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神馬倫理劇場(chǎng)倫理午夜網(wǎng) 單手開(kāi)戰(zhàn)車我

    單手開(kāi)戰(zhàn)車—

    “我說(shuō)一句我是專門研究教育的你們沒(méi)有意見(jiàn)吧?”

    孔夫子的聲音中有點(diǎn)怒意。

    群內(nèi)的大家一愣,隨后苦笑,沒(méi)有意見(jiàn)。

    孔夫子可是專門搞教育事業(yè)的。

    孔夫子名流千古的原因不就是有教無(wú)類,信奉教育改變?nèi)藛幔?br/>
    孔夫子不就是最早打破知識(shí)壟斷,愿意教授普通人學(xué)識(shí)的大佬嗎?

    ……

    “當(dāng)然了,圣人您可是知識(shí)的傳播者,教育事業(yè)的先河之一,諸子百家中最早愿意廣收門徒,進(jìn)行有秩序有主張進(jìn)行知識(shí)傳播的人。”

    “而且您也是最早不進(jìn)行知識(shí)壟斷和封鎖的人。”

    蘇曦對(duì)孔夫子毫不吝嗇的推崇。

    “在諸子百家還處于有緣者才能收徒的時(shí)候,您可都開(kāi)始有教無(wú)類,堅(jiān)信教育改變?nèi)说牟馁|(zhì),教育能提高人的水平了?!?br/>
    “并且您還付諸于實(shí)踐?!?br/>
    “我們推崇您可從來(lái)不是什么流傳千古的儒家,而是對(duì)您教育家身份的推崇。”

    “而且我一直認(rèn)為,儒家能傳遍千古而不斷絕的原因就是因?yàn)榭追蜃幽慕逃Y(jié)果?!?br/>
    “因?yàn)槟脑?,儒家子弟都好為人師,都愿意傳播學(xué)問(wèn)。”

    “不論是小范圍還是大范圍的傳播,都清楚的傳播了學(xué)問(wèn),讓很多寒門和少數(shù)百姓家的孩子獲得了崛起的機(jī)會(huì)?!?br/>
    “儒家中以您孔圣為代表的教育家,可是真正的開(kāi)創(chuàng)了教育先河,帶給了百姓崛起的希望和機(jī)會(huì)。”

    “如果沒(méi)有以您這么一批愿意傳播學(xué)問(wèn)的儒家大儒在,那么科舉制度就形同虛設(shè)。”

    蘇曦覺(jué)得自己的評(píng)價(jià)沒(méi)錯(cuò),孔夫子的教育家身份,的確做出了表率,讓以后的儒家子弟都好為人師,讓儒家大儒能都追求教育事業(yè)。

    “儒家有很多迂腐之人,有很多有罪之人,但是儒家還有更多清貧的大儒,他們一心撲在教育事業(yè)上,他們效仿孔子傳播知識(shí),把自己的理念貫徹下去,一代又一代傳承下去?!?br/>
    “這才是儒家的根基?!?br/>
    “同時(shí),我也覺(jué)得,這才是您孔圣封圣的原因。”

    蘇曦一句句的話,全都認(rèn)可了孔夫子。

    孔夫子同樣忍不住點(diǎn)頭,沒(méi)錯(cuò),就是這樣。

    聊天群內(nèi)的大家也紛紛點(diǎn)頭,沒(méi)錯(cuò),這才是人家孔夫子封圣的原因。

    儒家的鍋可以扔在孔圣頭上,但這不代表孔圣一無(wú)是處。

    沒(méi)點(diǎn)真材實(shí)料,怎么可能會(huì)坐穩(wěn)千古圣人之位。

    孔圣可是實(shí)實(shí)在在的教育家。

    儒家七十二賢人,三千學(xué)生,這可都是孔圣親自教導(dǎo)出來(lái)的。

    別的學(xué)派有個(gè)幾百人就差不多了,而孔圣的儒家,在他教育家職業(yè)光環(huán)輔助下,直接爆出了幾千人。

    這幾千人,識(shí)字會(huì)讀書,能治理一些百姓,處理一些人情世故,懂一些領(lǐng)兵之道,還會(huì)練兵,還能打架,可都是人才,而孔子本身還是魯國(guó)的貴族,可以舉薦學(xué)生當(dāng)官,俗稱,包分配。

    人家孔夫子推崇的還是最早的素質(zhì)教育,而且借著孔夫子貴族的身份,他的學(xué)校還兼職了分配。

    就算每個(gè)崗位都不高,可只要累積下來(lái),那也是一股恐怖的力量。

    說(shuō)句實(shí)話,蘇曦覺(jué)得孔夫子應(yīng)該是最早通過(guò)教育布局千古的人了。

    不管怎么說(shuō),他的成就真的很高。

    士子在春秋戰(zhàn)國(guó)叫士人,是懂知識(shí)的人,是各個(gè)國(guó)家都需要的人。

    孔子周游列國(guó),如果換一個(gè)角度想想。

    一個(gè)聞名各國(guó)的教育家學(xué)派大佬,帶著幾十個(gè)有名的賢人,還帶著幾百上千名會(huì)治理國(guó)家,會(huì)打仗的士人,你們說(shuō)各國(guó)君王會(huì)不會(huì)招待一下。

    萬(wàn)一他們把孔夫子說(shuō)服了,留下十個(gè)八個(gè),幾十個(gè)學(xué)生在他們國(guó)家教書育人,或者直接當(dāng)官,再萬(wàn)一將來(lái)孔子又教導(dǎo)出好多學(xué)生,想到和自己關(guān)系好,讓學(xué)生都來(lái)輔助自己,那多好。

    蘇曦覺(jué)得,孔夫子周游列國(guó),到處找官的最大底牌就是他自帶一套官員體系,學(xué)生夠多,大大小小都能接受。

    當(dāng)然,這也會(huì)成為他被各國(guó)貴族討厭的地方。

    誰(shuí)讓他帶的人太多了。

    說(shuō)好了是收購(gòu),搞不好就會(huì)變成入侵,還是算了吧。

    甩甩頭,蘇曦把腦海中的胡思亂想扔出去,準(zhǔn)備聽(tīng)孔夫子講故事。

    …………

    單手開(kāi)戰(zhàn)車—

    “很好,既然你們認(rèn)可我教育家的身份,那么接下來(lái)就是我對(duì)教育的理解?!?br/>
    “我認(rèn)為,教育的最根本,就是塑造人的思想觀念,維持最基礎(chǔ)的善良,省的被花花世界所侵?jǐn)_?!?br/>
    “這是我基于性本善發(fā)展出的教育理念,我稱之為免打擾,讓內(nèi)心的善良不被外界打擾?!?br/>
    “而后輩荀子的的教育理念是基于性本惡來(lái)的,他認(rèn)為人出生就帶著惡念,教育可以讓惡變成善,可以規(guī)范人的三觀,而法家的理念也有一部分這些?!?br/>
    “但無(wú)論是性本善還是性本惡,從這兩點(diǎn)出發(fā)的教育理念都是為了維護(hù)個(gè)人,提高個(gè)人的基礎(chǔ)素質(zhì),讓他們能夠一點(diǎn)點(diǎn)有自己的思維,可以思索世界,可以接受世界?!?br/>
    “這是最正統(tǒng)的教育觀念,培養(yǎng)孩子的觀念,讓他們能正確的認(rèn)識(shí)世界?!?br/>
    蘇曦等人點(diǎn)頭,沒(méi)錯(cuò),確實(shí)如此。

    孔夫子的心情復(fù)雜起來(lái)。

    “但這是最正統(tǒng)的,而有正統(tǒng)就有邪道。”

    “塑造三觀就有一條邪道。”

    說(shuō)到這里,孔夫子開(kāi)始咬牙切齒,這真是讓人憤恨的一點(diǎn),也是他最討厭的一點(diǎn),是身為教育家不能接受的一點(diǎn)。

    ……

    紈绔子弟—

    “難道是程朱那種接受欲望?”

    霍去病來(lái)了興趣,他覺(jué)得沒(méi)啥問(wèn)題,他一開(kāi)始也是從欲望中掙扎出來(lái)的,很好很健康。

    孔夫子沒(méi)有理會(huì)霍去病,咬牙繼續(xù)道。

    單手開(kāi)戰(zhàn)車—

    “程朱只能說(shuō)是邪道的一部分,”

    “我認(rèn)為的邪道,是暴力教育。”

    “正統(tǒng)的教育是柔軟的塑造三觀,而邪道的教育是暴力的塑造三觀?!?br/>
    “比如說(shuō),暴力塑造三觀,他讓一個(gè)人禁欲的方法就是把這個(gè)孩子扔進(jìn)女人堆,瘋狂享受蹂躪,當(dāng)他享受完,要么就成癮,要么就無(wú)所謂?!?br/>
    “夠暴力吧?”

    孔夫子身為正統(tǒng)教育人,表示自己最接受不了的就是這種教育,太粗糙了,一句話,要么超神要么超鬼。

    ………