?黑暗的墓道中，無(wú)數(shù)的人膽戰(zhàn)心驚，手貼著石壁，濃郁的散毒香醞釀著空氣，黑暗的角落里，蟲子依稀可見(jiàn)。()

    彼此緊靠的臂膀傳來(lái)了溫暖，刺鼻的血腥哪怕是帶上了面具和衣服還是感覺(jué)得到。

    依稀的光明從電筒上出來(lái)，照料著這條墓道。

    “將鏟子拿過(guò)來(lái)王二。”

    一旁的一個(gè)人將一把鏟子遞給了一個(gè)中年男子，男子將鏟子朝著土壤里插下，無(wú)數(shù)的蚯蚓從土壤中帶出，朝著上邊一晃拋出，準(zhǔn)確到位，顯得老練。

    有些盜墓賊甚至挖土在外面更不就看不出土堆，因?yàn)樗麄冊(cè)缇驮诙囱ɡ锝鉀Q了土壤，這是過(guò)往盜墓者的規(guī)矩中的一個(gè)。

    其實(shí)這條規(guī)矩不需要多么遵守，因?yàn)樗皇菫榱艘苑劳馊税l(fā)現(xiàn)自己在挖掘墳?zāi)箷r(shí)一些技藝高超人的本事，一般的人更本就學(xué)不來(lái)。

    古代的人相信天上有著神明，便有了舉頭三尺有神明之類的話，盜墓者一旦被發(fā)現(xiàn)幾乎都是被殺。

    所以盜墓的人都會(huì)有各種遮掩的方法，他們甚至知道了墓地，卻在外面做起了房子，買下來(lái)地，然后在里面挖，別人只會(huì)以為里面有人在住。

    有的則種了一些賣不出或者高大樹(shù)林作為遮掩，內(nèi)部挖穴，可是對(duì)于如今的盜墓而言，這些都已經(jīng)不是多么重要了，所以男子也是毫無(wú)遮掩的拋土出去。

    土地因?yàn)殡x水進(jìn)的原故有尸蟲和無(wú)數(shù)喜歡在陰暗潮濕的蚯蚓居住，彼此蠶食繁衍，那些血紅的黑土，死去的死尸都是它們的食物，成了它們的肥料。

    土壤和蚯蚓布滿了身上，好在他們都穿著密密麻麻的衣服，將自己遮蓋的不露出一個(gè)縫隙，甚至帶上了防毒面具，不過(guò)那種炎熱潮濕的感覺(jué)，還是沒(méi)有幾人可以承受。()

    最終到了一定的時(shí)候就出去了地道的挖掘，預(yù)定的休息讓另外的人道墓穴里去，而真正讓他們覺(jué)得殘酷的是，那些尸蟲和蚯蚓，因?yàn)橥诰虻墓ぷ?，布滿全身蠕動(dòng)，雖然進(jìn)不到衣服里，但卻遮住了視線。

    “哦，天啊，又是一個(gè)棺木！”

    “建造這個(gè)陵墓的人可真是一個(gè)大手筆！”

    無(wú)數(shù)的人看著那個(gè)男子拋出土壤的一角的陵墓，不由的驚呼道，不過(guò)卻并不害怕那個(gè)棺材里面的東西，由于埋藏的太過(guò)于久遠(yuǎn)，他們只認(rèn)為里面都是一群尸蟲和蠱毒之類的東西。

    他們帶了防毒面具和工具，更本就不需要害怕，所以他們才不由得驚呼，甚至將他當(dāng)成了財(cái)富。

    不久前所有的人就一至的執(zhí)行多勞分配制度，其實(shí)也可以說(shuō)是生存制度，畢竟人多的時(shí)候力量總是會(huì)很大。

    沒(méi)挖掘并毀掉一個(gè)棺木都會(huì)有各種各種的財(cái)富，在等著他們結(jié)束了盜墓之后的加成。

    “讓我的桃木劍，朝著里面那些骷髏頭用力的刺下去嗎？”一個(gè)男子興奮的拿起了一把桃木劍，顯然是一個(gè)不倫不類的道士。

    桃木劍是道教的一種法器，在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中也被認(rèn)為有鎮(zhèn)宅、納福、辟邪等作用。在制作上，通常取天然桃木，純手工雕刻。一般認(rèn)為，桃者為五木之精，亦稱仙木，故有辟邪鎮(zhèn)宅的作用；桃木劍則因而具有了這方面的能力。

    漢時(shí)，刻桃印掛于門戶，稱為桃印懋；后漢書議志中記載“仲夏之月，萬(wàn)物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋……”桃木亦名“仙木”、“降龍木”“鬼怵木”。自古以來(lái)桃木誚“鎮(zhèn)宅辟邪、驅(qū)邪納?！敝f(shuō)更是“安康長(zhǎng)壽的象征，是用途最為廣泛的代邪制鬼材料。古人認(rèn)為：”桃木，五木之精也，故壓服邪氣者也，桃木之精生在鬼門，制御百鬼”故今作桃木制品著居室內(nèi)以壓邪，此仙木也?！掇o源》古時(shí)選桃木刻桃木人，立于戶中以避邪。

    “不，朋友你先想一想，木劍是刺不進(jìn)木棺的，還是用斧頭或者錐子打下去比較好?！币慌缘年愱?yáng)道。

    順便一提大多的時(shí)候道士用桃木劍的原因除了桃花擁有避鬼保神的作用，更多的原因是因?yàn)橐话愕蔫F器對(duì)付白尸更本就沒(méi)有多大用處，而且容易被尸體的尸毒傳播至使用者。

    刀子飲血多了就不靈活了甚至砍不動(dòng)骨頭而且斷折開(kāi)來(lái)。

    所以用桃木劍比較好，但是面對(duì)大多數(shù)的敵人的時(shí)候，桃木劍也沒(méi)有什么作用，一般的盜墓者還是道士或多或少的都帶有其余的鐵具，為此以防萬(wàn)一。

    鏟子、耙子、起子、小刀片、匕首、手套、小鋸子、繩索、藥丸、散毒香、糯米、黑驢蹄子、桃木劍、火折子等等，這些全是盜墓的專業(yè)裝備，每件都各有用途，缺一不可。

    “你們到底有沒(méi)有盜過(guò)墓，遇到這種是事的時(shí)候你們最好先讓開(kāi)！離開(kāi)木棺遠(yuǎn)點(diǎn)！”男子看著陳陽(yáng)他們之間更本就沒(méi)有什么嚴(yán)肅和戒備的討論，不由得喝道。

    男子在這里的人中還算年長(zhǎng)，他的話除了陳陽(yáng)以外的幾個(gè)人都沒(méi)有多大在意，陳陽(yáng)則是認(rèn)為離棺木進(jìn)容易發(fā)生一些災(zāi)難，如突然出現(xiàn)白尸，或者尸毒。

    就算是科技發(fā)達(dá)的今天也有很多事情至今無(wú)法解開(kāi)迷題，所以陳陽(yáng)才會(huì)離開(kāi)棺木遠(yuǎn)點(diǎn)，以防萬(wàn)一。

    “切！這些棺材都不知道埋藏了多少個(gè)年代，就算是白尸也已經(jīng)基本腐化，被那些互生的白僵彼此之間蠶食成尸血了吧！”一個(gè)和陳陽(yáng)差不多的青年不以為意，白尸的形成頂多就是白僵和尸體的彼此共生，對(duì)此這是盜墓的常識(shí)。

    所以他覺(jué)得那個(gè)男子的言語(yǔ)太過(guò)了，看著身上的蠕動(dòng)的蚯蚓和尸蟲所有的人抖了抖身體，將它們抖落在地，男子看了一眼那個(gè)青年他沒(méi)有說(shuō)話，而是看了一眼棺木好一會(huì)才道，“凡是都有例外，沒(méi)有那個(gè)盜墓的人能說(shuō)百分百的成功，你的言語(yǔ)有些過(guò)了?！?br/>
    男子自幼就跟隨者他人以盜墓為生，曾有一次甚至差點(diǎn)觸動(dòng)盜墓的機(jī)關(guān)死亡，對(duì)于盜墓心有余悸，有些墓是碰不得。

    男子只是默默的準(zhǔn)備著器具，已經(jīng)叫人上去通知上面的人這里有一個(gè)棺木需要處理，而自己真準(zhǔn)備去殺死那個(gè)棺木里面的東西，或許里面的東西還‘活’著。

    這就是男子的想法，寧可信其有，不可信其無(wú)。

    “住手，你瘋了嗎？！”

    從剛才到現(xiàn)在，至始至終都再也沒(méi)有理會(huì)之前出言挑釁的男子低頭正準(zhǔn)備出手的時(shí)候，那個(gè)青年突然出現(xiàn)在了所有人的眼前，準(zhǔn)確的說(shuō)是在那個(gè)棺材的面前。

    所有的人一瞬間知道了他要干什么，他要證明自己的觀點(diǎn)是正確的。

    一只手已經(jīng)拎起了黑驢蹄子，另一只手死死的蓋住了棺木，他要讓所有的人證明自己。