年男子的熱情邀請(qǐng)下，最終決定應(yīng)中年男子之邀，跟隨他們?nèi)ニ麄儌虮鴪F(tuán)的駐地看看，順便逛逛宕昌城。
在回宕昌城的路上，中年男子和何憂(yōu)再次閑聊起來(lái)，也正是經(jīng)過(guò)這一路的閑聊，何憂(yōu)終于有機(jī)會(huì)得知了面前這三個(gè)人的名字。
中年男子，熊壯，金雕傭兵團(tuán)的三當(dāng)家；年輕女子，金玲兒，金雕傭兵團(tuán)大當(dāng)家的寶貝女兒；年輕男子，付志，據(jù)說(shuō)是金雕傭兵團(tuán)四當(dāng)家的遺孤，從小跟隨熊壯長(zhǎng)大，目前的身份是金玲兒的二號(hào)追究者。
三人之中，金玲兒活脫脫就是一個(gè)被寵壞了的大小姐，而剛剛連續(xù)兩次死里逃生的經(jīng)歷（斑斕虎的追殺，以及小黑的敵視），顯然并沒(méi)有讓她的大小姐脾氣有所收斂。這一路上，她雖然沒(méi)敢主動(dòng)惹事尋隙，但是從她時(shí)不時(shí)從何憂(yōu)身上飄過(guò)的目光中不難看出，她心理肯定是在憋著壞的！
至于付志，在何憂(yōu)看來(lái)，則是一個(gè)心計(jì)很深，很有城府的青年才俊。修真者修為有成之后，是可以通過(guò)感受其他修真者散發(fā)出來(lái)的氣機(jī)，來(lái)推斷對(duì)方修為的修為層次的。而且這種推斷的準(zhǔn)確性，跟雙方修為的差距有關(guān)。
何憂(yōu)目前是辟谷境初期的修為，遠(yuǎn)高于金玲兒?jiǎn)㈧`境中期的修為，所以只一個(gè)照面，何憂(yōu)便準(zhǔn)確的判斷出了金玲兒的修為。
熊壯的修為雖然不及何憂(yōu)，但也相去不遠(yuǎn)，何憂(yōu)無(wú)法清晰的作出判斷。但是僅憑感覺(jué)猜測(cè)的話(huà)，熊壯至少也有洗髓境后期的修為，甚至洗髓境圓滿(mǎn)也不是沒(méi)有可能！
然而有意思的是，這三個(gè)人中，何憂(yōu)不僅無(wú)法清晰判斷出熊壯的修為，付志的具體修為，何憂(yōu)也同樣判斷不出來(lái)。在認(rèn)真感受了許久之后，何憂(yōu)只能判斷出，付志的修為跟熊壯相差仿佛，最低也有洗髓境中期的修為。
要知道，這個(gè)付志看上去比何憂(yōu)大不了幾歲。而何憂(yōu)之所以能夠這么快到達(dá)辟谷境修為，完全因?yàn)闄C(jī)緣巧合進(jìn)入了一處洞天福地的緣故，而且在過(guò)去的一年中，每天都已洞天福地中生長(zhǎng)的靈藥為食。
想象一下，在洞天福地這一得天獨(dú)厚的環(huán)境中修行，終日以千年（不折算成普通環(huán)境下的生長(zhǎng)年份）以上年份的靈藥為食……即使是十大名門(mén)中最受器重的得意門(mén)生，恐怕也不可能有這種待遇吧？
如此情況之下，何憂(yōu)的修為也才堪堪達(dá)到辟谷境初期而已。而付志這個(gè)年齡不大，出身一般，混跡在一個(gè)二流傭兵團(tuán)里的普通青年，卻能夠達(dá)到洗髓境中期的修為，足見(jiàn)其天賦不俗。
而就是這個(gè)天賦不俗，修為不低的青年才俊，在眼看著熊壯因獨(dú)自面對(duì)斑斕虎而身處險(xiǎn)境的時(shí)候，竟然沒(méi)有立刻沖上去幫忙。少扯什么是因?yàn)榻鹆醿豪×怂?，不讓他去，所以他才沒(méi)去幫忙之類(lèi)的話(huà)。
以付志的修為而言，若是他真有心思想去幫熊壯的話(huà)，就是有一百個(gè)金玲兒在這里，又怎么可能拉的住他？哼哼，剛剛的拉拉扯扯，矯揉造作，其實(shí)都只是做戲而已！
如果真像熊壯所說(shuō)的那樣，這個(gè)付志是從小沒(méi)了爹娘，由熊壯撫養(yǎng)長(zhǎng)大的話(huà)，那么這個(gè)付志的人品，就可見(jiàn)一斑了！
這正是處于對(duì)付志人品的猜疑，使得之后的路途中，在付志主動(dòng)跟何憂(yōu)攀談的時(shí)候，何憂(yōu)總是不著痕跡的與之保持距離，態(tài)度上也僅僅是不冷不熱而已。
而付志也是個(gè)有眼力勁兒的人，在感覺(jué)到何憂(yōu)對(duì)他的排斥之后，也十分識(shí)趣的退回到金玲兒身邊，跟金玲兒增進(jìn)感情去了，不再去何憂(yōu)身邊自討沒(méi)趣。手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。