?當(dāng)然，無(wú)邪是倒數(shù)第二，后面還有一個(gè)墊底，比他還要“不學(xué)無(wú)術(shù)”的，乃是中原首富錢(qián)萬(wàn)金的幼子錢(qián)若水，除了勞作一門(mén)由帶來(lái)的仆從完成外，其余全未能及格，排名倒數(shù)第一，大家都認(rèn)定他必然是使錢(qián)才考入預(yù)科的。
無(wú)邪從前總覺(jué)得自己天資不錯(cuò)，自幼年習(xí)武以來(lái)，如何艱難復(fù)雜的功夫上手便會(huì)，于同齡人中也有過(guò)“神童”之譽(yù)，白景泰才對(duì)他寄以重望的。哪知道在清澗城身體受損后，不但武藝盡廢，好像腦袋也毒壞了，學(xué)起道來(lái)就像是癡呆兒。
夏至統(tǒng)考后，某天，成績(jī)同樣墊底、與無(wú)邪、錢(qián)若水同列后數(shù)三強(qiáng)的王韶惱道：“這過(guò)的是什么日子？念經(jīng)念到嘴抽筋，畫(huà)符畫(huà)到手發(fā)軟，耕地耕到腰難直，砍柴砍到肩頭腫，探礦探到腳起泡，叩拜叩到頭起包。要知道這樣，還不如充軍來(lái)得自在，何必費(fèi)心考這什么經(jīng)科?！?br/>
原來(lái)王韶出身貧寒，其父臨終前叮囑他從軍立功以光宗耀祖，他去從軍時(shí)又聽(tīng)說(shuō)未經(jīng)科考，從軍也只能做到下層軍官，終身難以發(fā)達(dá)。而無(wú)論文考還是武考，他的成績(jī)都難以及第，聽(tīng)從勸告，在經(jīng)科考之前先來(lái)到華山玉泉院學(xué)習(xí)。
無(wú)邪聽(tīng)了王韶的話，想起他自己，不但學(xué)無(wú)所成，精神也是萎靡不振，每日里盼望的就是早一天父親能夠他把接走。
許是院主邵雍注意到無(wú)邪的變化，某個(gè)夏日的黃昏，晚課過(guò)后，他將無(wú)邪帶出了玉泉院，信步而游，隨便談些閑話。
從玉泉院西行數(shù)里，來(lái)到一處山坳，山坳里住得都是靠管理玉泉院廟產(chǎn)的傭戶(hù)。落日的余輝映照下，炊煙裊裊升起，煙霞籠罩著近處的山村，遠(yuǎn)處山間的亭臺(tái)樓閣若隱若現(xiàn)，絢麗的夏花在眼前開(kāi)得真切，一如傳說(shuō)中的仙境。
邵雍似為眼前美妙的景象吸引，負(fù)手而立，過(guò)了好一陣兒，才問(wèn)：“你來(lái)到玉泉院修行已有半年多了，可有什么感受么？”
無(wú)邪嘆氣說(shuō)：“修道好難呀，平時(shí)看的、聽(tīng)的、說(shuō)的、寫(xiě)的我完全不明白什么意思，看來(lái)我可不是修道的材料?！?br/>
邵雍微微一笑，問(wèn)：“那么你有問(wèn)道之心么？”
無(wú)邪想了想，說(shuō)道：“有哇，從前我看金臺(tái)伯父運(yùn)用道法，大展神通，打得邪派妖人落花流水，就想跟他學(xué)習(xí)道法?！?br/>
邵雍又問(wèn)：“你畏懼艱苦么？”
無(wú)邪：“修道與我從前習(xí)武練氣相比，也沒(méi)有太艱難之事，只是我學(xué)來(lái)學(xué)去總是學(xué)不明白，有時(shí)就灰心喪氣?！?br/>
邵雍：“修真之道，雖重慧根，也靠機(jī)緣，但是堅(jiān)定的信念和艱苦的修煉同樣的重要。有些人入道易而悟道難，有些人入道雖然曲折但一夕悟道，反而大有成就。就像你的伯父金臺(tái)相公，他即有慧根，也有機(jī)緣，也經(jīng)過(guò)艱苦的修煉，但是卻缺乏堅(jiān)定的信念。他與老夫同門(mén)時(shí)也年紀(jì)小而慧，加之勤奮努力，未及弱冠就將修仙七階練至第三階?？墒羌疵杉覈?guó)之恨，又有金玉良緣，一入塵世后為世俗所累，修道就停滯不前了，止于第五階斷緣階，很令人遺憾。你年紀(jì)尚小，也有慧根，能入華山修行也是好的機(jī)緣，只要能始終堅(jiān)定信念，將來(lái)的成就只怕還要太過(guò)你金臺(tái)伯父?！?br/>
無(wú)邪聽(tīng)了邵雍的勸慰，精神稍振，可是還有些信心不足：“先生說(shuō)有堅(jiān)定的信念，經(jīng)過(guò)努力就能有所成就了么？”
邵雍微笑：“當(dāng)然也要掌握一定的方法。這樣吧，從明日起每天晚課后我來(lái)文昌閣，我來(lái)教你一些學(xué)習(xí)的方法。”
第二日晚課后，無(wú)邪來(lái)到邵院主住的文昌閣，見(jiàn)邵雍正在紙上作畫(huà)，畫(huà)的正是昨日在山村所見(jiàn)景象。
邵雍將無(wú)邪召至桌前，提筆在畫(huà)卷上角寫(xiě)下一個(gè)“一”字，說(shuō)道：“道生一，‘一’即是道的別名，同時(shí)‘一’也代表宇宙初始的混沌狀態(tài)。‘混沌’和‘葫蘆’音義相通，所以葫蘆可以像征‘道’?！J’和‘壺’字音義相通，所以道家喜歡說(shuō)‘壺里乾坤’。由‘壺’字又衍生出‘一’的大寫(xiě)字體‘壹’字?！肌执砹恕馈Ｗ詈?jiǎn)單的字也演變最復(fù)雜的意義，而最復(fù)雜的意思也能夠用最簡(jiǎn)單的字所代替。大道就是這樣?！?br/>
無(wú)邪聽(tīng)了，茅塞為之一開(kāi)，這才明白經(jīng)文、易理、符錄、科儀許多道理原本都是相同的，只是表訴不同罷了，只要能把握最根本的，種種變化都能依據(jù)經(jīng)理推斷出來(lái)。
邵雍見(jiàn)他有所領(lǐng)悟，很是高興，提筆又在畫(huà)卷上的“一”字后繼寫(xiě)成句，變成一首契合此畫(huà)的詩(shī)，“一去二三里,煙村四五家,亭臺(tái)六七座,八九十枝花。”笑道：“這首啟蒙詩(shī)就送給你吧?！?br/>
無(wú)邪即明白了道是根本，萬(wàn)理相通的道理，再學(xué)起功課來(lái)就是事半功倍，成績(jī)漸漸趕上來(lái)，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了王韶。
王韶見(jiàn)成績(jī)竟然不如一個(gè)年紀(jì)小過(guò)自己、基礎(chǔ)薄過(guò)自己的人，大不服氣，不找自身的原因，常常埋怨院主偏心，給無(wú)邪“開(kāi)后門(mén)”、“吃小灶”。
這一年冬至年終大考，無(wú)邪所有功課全都及格，束身腰帶上的繡上了一朵彩云——原來(lái)在華山圣地修真，剛?cè)腴T(mén)的新生束以白色腰帶，每進(jìn)步一個(gè)階品，就在白帶上繡上一個(gè)云朵，意為向登仙邁進(jìn)了一步。無(wú)邪得彩云一朵，也表示修真七階二十一品中他已經(jīng)通過(guò)了第一品。
眾童生凡通過(guò)一品者，即稱(chēng)為信士，意為信敬大道之士。
轉(zhuǎn)眼來(lái)到陽(yáng)春三月，無(wú)邪在玉泉院修真已經(jīng)一年多了，他已經(jīng)十三歲了。
春和景明，又到了華山每年一度的朝圣廟會(huì)之期。華山每年陽(yáng)春三月，都會(huì)舉辦盛大的祭山廟會(huì)，取意于華山之神拯救萬(wàn)物，普降甘露之意。
華山在上古就已有名，先秦時(shí)就有“皇帝巡游”、“堯三巡華山”，自秦始皇開(kāi)始祭封華山以來(lái)，漢武帝、武則天、唐玄宗等歷代帝王均對(duì)華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的祭奠活動(dòng)，并禪封華山之神“少昊”為“金天大利順圣帝”，多次舉行祭山活動(dòng)。尤其是到了宋代，因?yàn)殛悡焕献媾c大宋皇家的特殊關(guān)系，自太祖以來(lái)，歷代帝王都把祭奠華山作為一件必不可少的大事來(lái)辦，皇帝或親自到華山舉行盛大的拜岳大典，或派使臣代替祭奠。由于帝王如此敬崇華山，所以舉國(guó)上下都加以效仿，海內(nèi)道教人士及四方香客更是對(duì)華山信仰至極。
每年三月一日起，華山廟會(huì)開(kāi)始后，就不斷有大量信徒、香客來(lái)到華山圣地的各處廟、院、宮、觀、祠等上香磕頭，添油還愿。從西岳廟、云臺(tái)觀、玉泉院至南峰之巔，人流不息，往來(lái)交錯(cuò)于峻嶺邃谷之間，喧鬧聲起，響徹?cái)?shù)十里之外。朝拜之人所施香資，足夠廟、院一年的費(fèi)用。
除此之外，還有社火、歌舞、素鼓等民間表演，外地的馬戲、雜耍藝人也都趕來(lái)助興表演。界時(shí)四門(mén)商賈也會(huì)云集于此，物資交流十分活躍。
華山廟會(huì)實(shí)為當(dāng)時(shí)天下第一等盛典。
無(wú)邪所在的玉泉院因?yàn)槭顷悡焕献嫘拚嬷?，格外為世人推崇，它作為華山圣地預(yù)科教授之所，平日里并不對(duì)外開(kāi)放，只有在三月廟會(huì)之期才會(huì)允香客信眾參觀。
往來(lái)信眾香客太多，玉泉院人手有限，只好由無(wú)邪這些入學(xué)一年多的眾信士參與接待，似柴孤山、沈括這等年紀(jì)稍長(zhǎng)，學(xué)識(shí)精深的在堂上答疑解惑，宣授經(jīng)文，王老志這等稍差的坐在堂下誦經(jīng)祁福，更差的似錢(qián)若水這般，只能作些燃香、添油的粗活。無(wú)邪看他站在功德箱后收取香資，燃香添油，盯著功德箱的銀錢(qián)，口水都要流出來(lái)了，很是懷疑他會(huì)不會(huì)扛著功德箱就此跑路。
無(wú)邪年紀(jì)即小，又對(duì)道史一科有所掌握，就由他來(lái)引領(lǐng)入院的外客參觀各處圣跡，并且加以解說(shuō)。這幾日中每天都要十幾次的引導(dǎo)香客信徒在圣跡前流連。多虧他經(jīng)過(guò)一年的修行，腿腳和嘴上的功夫都有些根基，不至于走路走得腿軟，說(shuō)話說(shuō)得嘴抽筋。
三月十五日這一天乃是華山朝圣的正日子，從早到晚，我足足接待了二十幾伙到玉泉院進(jìn)香的客人，疲累欲死，躺在陳摶老祖親植的無(wú)憂樹(shù)下，真恨不得像他老人家那般，一覺(jué)睡他個(gè)十天半月。
可是他剛剛閉上眼，人高馬大負(fù)責(zé)把守院門(mén)的王韶就跑來(lái)，推醒他大叫：“快起來(lái)，來(lái)了一位重要的客人，要你去接待?！?br/>
無(wú)邪惱道：“我累得不行了，叫別人去吧，程氏兄弟呢，讓他們接待好不好?！?br/>
王韶道：“程氏兄弟說(shuō)是院中吵鬧打擾他們清修，早躲到外面看書(shū)去了。況且來(lái)的這位客人非同小可，你陪同他游覽，有大大的好處，這個(gè)好差事是我特意來(lái)照顧你的?！?br/>
無(wú)邪：“要是好差事，你自己早留下了，你要照顧我，就讓我睡一覺(jué)吧。”閉上眼睛說(shuō)什么也不肯起來(lái)。
王韶氣道：“我若通曉道史，還會(huì)讓于你么？”拉他不起來(lái)，看到沈括正急匆匆的經(jīng)過(guò)，忙喊道：“沈玄子兒，司馬相公要到院中參觀，這小子卻不肯去接待?！?br/>
沈括聽(tīng)了，忙道：“大鳥(niǎo)兒，是涑水先生來(lái)了么，快帶我去看。白陶子不去，我來(lái)接待?！薄袢褐械谋娦攀渴且郧ё治呐诺膶W(xué)號(hào)，彼此也不呼姓名，只呼學(xué)號(hào)。沈括就被稱(chēng)為玄子兒，我就被稱(chēng)為陶子兒，王韶鳥(niǎo)子兒不好叫，就被稱(chēng)為大鳥(niǎo)兒。
無(wú)邪本來(lái)疲憊欲睡，見(jiàn)沈括也如此推崇此人，禁不住好奇心起，也隨同去看。
來(lái)到玉泉院門(mén)，只見(jiàn)院主邵雍親自陪著一位相貌清癯的朝庭官員進(jìn)院。左右有人介紹說(shuō)此人就是今年受當(dāng)今圣上委派，代天子祭拜華岳的御史中丞司馬光大人。
無(wú)邪見(jiàn)這位司馬光大人年近五旬，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，若不是著一身便裝朝服，倒似一位飽讀詩(shī)書(shū)的學(xué)者。
他全沒(méi)有尋常朝庭大員的架子，身前身后也沒(méi)帶什么隨從，舉止很是謙恭，看到左右前來(lái)參拜之人，無(wú)論士民，都是躬身還禮。
沈括低聲說(shuō)向無(wú)邪介紹此人，說(shuō)司馬相公出身名門(mén)卻清廉簡(jiǎn)樸，秉性剛直，是最正直的朝臣。不但為官清正，而且學(xué)問(wèn)高深，可謂是官員中的學(xué)者，學(xué)者中的官員。正是他一生致力學(xué)習(xí)的榜樣。
沈括一向自詡學(xué)識(shí)淵博，竟然也有他自愧不如之人，無(wú)邪當(dāng)然也要一睹真顏了，就踮起腳來(lái)伸長(zhǎng)脖子張望。
邵院主在人群中看到了無(wú)邪，就招呼他來(lái)為司馬光作引導(dǎo)。無(wú)邪于是引領(lǐng)導(dǎo)眾人到希夷冢、希夷洞、山蓀亭、納涼亭、無(wú)憂亭、石舫、群仙殿和三官殿等玉泉院的各處圣跡參觀。
無(wú)邪對(duì)道史粗通，各處圣跡的解說(shuō)之詞在這幾日中又練得精熟，解說(shuō)之時(shí)旁證博引，繪聲繪色，而且年少語(yǔ)音清亮，娓娓道來(lái)，自己聽(tīng)著都覺(jué)順耳。
邵院主點(diǎn)頭嘉許，沈括替他高興，王韶也對(duì)無(wú)邪刮目相看，只覺(jué)得不怪這小子的成績(jī)超過(guò)了他，確有過(guò)人之處。
司馬光輕拍無(wú)邪的肩頭，微笑道：“你小小年紀(jì)，就對(duì)道史如此精熟，將來(lái)成就一定不可限量?！?br/>
無(wú)邪愧然道：“我只通道史，旁的功課都差得遠(yuǎn)呢，況且懂這些又有什么用，對(duì)我的修行也沒(méi)什么幫助?！?br/>
司馬光正色道：“讀史可以鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。道史總結(jié)了自上古以來(lái)的神仙之跡，修真之法，大道傳承之理，可是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，你可不要小瞧它了?！?br/>
無(wú)邪未想到像故事一樣的道史還有這許多作用，迷惑道：“邵先生講的我都能夠背出來(lái)，怎么就沒(méi)有見(jiàn)到您說(shuō)的這些道理？”
司馬光微笑：“讀史可不是能夠倒背如流就行，要注重對(duì)前人事跡的學(xué)習(xí)，從中找到得失之跡、存亡之道、興衰之本,從而找到適合自己的修真之法。”無(wú)邪恍然：“您是說(shuō)他們做對(duì)的，我就要去學(xué)習(xí)，做錯(cuò)的，我就早要避免么？”
司馬光撫掌笑道：“正是?！鞭D(zhuǎn)頭對(duì)邵院主道：“明日我欲游太華，也可由這位小道友相陪?！?br/>
邵雍見(jiàn)無(wú)邪被司馬光所喜愛(ài)，大為高興，而見(jiàn)到圍觀的眾信士都露出欣羨，只恐旁人怪他偏心，略一沉吟，笑道：“君實(shí)兄難得有游太華之致，明日不但有此子相陪，我玉泉院所有的信士都將相陪同游。”