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鳳凰鎮(zhèn)。
“福來(lái)”客棧。
“那獨(dú)眼道人就是貧道師弟玄鳴子。”老道插言道。
“晚輩本想將他們一一逼入草海中,我等好趕路,然而那獨(dú)眼道長(zhǎng),雖是獨(dú)眼,卻非善類(lèi),我等與他素未平生,往日無(wú)冤,近日無(wú)仇,他卻率眾不依不饒,死纏爛打,招招奪命。晚輩不得已,為保女伴平安,只得再開(kāi)殺戒,斷他和部分不知進(jìn)退者的咽喉。余者,皆鼠竄,晚輩并未為難任何人,更無(wú)太多言語(yǔ),何來(lái)‘要踏平武當(dāng),踩死少林,劍劈八大門(mén)派,讓活尚老道尼姑絕跡’一說(shuō)?姑姑,紫珊,我有說(shuō)過(guò)哪樣的話?”北門(mén)云飛問(wèn)道。
“欲加其罪,何患無(wú)辭?一群無(wú)賴(lài)的話也有人當(dāng)真,虧他修道多年,耳根還如此軟弱,白活了!”鄧艷玲不屑道。
“如只武當(dāng)幾個(gè)弟子傳言,貧道還不信,可幾大門(mén)派當(dāng)事人皆言此事為真,就連北少林智空方丈也對(duì)北門(mén)公子多有不滿和微辭,不由得貧道不信！”老道爭(zhēng)辯道。
“那賊禿驢的話也能信?”鄧艷玲駁斥道,“江湖中,誰(shuí)人不知哪個(gè)不曉:那智空,雖為出家人,卻干著連世俗人都為人所不恥的大奸大惡之事。他先投靠朝廷,清除異己,害死前任方丈后,便取而代之。別看他在臺(tái)面上道貌岸然,張囗仁義道德，閉口佛經(jīng)禮義,背地里卻不知娶了多少妻納了多少妾,甚至在京城也購(gòu)置有房產(chǎn)庭院。為大肆攬財(cái)供其和其妻妾子女揮霍,他還勾結(jié)朝廷當(dāng)?shù)毓俑?在少林寺各進(jìn)出路道關(guān)口上攔路設(shè)卡,向慕名而來(lái)的四方游人香客收取高昂的觀光費(fèi),名曰收門(mén)票搞擴(kuò)建。出家人本該清心寡欲淡薄名利,再不濟(jì),即使不能弘揚(yáng)佛法,度人皈依頓悟從善,也不該掛羊頭賣(mài)狗肉,借佛門(mén)圣地強(qiáng)取豪奪,大發(fā)橫財(cái),中飽私囊,把一個(gè)少林寺弄得烏煙瘴氣,污穢不堪。再說(shuō),少林寺,如同你武當(dāng)山,無(wú)論是作為佛教道教文化,或是作為歷史文物古跡,自然風(fēng)景,都應(yīng)該是我泱泱華夏之少林寺武當(dāng)山,乃我炎黃民族大眾之少林寺武當(dāng)山,豈是一個(gè)和尚方丈或一個(gè)老道真人或一隅地方官府衙門(mén)之少林寺武當(dāng)山?更可恨的是他智空,竟借開(kāi)光(開(kāi)光是一種宗教儀式，根據(jù)宗教不同分為佛教開(kāi)光、道教開(kāi)光等。開(kāi)光最初來(lái)自道教，是道教儀式之一，即把宇宙中無(wú)形的、具有無(wú)邊法力的真靈,通過(guò)修行得道之人,注入到神像或凡人肉身中去，使神像或凡人肉身也具有無(wú)邊法力的靈性。---作者注)之名,肆無(wú)忌憚地與京城或地方達(dá)官貴婦,朝廷名媛,風(fēng)塵女子開(kāi)房*,甚至侮辱誘奸良家女子...你居然與此等敗類(lèi)一個(gè)鼻孔出氣,看來(lái)你也不是什么好人!”
“不用說(shuō),江湖對(duì)我北門(mén)云飛的流言蜚語(yǔ),道長(zhǎng)早已是深信不疑了。此刻,道長(zhǎng)言是真,就是真了,今兒在座之人也肯定道長(zhǎng)之言是真的了,晚輩再多說(shuō)也毫無(wú)用處了。也是,人世間本來(lái)無(wú)是無(wú)非,無(wú)真無(wú)假，一切唯強(qiáng)者說(shuō)了算,歷史也是由強(qiáng)者書(shū)寫(xiě)的。所謂的‘正義’和‘邪惡’，也是由勝利者來(lái)定義的，世界上哪有什么絕對(duì)的正義和邪惡?。 赏鯏】堋@句話放在任何時(shí)間和任何地點(diǎn)都不過(guò)時(shí)。比如岳飛,皇上說(shuō)他謀反,是真是假不重要,重要的是皇上金口玉言,說(shuō)什么就應(yīng)該是什么;他父子就必須因?yàn)橹\反被殺,他聲辯過(guò),有用嗎?比如袁崇煥,皇上說(shuō)他投敵叛國(guó),是真是假不重要,重要的是不知真相的愚民大眾只能相信皇上所說(shuō);他袁崇煥就該因?yàn)橥稊撑褔?guó)被凌遲處死,其血肉就該被萬(wàn)民分而食之,他喊過(guò)冤,有用嗎?所以,今天我也不打算聲辯喊冤,因?yàn)榈篱L(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)的傳言是真是假不重要,重要的是我與在座各位,能活著離開(kāi)的,所說(shuō)的話,就是真相;所有失去話語(yǔ)權(quán)的人，無(wú)力反抗掙扎的蒙冤受害者，都會(huì)把真相帶進(jìn)墳?zāi)怪腥?，留下的是活著的?qiáng)者廣而告之的殺人判決。自然,被殺之人，無(wú)論有多大的冤屈，判他死刑的人,總能‘找到’他作惡的‘罪證’和‘獲取’他該死的‘罪行’。他人只能信其有,不會(huì)信其無(wú),因?yàn)樗廊耸情_(kāi)不了口為自己辯護(hù)的,對(duì)不,道長(zhǎng)?”北門(mén)云飛說(shuō)道,話里已充滿殺機(jī)。
“說(shuō)得好!兄弟我也曾被人栽贓誣陷過(guò),有口莫辯,所以北門(mén)兄弟此言真正深入兄弟我肺府,感同身受,令兄弟我不得不敬!你隨意,我干了!”聽(tīng)完此話,想起自己為奸人所害,曾遭遇過(guò)的冤獄,被屈打成招,險(xiǎn)些死于刑場(chǎng),岳海鯤熱血翻騰,對(duì)北門(mén)云飛的敬佩之心油然而生,情不自禁地起身敬酒。沈天鵬等都知道岳海鯤的那段不白之冤的過(guò)去,均點(diǎn)頭理解。
北門(mén)云飛也起身應(yīng)道:“酒逢知已千杯少,兄弟我回敬朋友,干了!”
“如北門(mén)兄弟不嫌棄,你這個(gè)朋友我岳某交定了!干了!”岳海鯤借著酒勁,一時(shí)豪氣大發(fā)。
“承岳朋友看重,如果我今兒還能活著離開(kāi),你這位朋友,我也交定了!一言為定!干了!”北門(mén)云飛回道。
“一言為定!干了!”岳海鯤肯定道。
“北門(mén)公子不必如此，”老道插言說(shuō),“貧道此番前來(lái),并不搏命,只為切磋,討個(gè)說(shuō)法...”
旁邊一些人不耐煩了,一些人希望老道與北門(mén)云飛盡快鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利,所以從旁風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),煽風(fēng)點(diǎn)火,火上澆油:
“廢什么話,師弟都被人砍了,還在那惺惺作態(tài),既要當(dāng)*,又要立牌坊。”
“怕斷喉,就滾一邊涼快去,別礙著人?！?br/>
“功夫不如人,當(dāng)什么君子?!”
......
“道長(zhǎng)不必客氣,但此處好像不適合切磋武功劍術(shù),我還是到外面向道長(zhǎng)討教,如何?”北門(mén)云飛提議道。
“甚好!”道長(zhǎng)說(shuō)完,轉(zhuǎn)身向大門(mén)外走去。
“姑姑,紫珊,我去去就來(lái),別擔(dān)心。”北門(mén)云飛一邊安慰二個(gè)女伴,一邊抱拳對(duì)沈天鵬等相求:“幾位兄臺(tái),酒品如人品,酒性如人性,愚弟我雖與各位初次相遇,無(wú)甚交情,按常理,不該為難;但此刻形勢(shì)所迫,不得已而為之;兄弟我也是練武之人,所以能感覺(jué)到幾位不僅亦是練武之人,而且功夫了得;方才一番言談舉止間,兄弟我認(rèn)定各位均屬正道俠義志士,應(yīng)該是可以信賴(lài)托付之人,故有所求:我出門(mén)與道長(zhǎng)過(guò)招時(shí),無(wú)法分身,留二女伴于虎狼之地,實(shí)在不安,能否請(qǐng)幾位守護(hù)片刻,兄弟將不勝感激,沒(méi)齒不忘。如有難處,也請(qǐng)明示,兄弟絕不為難,再另想他法。”
“北門(mén)兄弟不必客氣,蒙你兄弟信任重托,我等深感榮幸。你只管放心去,有我等四人在,絕不讓任何人動(dòng)二位女伴分毫!”沈天鵬起身應(yīng)道。
“承北門(mén)兄弟看得起,你家眷就如同我家眷,岳某定當(dāng)拼命死守衛(wèi)護(hù)！”岳海鯤亦起身回應(yīng)。
“吹大氣也不挑地方。”有人不滿道。沈天鵬瞥了那人一眼,只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。說(shuō)話的是自貢鹽幫幫主諸葛泓,一雙鐵掌,打遍西南無(wú)敵手。