910 年,徐志摩滿十四歲時，離開了家鄉(xiāng),來到杭州,經(jīng)表叔沈鈞儒介紹,考入杭州府中）的愛國熱情，離開北大,同年8月14日從上海啟程赴美國留學(xué)。留學(xué)第一年，進(jìn)的是美國,沉迷于大自然，乃是因為他以為現(xiàn)實社會是丑陋的,生活是痛苦的,只有大自然是純潔的,美好的，為要救治這個社會和人們，醫(yī)治當(dāng)前生活的枯窘，最好的辦法是：離卻墮落的文明，回向自然的單純。只有接近自然，才能回復(fù)人類童真的天性，社會的病象就有緩和的希望。

    的優(yōu)美，寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”（徐志摩：《我所知道的康橋》）。徐志摩忘情于康橋，沉迷于大自然，乃是因為他以為現(xiàn)實社會是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是純潔的，美好的，為要救治這個社會和人們，醫(yī)治當(dāng)前生活的枯窘，最好的辦法是：離卻墮落的文明，回向自然的單純。只有接近自然，才能回復(fù)人類童真的天性，社會的病象就有緩和的希望。

    910 年，徐志摩滿十四歲時，離開了家鄉(xiāng)，來到杭州，經(jīng)表叔沈鈞儒介紹，考入杭州府中學(xué)堂（1913年改稱浙江一中，現(xiàn)浙江省杭州高級中學(xué)和杭州第四中學(xué)前身），與郁達(dá)夫同班。他愛好文學(xué)，并在?？队崖暋返谝黄谏习l(fā)表論文《論小說與社會之關(guān)系》，認(rèn)為小說裨益于社會，“宜竭力提倡之”，這是他一生的第一篇作品。同時，他對科學(xué)也有興味。并發(fā)表了《鐳，北洋大學(xué)法科并入北京大學(xué)，徐志摩也隨著轉(zhuǎn)入北大就讀。在北方上大學(xué)的兩年里，他的生活增添了新的內(nèi)容，他的思想注入了新的因素。在這高等學(xué)府里，他不僅鉆研法學(xué)，而且攻讀918年徐志摩懷著“善用其所學(xué)，以利導(dǎo)我國家”（1918年8月14日徐志摩《啟行赴美文》）的愛國熱情，離開北大，同年8月14日從上海啟程赴美國留學(xué)。留學(xué)第一年，進(jìn)的是美國烏斯特的克拉克大學(xué)（clark uy），他進(jìn)歷史系，選讀社會學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，歷史學(xué)等課程，以期自己將來做一個中國的“漢密爾頓”。入學(xué)十個月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽獎。但他并不以此為滿足，當(dāng)年即轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟系。徐志摩他獲得了廣泛的哲學(xué)思想和政治學(xué)的種種知識。日文、法文及政治學(xué)，并涉獵中外文學(xué)，這又燃起他對文學(xué)的興趣。這一時期他廣交朋友，結(jié)識名流，由張君勱、張公權(quán)的介紹，拜梁啟超為老師，還舉行了隆重的拜師大禮。梁啟超對徐志摩的一生影響是大的，他在徐志摩的心目中的地位是舉足輕重的。徐梁雖系密切的師徒關(guān)系，但他們二人的思想差別還是存在的，已經(jīng)接受了資產(chǎn)階級民主自由思想的徐志摩，他不顧一切，舍命追求他的理想的人生，他要爭取婚姻戀愛自由。錠與地球之歷史》等文。徐志摩在英國也住了兩年，在英國，尤其是在康橋的這段生活，對他的一生的思想有著重要的影響，是他思想發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。在康橋，他深深感到“大自然的優(yōu)美，寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”（徐志摩：《我所知道的康橋》）。徐志摩忘情于康橋，沉迷于大自然，乃是因為他以為現(xiàn)實社會是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是純潔的，美好的，為要救治這個社會和人們，醫(yī)治當(dāng)前生活的枯窘，最好的辦法是：離卻墮落的文明，回向自然的單純。只有接近自然，才能回復(fù)人類童真的天性，社會的病象就有緩和的希望。

    910 年，徐志摩滿十四歲時，離開了家鄉(xiāng)，來到杭州，經(jīng)表叔沈鈞儒介紹，考入杭州府中學(xué)堂（1913年改稱浙江一中，現(xiàn)浙江省杭州高級中學(xué)和杭州第四中學(xué)前身），與郁達(dá)夫同班。他愛好文學(xué)，并在校刊《友聲》第一期上發(fā)表論文《論小說與社會之關(guān)系》，認(rèn)為小說裨益于社會，“宜竭力提倡之”，這是他一生的第一篇作品。同時，他對科學(xué)也有興味。并發(fā)表了《鐳，北洋大學(xué)法科并入北京大學(xué)，徐志摩也隨著轉(zhuǎn)入北大就讀。在北方上大學(xué)的兩年里，他的生活增添了新的內(nèi)容，他的思想注入了新的因素。在這高等學(xué)府里，他不僅鉆研法學(xué)，而且攻讀918年徐志摩懷著“善用其所學(xué)，以利導(dǎo)我國家”（1918年8月14日徐志摩《啟行赴美文》）的愛國熱情，離開北大，同年8月14日從上海啟程赴美國留學(xué)。留學(xué)第一年，進(jìn)的是美國烏斯特的克拉克大學(xué)（clark uy），他進(jìn)歷史系，選讀社會學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，歷史學(xué)等課程，以期自己將來做一個中國的“漢密爾頓”。入學(xué)十個月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽獎。但他并不以此為滿足，當(dāng)年即轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟系。徐志摩他獲得了廣泛的哲學(xué)思想和政治學(xué)的種種知識。日文、法文及政治學(xué)，并涉獵中外文學(xué)，這又燃起他對文學(xué)的興趣。這一時期他廣交朋友，結(jié)識名流，由張君勱、張公權(quán)的介紹，拜梁啟超為老師，還舉行了隆重的拜師大禮。梁啟超對徐志摩的一生影響是大的，他在徐志摩的心目中的地位是舉足輕重的。徐梁雖系密切的師徒關(guān)系，但他們二人的思想差別還是存在的，已經(jīng)接受了資產(chǎn)階級民主自由思想的徐志摩，他不顧一切，舍命追求他的理想的人生，他要爭取婚姻戀愛自由。錠與地球之歷史》等文。徐志摩在英國也住了兩年，在英國，尤其是在康橋的這段生活，對他的一生的思想有著重要的影響，是他思想發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。在康橋，他深深感到“大自然的優(yōu)美，寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”（徐志摩：《我所知道的康橋》）。徐志摩忘情于康橋，沉迷于大自然，乃是因為他以為現(xiàn)實社會是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是純潔的，美好的，為要救治這個社會和人們，醫(yī)治當(dāng)前生活的枯窘，最好的辦法是：離卻墮落的文明，回向自然的單純。只有接近自然，才能回復(fù)人類童真的天性，社會的病象就有緩和的希望。

    910 年，徐志摩滿十四歲時，離開了家鄉(xiāng)，來到杭州，經(jīng)表叔沈鈞儒介紹，考入杭州府中學(xué)堂（1913年改稱浙江一中，現(xiàn)浙江省杭州高級中學(xué)和杭州第四中學(xué)前身），與郁達(dá)夫同班。他愛好文學(xué)，并在?？队崖暋返谝黄谏习l(fā)表論文《論小說與社會之關(guān)系》，認(rèn)為小說裨益于社會，“宜竭力提倡之”，這是他一生的第一篇作品。同時，他對科學(xué)也有興味。并發(fā)表了《鐳，北洋大學(xué)法科并入北京大學(xué)，徐志摩也隨著轉(zhuǎn)入北大就讀。在北方上大學(xué)的兩年里，他的生活增添了新的內(nèi)容，他的思想注入了新的因素。在這高等學(xué)府里，他不僅鉆研法學(xué)，而且攻讀918年徐志摩懷著“善用其所學(xué)，以利導(dǎo)我國家”（1918年8月14日徐志摩《啟行赴美文》）的愛國熱情，離開北大，同年8月14日從上海啟程赴美國留學(xué)。留學(xué)第一年，進(jìn)的是美國烏斯特的克拉克大學(xué)（clark uy），他進(jìn)歷史系，選讀社會學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，歷史學(xué)等課程，以期自己將來做一個中國的“漢密爾頓”。入學(xué)十個月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽獎。但他并不以此為滿足，當(dāng)年即轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟系。徐志摩他獲得了廣泛的哲學(xué)思想和政治學(xué)的種種知識。日文、法文及政治學(xué)，并涉獵中外文學(xué)，這又燃起他對文學(xué)的興趣。這一時期他廣交朋友，結(jié)識名流，由張君勱、張公權(quán)的介紹，拜梁啟超為老師，還舉行了隆重的拜師大禮。梁啟超對徐志摩的一生影響是大的，他在徐志摩的心目中的地位是舉足輕重的。徐梁雖系密切的師徒關(guān)系，但他們二人的思想差別還是存在的，已經(jīng)接受了資產(chǎn)階級民主自由思想的徐志摩，他不顧一切，舍命追求他的理想的人生，他要爭取婚姻戀愛自由。錠與地球之歷史》等文。徐志摩在英國也住了兩年，在英國，尤其是在康橋的這段生活，對他的一生的思想有著重要的影響，是他思想發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。在康橋，他深深感到“大自然的優(yōu)美，寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”（徐志摩：《我所知道的康橋》）。徐志摩忘情于康橋，沉迷于大自然，乃是因為他以為現(xiàn)實社會是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是純潔的，美好的，為要救治這個社會和人們，醫(yī)治當(dāng)前生活的枯窘，最好的辦法是：離卻墮落的文明，回向自然的單純。只有接近自然，才能回復(fù)人類童真的天性，社會的病象就有緩和的希望。