天涯和瓦寨現(xiàn)在就是一個(gè)講一個(gè)的壞話，自己講自己優(yōu)點(diǎn)。到底他們誰(shuí)是錯(cuò)的呢？誰(shuí)是對(duì)的呢？誰(shuí)也不知道。到底是長(zhǎng)發(fā)好呢？還是短發(fā)好呢？我們都不知道，只知道他們都在講自己的優(yōu)點(diǎn)，他人的缺點(diǎn)。都在說(shuō)自己是多么的好，他人是多么的差。他們還會(huì)一個(gè)想搞倒一個(gè)，一個(gè)想？？？？。還是那句話，不同的角度說(shuō)不同的話。長(zhǎng)發(fā)好還是短發(fā)好，關(guān)鍵還是你是流長(zhǎng)發(fā)的還是流短發(fā)的人。然而他都要求對(duì)方跟著自己學(xué)，好了！這里問(wèn)題就出來(lái)了，我們可以總結(jié)出來(lái)一個(gè)結(jié)論。（一般的：每個(gè)人都在向其他人輸出自己的影響力，自己的價(jià)值體系。）然而，我們得到的這個(gè)結(jié)論要升級(jí)為定理，還在推廣開(kāi)來(lái)，研究多大的事物，就推廣到多大。首先，？？？？？？？？？？？？？？？？？?？？？？？？。？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

    ？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？。(本章節(jié)由網(wǎng)網(wǎng)友上傳)

    如果你把這個(gè)結(jié)論往回推，來(lái)研究？？？？？？？？。你就會(huì)看到，這兩個(gè)對(duì)立的人家也是在一家講一家的壞話，沒(méi)事就亂講。但是他們又不講自己家的壞話，反而盡講自己家的好話，這是不是很自私。同時(shí)我們又從剛才的結(jié)論根據(jù)他推廣到兩個(gè)人家來(lái)研究后，衍生出另一條結(jié)論。（一般的：越是自私的人，就越愛(ài)和自己更親的人。）如果你把他推廣研究，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)搞笑的問(wèn)題，當(dāng)然那就得要你去把它升級(jí)為定理了。我們又把這句“越是自私的人，越愛(ài)和自己更親的人”從反面來(lái)看，你就會(huì)發(fā)展它好像是和這句“能力越大，責(zé)任越大”是一樣的?，F(xiàn)在你會(huì)發(fā)現(xiàn)好像很多話就是一回事，只是不同，但是也要求你必要要有一定高度的思想才會(huì)明白。

    當(dāng)然，剛才是呼又出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題！就是這一切能夠統(tǒng)一起來(lái)。對(duì)了，你說(shuō)對(duì)了?，F(xiàn)在我們把“能力越大，責(zé)任越大”升級(jí)為定理。（定義：能力越大，責(zé)任越大。）那么這一確就可以用數(shù)學(xué)來(lái)計(jì)算了。當(dāng)然，現(xiàn)在你還是看不出來(lái)的，所以我們必須再進(jìn)行定義。（定義：能力＝l。責(zé)任＝z。）那么這里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)方程。（l＝e）這是一個(gè)增量函數(shù)，我們?cè)儆盟詾槠瘘c(diǎn)與某一個(gè)自然哲學(xué)的公式聯(lián)系起來(lái)，那么自然哲學(xué)和社會(huì)哲學(xué)就統(tǒng)一了。如果剛才的數(shù)學(xué)公式你不理解，那么我們就這樣來(lái)定義（定義：責(zé)任與能力成正比。）那么會(huì)出現(xiàn)這樣的式子（z∝l）這一次應(yīng)該能夠看出了吧。

    當(dāng)然如果你還不知道，我們可以這樣看比如外國(guó)的數(shù)學(xué)家，弄出根號(hào)16等于4。根號(hào)4等于2。根號(hào)2還是等于2。我們可以把他看著是邱16＝4。邱4等于2。邱2還是等于2。你也可以用這樣來(lái)看：q16等于4。q4等于2。q2還是等于q2。

    如果你接受了上面的思想，那么你再回頭研究古代，比如老子宇宙是由道產(chǎn)生的，并不是沒(méi)有道理。只是后來(lái)的學(xué)者并沒(méi)有建立起數(shù)學(xué)模型，而且后來(lái)的理論也出現(xiàn)了錯(cuò)誤，導(dǎo)致它成了迷信。就像現(xiàn)在的宇宙觀一樣。我們說(shuō)宇宙是由物質(zhì)組成的。我們也可以把這個(gè)物質(zhì)說(shuō)成是q.w.e都可以。關(guān)鍵還是計(jì)算出來(lái)的到底和不和未來(lái)社會(huì)的發(fā)現(xiàn)。

    講了這么多，我們也算是明白了為什么當(dāng)今科學(xué)解決不了的問(wèn)題，怎么會(huì)用宗教的思想反倒是能夠解決的原因，因此似乎宗教也是正確。

    上面的東西太難理論，要理解他必須站到一定的高度去看。神學(xué)一樣，其實(shí)并不是古代的人真的了不起得很，只是我們?cè)跓o(wú)意中會(huì)和古代人的觀點(diǎn)有些相似，不要就誤認(rèn)為古人就是神，？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？。

    古人那就是比我們？？？？？？？？，他們的思想我們都可以懷疑。包括那個(gè)風(fēng)云一時(shí)的人物愛(ài)因斯坦，他的理論我們也可以懷疑。只要我們找到更科學(xué)的，那么他的就是錯(cuò)誤的。從這里我們又發(fā)現(xiàn)一一個(gè)問(wèn)題，那就是為什？？？？？是走在別人的后面，那就是我們的思想跳不想一個(gè)大水肛，怎么都是在水缸里研究，就是不會(huì)把水缸打破來(lái)考慮問(wèn)題。如果我繼續(xù)把這些問(wèn)題推廣研究，那么那么年把就扯不清，所以我還是講點(diǎn)其他的了。研究理論總是枯燥無(wú)味的，因此我想到把科學(xué)理論融入小說(shuō)來(lái)講似乎好理解一些，但是不能理解的我也沒(méi)有辦法了。