兩個(gè)人都停下來(lái)后，惺惺相惜的站到了一起。
邢健候說(shuō)：“多謝指點(diǎn)”。
王洪卻也說(shuō)：“多謝指點(diǎn)”。
趙婧之聽的一頭霧水，這是什么意思？
邢健候說(shuō)：“走，前面有個(gè)空房子，到那里坐一下”。
路上，他為自己教日本憲兵隊(duì)的人武術(shù)自辯，對(duì)王洪說(shuō)：“我只是給了維護(hù)家族的生意，這才給日本人做事的。對(duì)于日本人，連形意拳的基本功都沒(méi)教過(guò)”。
王洪微笑著不與置否，他準(zhǔn)備只談拳術(shù)。
邢健候突然冒出一句：“后面你用的跟形意拳的東西很象，你會(huì)形意拳？”
王洪說(shuō)：“我在你哥哥的拳館里，看了一下形意拳的演練，然后，就照著《形意拳學(xué)》這本書瞎琢磨”。
到了邢健候的小屋。邢健候這才細(xì)說(shuō)：“這本書是形意拳公開于世的第一本書”。
有些話似乎不太好說(shuō)，邢健候斟酌了一下，這才繼續(xù)說(shuō)道：“這本《形意拳學(xué)》上說(shuō)的不多，可孫師伯的另一本書《拳意述真》就厲害了。里面記了很多形意拳、八卦掌、太極拳的東西，三拳門人幾乎人持一本，從書上找東西”。
王洪有些奇怪：“不都學(xué)了拳了，怎么還要從書上去學(xué)？”
邢健候說(shuō)：“形意拳很奇怪，剛開始的東西非常少，剛傳到了河北時(shí)，只有五行拳的劈崩兩式讓人重視，十二形都不全，可功夫照樣全都練出來(lái)了。后來(lái)，大家覺(jué)得東西太少，沒(méi)辦法拿出去教人，就又向山西那邊學(xué)，這才補(bǔ)全了十二形和不少套路。可有人補(bǔ)了，有人沒(méi)補(bǔ)。拳理上也是這樣，很多人功夫特別大，可手里沒(méi)有全套的拳譜”。
這似乎是門內(nèi)秘聞，邢健候悶著頭繼續(xù)說(shuō)道：“就算有拳譜的，還出來(lái)了好幾樣兒，也不知道哪個(gè)是哪個(gè)。等到《拳意述真》這本書一出來(lái)，大家才認(rèn)真的校對(duì)手里的拳譜”。
隨后，他又推薦了孫祿堂的其他幾本書，《八卦拳學(xué)》、《八卦劍學(xué)》、《太極拳學(xué)》，他覺(jué)得這些書都值得一看。
王洪有些心馳神往。
這些雜話說(shuō)完了，邢健候就問(wèn)王洪的身法步法是怎么練出來(lái)的？
王洪就說(shuō)了句大實(shí)話：“跑。從小拿著鐵棍子在山上跑，圍著柱子跑，圍著皮草靶子跑”。他這跑字里面有很說(shuō)道，只是沒(méi)有細(xì)說(shuō)。
邢健候一愣，這劍法有點(diǎn)原始古樸的感覺(jué)。
就拿自己練的形意拳對(duì)應(yīng)：“練劍法要不要練拳？站什么式子？”
王洪說(shuō)：“活動(dòng)身體可以用拳腳，不專門練。練劍不能死，感覺(jué)身法要求差不多，只是不用樁步”。
古代劍法甚至古人的武藝，都沒(méi)有站樁這個(gè)說(shuō)法。
直到了清初，種種原因，武藝向外發(fā)展被異族壓制，開始轉(zhuǎn)為從已身中求真時(shí)，站樁出現(xiàn)了。
但民國(guó)初期，并沒(méi)有站樁這個(gè)詞。
如果硬說(shuō)有，也只是一種語(yǔ)境，比如形意拳學(xué)里說(shuō)的：“萬(wàn)法皆出三體式”，象，但也不是站樁的本意。后期延伸出來(lái)“站三體”或“入門先站三年樁”，本意卻是站規(guī)矩。
南派拳種有扎馬的說(shuō)法，北派武術(shù)有蹲馬步的稱謂，約等于同“站樁”。
話說(shuō)到這里，王洪就問(wèn)邢健候：“你們站什么式子？”
邢健候稱尚云祥這一脈管三體式為“形意母式”，他們以站三體、劈鷹捉為主。
要說(shuō)形意拳講究站三體式的，還以郭云深自己，和他教出來(lái)的幾個(gè)徒孫最有名。
郭云深自己站三體式，也不知道站成什么樣了，就叫來(lái)幾個(gè)傻小子，一個(gè)拿一根長(zhǎng)長(zhǎng)的白臘桿子，頂在他腹部，而這郭云深先生一叫勁兒，五個(gè)傻小子全摔出丈外。
孫祿堂是郭云深的徒孫，卻是他親自帶出來(lái)的。孫祿堂有個(gè)徒弟，叫齊公博，為人特別喜歡武術(shù)，好不容易拜了孫祿堂為師，卻發(fā)現(xiàn)自己身體不怎么協(xié)調(diào)，別人一學(xué)就會(huì)的，他要琢磨很久。
這人也執(zhí)著，知道了“萬(wàn)法皆出三體式”的說(shuō)法后，就專門琢磨三體式。
結(jié)果站了三年，硬把三體式里的東西站了出來(lái)，擺個(gè)架式一站，師兄弟們是推不動(dòng)、拉不動(dòng)、甚至抱也抱不動(dòng)，摔也摔不了，跟樹生根一樣。
這時(shí)再練其他東西，跟換了個(gè)人一樣，一學(xué)就會(huì)，一點(diǎn)就通。后來(lái)，這位齊公博先生就到河北省的一個(gè)高校里當(dāng)了國(guó)術(shù)教師，這就是“入門先站三年樁”的來(lái)歷。
而邢健候的老師尚云祥，雖然拜李存義為師，卻也跟師爺郭云深老先生學(xué)習(xí)了很長(zhǎng)時(shí)間，他傳下來(lái)的練法與孫祿堂的十分接近。
他曾經(jīng)當(dāng)眾展示過(guò)一次三體式。
有個(gè)人擅長(zhǎng)雙跺子腳，腳到墻塌，他向尚云祥逞能，結(jié)果尚云祥三體式一站，讓他踹，第一次沒(méi)踹動(dòng)，第二次便一躍而起傾力再踹，尚云祥丹田一省氣，反把這人摔出了老遠(yuǎn)。
當(dāng)面說(shuō)話與看書的區(qū)別很大。邢健候知道王洪想串些拳，卻也沒(méi)有隱瞞什么，一個(gè)是這些東西都寫在了書上，再一個(gè)，武人之間的惺惺相惜，僅是把普通的練法講一講，沒(méi)什么忌諱。
就把他們這一枝的根基三體式和鷹捉說(shuō)了一下。
尚云祥老師教他們形意拳，只講拔背、沉肩、墜肘、并膝、提肛、裹胯和三圓、三頂、三扣。威力之根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰。
邢健候一樣一樣的講，王洪一樣一樣的對(duì)應(yīng)，總算具備了學(xué)習(xí)形意拳的一些基礎(chǔ)。
一聊起拳來(lái)，兩個(gè)都算是武癡的大男人就忘了時(shí)間。
趙婧之聽也聽不懂，只看到兩人你一句我一句的說(shuō)話，時(shí)不時(shí)還比劃下，就這么枯坐到了中午。
邢健候就想帶二人去吃午飯。
可王洪與邢健候是以武會(huì)友，只談武藝，也不準(zhǔn)備深交，推了午飯，離開了遼陽(yáng)。
走在路上，他試著把今天理解的東西，與書上的東西合在一起站了一小會(huì)三體式。
發(fā)現(xiàn)的確有意思。
劍法與三體式不一樣。劍拿在手里，人使喚著劍，劍帶著人，總想往目標(biāo)身上進(jìn)。劍法的練習(xí)有幾個(gè)特別的地方，不講出來(lái)外人難以掌握的，比如那個(gè)力貫劍尖，比如那合身?yè)錁尅?br/>
三體式站那么一小會(huì)，就能感覺(jué)到身體的種種變化與存在。重心、中心、勁力的傳遞、身體的啟動(dòng)與制動(dòng)，甚至呼吸，都能清晰的感覺(jué)出來(lái)。
難怪邢健候說(shuō)，站進(jìn)去了，就越站越想站，整套拳似乎都在這一個(gè)東西上。
趙婧之看王洪有點(diǎn)入迷了，就問(wèn)他：“呆呆的站著，也不比劃，能出功夫？”
王洪得意的笑著說(shuō)：“出功夫是自己搞明白了一些東西。這三體式是個(gè)好東西，要說(shuō)殺人的能耐，沒(méi)有劍法管用，可琢磨身體變化這一塊，不得不服氣這東西的精細(xì)”。