華佗的一番話，說的馬超目瞪口呆！

    什么玩意？被落雷擊中，還有淬煉筋骨、祛除體內(nèi)雜質(zhì)，乃至脫胎換骨的巨大好處？瞬間獲得百年功力之類的情節(jié)，這不是前世的小說中經(jīng)常出現(xiàn)的橋段么？竟然真真切切的發(fā)生在了自己的身上？這，這也太他媽的巧了吧！

    馬超有些艱難的咽了口唾沫，猶自有些不敢相信。幸福來得太突然也太猛烈，即便是馬超這樣有這兩世心境的人，一時之間，竟也是接受不了。

    顯然，華佗并沒打算就此結(jié)束，絲毫沒有照顧一下馬超小心臟的承受能力，依舊是語不驚人死不休：“老夫創(chuàng)五禽之戲，苦練數(shù)十載，勉強算是達(dá)到了玄關(guān)的境界。哦，道家修煉的境界，共分為九個境界，玄關(guān)僅僅是第四個境界而已。玄關(guān)之下，稱為辟谷之境。少將軍連日來不曾進(jìn)食，可身體情況卻沒有衰敗，在結(jié)合剛才少將軍體內(nèi)浩然之氣的蓬勃程度，老夫推斷，少將軍怕是已經(jīng)登臨筑基之境的頂峰，即將踏入這辟谷之境了。古往今來，唯有道家的始祖老子，才達(dá)到過那傳說中的化神之境，少將軍如此年幼便已登臨筑基之境的巔峰，當(dāng)真是難得啊?！?br/>
    辟谷？玄關(guān)？？化神？？？

    這是在修仙嗎？

    如果是別的人，對馬超說這樣的話，馬超一定會嗤之以鼻。

    可眼前的人卻是神醫(yī)華佗！以華佗的精湛醫(yī)術(shù)而論，他對人體的各處脈絡(luò)自然是再熟悉不過的，而且華佗是個文化素養(yǎng)極高的人，是不會輕易相信那些以訛傳訛的謠言的。

    反之，正因為華佗對人體經(jīng)脈熟悉到了極致，所以他才有可能在長年行醫(yī)的摸索過程中，以無雙的醫(yī)術(shù)為根基，配合五行八卦的原理，而自創(chuàng)出可以修煉內(nèi)力的五禽之戲，才可以被后人尊稱為內(nèi)家功夫的開山鼻祖。

    什么是內(nèi)家功夫？說得簡單一些，就是后世的所謂內(nèi)功、氣功，可以通過體內(nèi)氣息的流轉(zhuǎn)，來鍛煉身體內(nèi)部的器官，從而使自身身體強健，精神飽滿，在戰(zhàn)斗中可以大幅度提高耐力、力量、速度、反應(yīng)度等等各項指標(biāo)，并且使身體具有極強的自我保護(hù)能力等功效。修煉到極致的話，更有抵抗饑餓、調(diào)節(jié)體表溫度等妙用，總之，內(nèi)家功夫就是對身體強化的一種神奇且科學(xué)的方法。

    但是內(nèi)家功夫，真的像華佗所說的這樣神奇嗎？并且還像后世小說中的修仙一樣，存在九個境界？馬超仔細(xì)的思考著，最后斷定，華佗所言，應(yīng)該不虛。

    在古時，人們的思想較為狹隘，文化水平也不高，且極為迷信，往往將解釋不通的事情，便用鬼神之說來自圓其說?；蛟S，后世那些對內(nèi)家功夫修煉者的夸張表述，正是源于普通的人們，在見識到了某些內(nèi)家高手超出常人的強大之后，以訛傳訛而導(dǎo)致內(nèi)家功夫被無限夸大了，這些被夸大了的傳說，也就成了后世修仙小說中的藍(lán)本了。

    當(dāng)然，華佗所說的筑基、辟谷等境界，肯定也并非后世小說中所描述的那樣，能夠翻手為云覆手為雨。沉下心神快速瀏覽了一下存儲于腦子里的記憶精粹，在與華佗所言相互印證之后，馬超終于得出了上述的結(jié)論，心中自然也就釋然了。

    存儲于記憶中的這些精粹，并非華夏數(shù)千年歷史的全部積累，在很多的事情上，這些記憶精粹并不是萬能的，或者說，只能為馬超指明大概的方向，而沒有具體的細(xì)節(jié)。通過剛才華佗對內(nèi)家功夫的描述，馬超已然明白，記憶中的精粹就像是一篇文章的總綱，而馬超若想寫出一篇令人拍案叫絕的好文章來，還必須以總綱為基礎(chǔ)，圍繞著總綱進(jìn)行深一層的挖掘，添加上自己的詞匯，使總綱演化成完整的文章才行。

    從內(nèi)家功夫這件事上，便可以看得出來這一問題的癥結(jié)所在。馬超想要將記憶中的精粹，與現(xiàn)在所處的時代完美融合，還需要用很長的時間去鉆研才行，并不是說他擁有了這些記憶精粹，便成為先知，什么事情都能先知先覺了。

    領(lǐng)悟，除了悟性之外，還需要有相應(yīng)的閱歷和刻苦的修煉才行。

    前生的馬超并沒有經(jīng)歷過太多的事情，人生閱歷極為淺?。欢袷赖鸟R超，才僅僅只有十四歲，雖然出身命門，可在這個年紀(jì)上，又能有什么豐富的閱歷？如果此時有一位人生閱歷十分豐富，且在某些領(lǐng)域登峰造極的導(dǎo)師，時常指點馬超的話，導(dǎo)師可以將馬超挖掘記憶精粹的進(jìn)程大大縮短。

    馬超有些苦惱的看了華佗一眼。

    華佗適才的一番話，讓馬超忽然覺的，自己就像是個守著寶藏卻無法隨意消費其中哪怕一文錢的可憐蟲。因為自己暫時還沒找到開啟全部寶藏的鑰匙！明明在自己的記憶中，就存儲著內(nèi)家功夫的精粹，可若不是華佗提起，馬超不知道要到什么時候，才能找到這方面的記憶呢。這怎么能讓馬超不苦惱呢？

    慢著，等等！

    馬超的腦子里忽然閃過一道靈光，他再次把目光落在了華佗的身上。

    神醫(yī)華佗，品德高尚，數(shù)十年來行醫(yī)天下，解決的疑難雜癥不勝枚舉，且又是內(nèi)家功夫的開山鼻祖，更兼游行天下數(shù)十年來，閱人無數(shù)，對人心的洞悉和世事的熟知，絕非尋常人可比，這不是擺在眼前的導(dǎo)師嗎？

    若能得到華佗的悉心指點，馬超相信，自己對人體脈絡(luò)的把握，必然會更加精準(zhǔn)，這將讓自己在修煉內(nèi)家功夫方面如虎添翼！更何況，華佗的人生閱歷，本身就十分珍貴，完全可以成為引導(dǎo)自己開啟記憶中寶藏的那把鑰匙?。?br/>
    既能加快自身記憶精粹的開發(fā)，又能在內(nèi)家功夫修煉方面，給自己最正確的指導(dǎo)，豈非兩全其美的好事？

    在世人眼里，只是醫(yī)術(shù)精湛的華佗，在馬超看來，卻符合一名導(dǎo)師的所有特征！

    一念之此，馬超不再猶豫。

    起身對著華佗深深一拜，恭敬的說道：“元化先生，小子不才，請元化先生收錄于門下，傳授小子真正的五禽之戲，指引小子登上內(nèi)家功夫的巔峰！”

    馬超的語氣，十分的誠懇，讓華佗始料未及。

    在這個時代，醫(yī)者雖然受到普通老百姓的尊敬，可卻絕少能得到名門望族的禮遇，這是由時代特征所決定的。

    像馬超這樣出身名門，卻愿意如此恭敬、誠懇的請求華佗將其收錄門下之人，華佗還從未遇到過。要知道，馬超的祖上，可是曾經(jīng)威震大漢的伏波將軍馬援??！自馬援以后，馬氏一門人才輩出，馬家可謂是實實在在的名門望族??！

    更難得的是，馬超因機(jī)緣巧合，再加上自身的體質(zhì)特殊，其內(nèi)家功夫的境界，已然接近于華佗了，可馬超卻沒有生出絲毫的自滿情緒，反而很是謙遜的執(zhí)意要拜華佗為師，以便去追求更高的境界，這份少年人身上絕難看到的心態(tài)，令華佗十分贊賞。

    然而，盡管對馬超的評價一直很高，此刻又滿是贊賞之意，可華佗卻并沒有立刻答應(yīng)馬超的請求，臉上的微笑慢慢消退，神色反而漸漸嚴(yán)肅了起來：“少將軍，他日你若能將這浩然之氣修煉至登峰造極的地步，意欲何為？”

    馬超沒有絲毫的猶豫，朗聲答道：“現(xiàn)今天下，亂象已現(xiàn)，積重難返。馬超之志向，自是提手中劍、掌中槍，建功沙場，平亂天下！這個過程中，會有很多人流血，也會有很多人喪命，但換來的，卻是整個天下的太平。”

    馬超其實心里清楚，華佗之所以會有此一問，用意便是在考量自己的胸襟，華佗不希望看到馬超在內(nèi)功大成之后，成為恃強凌弱、霍亂天下的梟雄。

    只是馬超不愿隱瞞心中的志向，更不愿編制花言巧語蒙騙華佗，唯有直言以對，方為坦誠。

    至于華佗是否會因為自己的胸中抱負(fù)，而責(zé)怪自己將會掀起一陣腥風(fēng)血雨，導(dǎo)致生靈涂炭，甚至就此拂袖而去，馬超已經(jīng)顧不得了。

    寧可直言以對，絕不欺瞞！

    馬超的話，讓華佗沉默了許久。顯然，華佗在馬超的回答中，嗅到了殺戮的血腥之氣。這對于醫(yī)者仁心的華佗來說，并不容易接受。

    沉默，良久的沉默。

    華佗與馬超，一老一少，一坐一站，就這樣在沉默中對視著……

    不知過了多久，華佗才長長的嘆了一口氣，有些悲涼的打破了沉默：“孟起，老夫在你的眼中，看到的只有清澈與堅毅，并沒有半分的邪念。也罷，當(dāng)今亂世，可謂病入膏肓，重癥用猛藥，亂世自當(dāng)用殺戮來結(jié)束。老夫便收下你這個弟子了。但是孟起，你切記，人心向善。能少流血的時候，便讓這個世上的人們，少流些血吧?！?br/>
    言語之間，華佗已經(jīng)更換了對馬超的稱呼，從少將軍，變成了馬超的字。

    馬超心中一喜，松了一口氣，雙膝重重的砸在了華佗身前的地板上，恭敬的說道：“弟子謹(jǐn)遵師命！若有所違，五雷轟頂！”

    華佗臉上恢復(fù)了先前和藹的微笑，伸手拉起了馬超，打趣的說道：“你以為，落雷還能對付得了你么？這五雷轟頂?shù)氖难裕筒槐啬脕砗獮閹熈恕笔謾C(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。