2015年7月15日
這兩天一個偶然的機會，周泉在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了這樣兩篇文章：《難以置信，聯(lián)合國對最著名科學家的一項調(diào)查》和《你了解這些偉大的科學家嗎？－－科學家與基督教信仰！》，這是兩篇關(guān)于科學與信仰的文章，他對這篇文章進行了整理，發(fā)郵件給了零號，希望零號能給他一些指導。
郵件內(nèi)容如下：
多年前，聯(lián)合國曾經(jīng)用世界著名的蓋洛普民意測驗方法進行了一項調(diào)查，即調(diào)查最近300年間的300位最著名的科學家是否相信神。其中除38位因無法查明其信仰而不計以外，其余262位科學家中，信神者有242人，占92.4%；不信神者僅有20人，占總數(shù)的7.6%。其中包括幾乎所有曾對科學發(fā)展作出過重大貢獻的科學巨星。更令人驚訝的是，諾貝爾獎獲得者中信神者竟占93.27%。
這長長的信神科學家的名單中，有不少我們熟知的名字，如物理學之父牛頓、發(fā)現(xiàn)相對論的愛因斯坦、大天文學家哥白尼、近代力學之父和現(xiàn)代科學之父伽利略、電報之父莫爾斯、火箭之父范伯郎、偉大的女科學家居里夫人、諾貝爾獎創(chuàng)辦人諾貝爾、第一位諾貝爾獎獲得者倫琴、發(fā)明無線電通信的馬可尼、發(fā)明飛機的萊特兄弟、現(xiàn)代航空之父和火箭之父馮布勞恩、現(xiàn)代實驗科學創(chuàng)始人培根、量子論創(chuàng)始人普朗克、昆蟲學界泰斗法布爾、生物學界泰斗巴甫洛夫、現(xiàn)代原子能大科學家普賴特……
世上到底有沒有神？愛因斯坦曾接受記者訪問，請他談對神是否存在的看法。愛因斯坦剛送走一位朋友，看著桌上的糖果、餅干、咖啡杯，對記者發(fā)問：“記者先生，您知道是誰將咖啡等物安放在此處的？”記者回答：“當然是閣下�！�
愛因斯坦接著便說：“小到咖啡杯等物，尚且需要一種力量來安排；那么請想想：宇宙擁有多少星球，而每一星球按照某一軌道運行無間，此種安排運行的力量就是神！”“也許閣下會說：‘我沒有看見過，也沒有聽到過神，那么我如何相信神的存在呢？
是的，您具備了五觀：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，但這五種感官是有限度的，例如聲音，只有在20赫茲到20000赫茲范圍內(nèi)的波長，人才能聽到……”視覺也是一樣，人只能看到能發(fā)出可見光的物體，而可見光僅僅是電磁波大家族的一個小小波段。
現(xiàn)代宇宙學用動力學方法研究星系得到的星系總質(zhì)量總是遠遠大于所有可見的星系質(zhì)量之和，而現(xiàn)在的科學研究認為宇宙中暗物質(zhì)比看得見的物質(zhì)高出至少是數(shù)十倍、上百倍，幾乎主宰了宇宙中的運動和演化�？茖W家發(fā)現(xiàn)我們周圍的世界，一切是那么精確而有序。
一切自然常數(shù)如電子電量、質(zhì)子的質(zhì)量、相互作用力的耦合常數(shù)等等，若稍有一點不同，原子就不會聚在一起，恒星就不能燃燒，行星、地球、生命都無法存在。
所以劍橋大學名物理學家John.polkinghorne說：“當你認識到自然界的規(guī)律都是不可思議地精密地協(xié)調(diào)在一起，從而制造出我們看到的這個宇宙，你就會有如此的想法：這個宇宙不是碰巧存在的，而是有意創(chuàng)造的�！�
美國發(fā)明大王愛迪生(ThomasAlvaEdison，1847～1931年)一生擁有二千多種發(fā)明，但當記者問他最大的發(fā)現(xiàn)是什么時，他的回答居然是：“我發(fā)現(xiàn)耶穌是人類的救主�！彼�在自己的實驗室里，立了一塊石碑，其上刻著：“我深信有一位全智、全能、充滿萬有至高至尊的神存在�！�
愛迪生曾說：“我敬佩世上所有的工程師，但我最敬佩的是那位最偉大的工程師——神。”
愛迪生有一次對朋友拉色洛說：“我認為每一個原子必由某種智慧所掌管，所以能千變?nèi)f化，顯明創(chuàng)造者的奇妙�！崩鍐枺骸斑@種智慧從何而來的呢?”他回答說：“這種智慧乃是從一個比我們更偉大的能力而來�！崩逵謫枺骸澳悄闶欠裣嘈庞幸晃蝗艿脑煳镏魃衲�?”他肯定地回答說：“當然，神的存在，在我是幾乎可用化學來加以證明�！�
美國的科學界人士為慶祝愛迪生的發(fā)明對人類的貢獻時，愛迪生致答謝詞說：“多謝主席和你們對我說了這么美麗的祝詞，實在不敢當。就事論事，我只是在神所創(chuàng)造的科學中尋求而發(fā)現(xiàn)必需的原理和定律，再加上人工的調(diào)配，就是這樣成功地制造出電燈，愿一切榮耀歸于我們的造物主神�！�
一次有人要在報上發(fā)表愛迪生是反宗教者時，他立即氣憤地說：“具有哲學思想的人，對于不得不承認的事實，總該接受。從萬物所表現(xiàn)的情形看，宇宙實乃是全能者的意志的偉大成績，假如我否定神的存在，就等于褻瀆自己的知識�？茖W和宗教(指基督教)是同一根源而來的，其間絕不會發(fā)生沖突�！�
第一位諾貝爾物理學獎獲得者、德國科學家倫琴(WilhelmConradR?ntgen，1845～1923年)在發(fā)現(xiàn)射線后，并沒有以自己的名字去命名，而是根據(jù)《圣經(jīng)》希伯來書第四章第十二節(jié)的內(nèi)容，取希臘文〝基督〞的第一個字母〝X〞為名，稱為X射線，或稱為X光，即基督耶穌之光。
1918年獲得諾貝爾物理獎的量子論的發(fā)明者、德國著名物理學家普朗克于1945年信教，他曾說過：“我們無論看何處或調(diào)查我們以為距離很大的地方，宗教和科學之間是不可能找出一個矛盾來；而對最大的問題，卻看出完全的意見一致。宗教和科學這二者并不互相排斥；相反，是互相完成的，好像是為相輔相成具備了條件�！�
牛頓：“宇宙間一切有機無機的萬象萬物，都是從永生真神的智慧大能而來；他是無處不在，無所不能的；他在這無量無邊，井然有序的大千世界中，憑其旨意，運行萬物，創(chuàng)造萬物；并將生命、氣息、萬物賜給眾人；我們生活、動作、存留，都在乎他�！�
哥白尼：“假如真有一種科學，能以使人類靈魂高貴，脫離世間的污穢，這種科學一定是天文學。因為人類果若見到上帝管理下的宇宙所有的莊嚴秩序時，必要感覺到一種力量，催迫自己趨向于規(guī)律的生活，去履行各種道德，可以從萬物中認出造物主，確是真善之源。”
法國化學家巴斯德（LouisPasteur）是世界公認的微生物學的創(chuàng)始者。他發(fā)明消毒法，對人類醫(yī)療衛(wèi)生貢獻極大。他對上帝和福音都有堅強的信心。他說過，“如果承認上帝的存在，這一個信心實比一切宗教的神跡更為超奇，不可思議。如果我們有了這種信心，這種悟性，那便不能不對上帝下跪，肅然敬拜了�！�
富蘭克林是十八世紀美國最偉大的科學家，也是著名的政治家和文學家。他是美國建國元老，參加起草美國《獨立宣言》，主張廢除奴隸制度。
論到科學，富蘭克林說：“科學的目的在于尋求神的作為。人所能知道的，只是神創(chuàng)造的一小部分�！�
開爾文（動力學物理學家，提出熱力學第二定律）：“我們四周的一切都是智慧和慈愛構(gòu)思的證據(jù)……無神論的概念實在愚昧，筆墨難以訴說�！�
高斯是德國著名數(shù)學家、物理學家、天文學家、大地測量學家。高斯被認為是最重要的數(shù)學家，有數(shù)學王子的美譽，并被譽為歷史上偉大的數(shù)學家之一，和阿基米德、牛頓、歐拉并列，同享盛名。
高斯留下一句馳名世界的信仰名言“微小的學識使人遠離神，廣博的學識使人接近神�！�
火箭之父范伯朗在美國費城的一次研究人類社會實質(zhì)的講演會上說：“宇宙萬象之偉大，只能證實我們所信的造物主的存在”。“造物主所顯示的榮耀，使我們感到還有無窮的奧妙，而其中所隱藏的真理，更需要科學一一去探究”。
美國物理學家康普頓，曾因發(fā)現(xiàn)愛克斯光與電子沖激如何改變波長，而于一九二七年獲得諾貝爾獎。物理學所謂的「康普頓效應」(ComptonEffect)，就是以這位物理學家的名字命名的，可見他在科學界具有相當崇高的地位。他曾著《科學的人文意義》一書，內(nèi)中表明他對神的信仰。他說：一個人如果只有物質(zhì)生活的享受，而不追求生命的目的和生活的素質(zhì)，就有愧于創(chuàng)造人類的神。人類惟有與神建立了關(guān)系，才能得著生活的永恒價值。
威廉·亨利·布拉格（SirWilliamHenryBragg，1862—1942），英國物理學家，現(xiàn)代固體物理學的奠基人之一。1940年出任皇家學會會長。由于在使用X射線衍射研究晶體原子和分子結(jié)構(gòu)方面所作出的開創(chuàng)性貢獻，他與兒子W.L.布拉格分享了1915年諾貝爾物理學獎。
關(guān)于宗教信仰和科學的關(guān)系，他這樣說：“若說科學和信仰是對立的，那么那種對立就象拇指和食指的對立一樣，在對立的兩者之間，可以把握一切”
J.J奧湯姆森在著名科學期刊自然（1909年8月26日）上這樣說“科學的每一個進步都使我們更加感嘆“上帝的工作何等偉大”。
美國物理學家A．L．肖洛（1981年諾貝爾物理學獎得主）
信仰語錄：“對我來說，很難想象一個真正的無神論者能成為一個科學家。”
“我從不認識一個有思想的人卻不相信上帝�！�
克里斯廷·波默·安芬森（獲1972年諾貝爾化學獎）
他為人謙遜，但在反對無神論的問題上他毫不含糊。有一次他接受一次采訪：“很多著名的科學家－包括達爾文，愛因斯坦和普朗克對于神的概念非常重視。你怎么看待神或上帝的存在呢？”
安芬森回答：“我們必須承認，存在一個有著無限的遠見和知識的能力或力量，首先啟動了整個宇宙的運行。”這和牛頓的上帝是第一推動力的觀點不謀而合。
斯莫利(R.E.Smalley)1943～2005被稱為"納米技術(shù)之父"的斯莫利出生于美國俄愛俄州。生前是美國得克薩斯州休斯敦市萊斯大學的一名化學教授,他和其他科學家共同發(fā)現(xiàn)了碳60分子,也稱為"巴基球"。有關(guān)碳60的偉大發(fā)現(xiàn)奠定了斯莫利在納米技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的先驅(qū)地位,同時也為他贏得了1966年諾貝爾化學獎。
信仰：這個宇宙一定有一個只有上帝才能完全知道的目的，而當代的科學家們越來越清楚地知道這個宇宙是精心調(diào)整過以適應人類居住。
德里克·哈羅德·理查德·巴頓爵士，F(xiàn)RS（SirDerekHaroldRichardBarton，1918年9月8日－1998年3月16日），英國化學家，1969年獲諾貝爾化學獎。二十世紀有機化學巨匠。在有機化學的理論和實踐上都做出了巨大的貢獻，令人高山仰止。
信仰方面，他一直很自然地認為科學和宗教都是認識上帝的途徑，科學的每一個發(fā)現(xiàn)都能證明上帝的存在。他說：“上帝就是真理本身。科學與宗教之間沒有矛盾。他們在尋求同一個真理，科學顯示上帝確實存在。科學觀察和科學實驗是如此美妙以至由此建立起來的科學真理可以被認為是上帝存在具體化的另外一個證明。上帝通過允許人們建立科學真理去彰顯他自己�！�
約瑟夫.默里（1990年諾貝爾醫(yī)學和生理學獎得主）
1996年他接受一家雜志采訪。問：你認為教會對科學不友好嗎？
約瑟夫.默里教授回答說：“作為一個從天主教背景成長起來的科學家，我看不出來這一點。它們一個是啟示性真理，另一個是科學性真理。如果你真的相信創(chuàng)造是美好的，那么信仰就不會對學習科學有什么損害。我們對創(chuàng)造的表現(xiàn)方式了解得越多，就越能多感知上帝的榮耀。就我個人而言，我從來不覺得宗教和科學之間有什么沖突。”“我們只是使用上帝給我們的工具做工。沒有理由認為科學和宗教必須以敵對關(guān)系進行運作。宗教與科學都來自同一來源，即真理之源泉－造物主�！�
牛津大學地質(zhì)學教授巴克蘭(WilliamBuckland1784－1856)，乃是英國最負聲譽的地質(zhì)學家。在他各種著作里，他證明宇宙萬物的創(chuàng)造和維持，乃是上帝大能的作為。在其所著《地質(zhì)學與礦物學》說：“整個宇宙從最低的根基，到至高的天體，都傳揚上帝創(chuàng)造的奇功，述說上帝的榮耀。自然的呼聲，便是上帝啟示的見證。上帝乃是宇宙之源，萬物之因，祂是昔在、今在、今后永在的。地質(zhì)學的原理，終將成為神學基本的偉大原理的見證。”
皮爾斯（生于1809年4月4日，卒于1880年10月6日）美國著名數(shù)學家，被稱為美國19世紀最杰出的科學家。在哈佛大學任教四十年。他對天體力學，數(shù)論，代數(shù)以及數(shù)學哲學都有很大的貢獻。
他說“數(shù)學是神的創(chuàng)造物用來認識上帝創(chuàng)造事工的工具”。還說:"所有科學，特別是幾何學已經(jīng)有足夠的證據(jù)證明，這個我們所居住的世界是特別為發(fā)展我們的心智令人欽佩地安排好的。毫無疑問，這是造物主的計劃的一部分。"
狄拉克（PaulAdrieMauriceDirac，1902年8月8日～1984年10月20日），英國理論物理學家，量子力學的奠基者之一，因狄拉克方程與薛定諤一起分享1933年諾貝爾獎
信仰方面，他不歸屬任何教派，但他堅定地相信一個創(chuàng)造了萬物的上帝，一個高度智慧的上帝。他說：“上帝使用美麗的數(shù)學創(chuàng)造了世界�！薄拔覀兓蛟S可以這樣說，上帝是一個非常高明的數(shù)學家，他用非常非常先進的數(shù)學建立了宇宙。我們在數(shù)學上蹩腳的嘗試可以使我們對宇宙有些微的了解，當我們的數(shù)學發(fā)展越來越高級時，我們才有望更好地了解宇宙�！�